词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）鲲鹏（鯤鵬）kūn péng
(1).古代传说中能变化的大鱼和大鸟。语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤；鯤之大，不知其几千里也！化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里也！怒而飞，其翼若垂天之云。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“察蟭螟於蚊睫，观鯤鹏於北溟。” 唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鯤鹏。” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“冥灵大椿之寿，朝菌蠓蚋之夭，鯤鹏之大等喻，《列子·汤问篇》语，《庄子·逍遥游》引之。”
(2).古代传说中的大鹏鸟。即鲲鱼变化成的鹏鸟。 宋 苏轼 《催试官考较戏作》诗：“鯤鹏水击三千里，粗练长驱十万夫。” 清 汪懋麟 《洗象》诗：“岂同龙马负，徒作鯤鹏想。” 梁启超 《过渡时代论》二：“惟当过渡时代，则如鯤鹏图南，九万里而一息， 江 汉 赴海，百千折以朝宗。” ——《漢語大詞典》
(2).古代传说中的大鹏鸟。即鲲鱼变化成的鹏鸟。 宋 苏轼 《催试官考较戏作》诗：“鯤鹏水击三千里，粗练长驱十万夫。” 清 汪懋麟 《洗象》诗：“岂同龙马负，徒作鯤鹏想。” 梁启超 《过渡时代论》二：“惟当过渡时代，则如鯤鹏图南，九万里而一息， 江 汉 赴海，百千折以朝宗。” ——《漢語大詞典》
侈 chǐ《國語辭典》
侈 [ chǐ ]
形- 铺张浪费。如：「奢侈」。《说文解字·人部》：「侈，泰奢也。」《左传·庄公二十四年》：「俭，德之共也；侈，恶之大也。」
- 夸大不实。如：「侈谈」、「放言侈论」。《文选·左思·三都赋序》：「侈言无验，虽丽非经。」
- 大。《汉书·卷九九·王莽传中》：「莽为人侈口蹷顄，露眼赤精，大声而嘶。」
- 放肆、放纵、不节制。《孟子·梁惠王上》：「苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。」《吕氏春秋·仲夏纪·侈乐》：「故乐愈侈，而民愈郁，国愈乱。」
变化（變化）biàn huà
(1).事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“变，谓后来改前；以渐移改，谓之变也。化，谓一有一无；忽然而改，谓之为化。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 宋 戴复古 《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四：“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。” 艾青 《帐篷》诗：“任凭风吹雨打，我们爱自己的家，它是这样锐敏，反映祖国的变化。”
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
比 bǐ《國語辭典》
比 [ bǐ ]
動- 較量。《文選·張華·鷦鷯賦》：「將以上方不足，而下比有餘。」《文選·賈誼·過秦論》：「試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。」
- 媲美。《三國演義·第三六回》：「此人每嘗自比管仲、樂毅。」
- 依照、仿照。如：「比著葫蘆畫瓢」。《戰國策·齊策四》：「食之，比門下之客。」
- 用手勢摹擬動作。《紅樓夢·第二九回》：「因為寶姐姐要看獃雁，我比給他看，不想失了手。」
- 打譬喻。《紅樓夢·第三四回》：「別說多了，只拿前兒琪官的事比給你們聽。」
- 表示勝負結果的對比。如：「競賽結果為五比一。」
- 同類的兩量相除，求出前量為後量的幾倍或幾分之幾，以Ａ：Ｂ或Ａ／Ｂ表示。
- 《詩經》六義之一。即譬喻。《詩經·大序》：「《詩》有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
- 事例。《禮記·王制》：「眾疑赦之，必察小大之比以成之。」漢·鄭玄·注：「已行故事曰比。」
- 比利時的簡稱。
- 二一四部首之一。
- 比較程度、性狀的差別。如：「你有很多地方比我強。」
比 [ pí ]
- 參見「皋比 」條。
比 [ bì ]
動- 親近。《周禮·夏官·形方氏》：「使小國事大國，大國比小國。」漢·鄭玄·注：「比，猶親也。」
- 緊靠、相並。如：「比肩而行」、「比鄰而居」、「櫛次鱗比」。
- 結黨營私。如：「朋比為奸」。《論語·為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」
- 最近、近來。唐·韓愈〈祭十二郎文〉：「比得軟腳病，往往而劇。」
- 及、等到。宋·岳飛〈良馬對〉：「比行百里，始奮迅。」《聊齋志異·卷二·陸判》：「比醒，則殘燭昏黃，鬼客已去。」
- 連連、屢屢。《史記·卷九·呂太后本紀》：「又比殺三趙王。」《漢書·卷五·景帝紀 》：「間者歲比不登，民多乏食。」
- 《易經》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下坎（☵）上。《易經·比卦·彖曰》：「比，吉也；比，輔也。」
- 古代地方組織名稱。五家為「比」。《周禮·地官·族師》：「五家為比，十家為聯。……使之相保相受。」
予 yú/yǔ《國語辭典》
予 [ yú ]
代- 我。《论语·述而》：「天生德于予，桓魋其如予何？」唐·李白〈送郄昂谪巴中〉诗：「予若洞庭叶，随波送逐臣。」同「余 」。
予 [ yǔ ]
动- 给。如：「给予」、「赠予」、「授予」、「赋予」。《诗经·小雅·采菽》：「彼交匪纾，天子所予。」通「与」。
- 赞许。《管子·宙合》：「主盛处贤，而自予雄也。」《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》：「鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉。《春秋》予之。」
尔 （ 爾 ） ěr
尔 [ ěr ]
- 你，你的：～父。～辈。～汝（你我相称，关系密切）。～曹（你们这些人）。～虞我诈。
- 如此：偶～。不过～～。
- 那，其（指时间）：～时。～后。
- 而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地～”。
- 词尾，相当于“地”、“然”：卓～。率～（轻易地）。
何曾 hé zēng
(1).为何，何故。《孟子·公孙丑上》：“尔何曾比予於 管仲 ？” 赵岐 注：“何曾，犹何乃也。” 宋玉 《九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞颺？”《诗·大雅·云汉》“胡寧瘨我以旱？憯不知其故” 汉 郑玄 笺：“天何曾病我以旱？曾不知为政所失，而致此害。”
(2).何尝；几曾。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？” 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“谩説 陶潜 篱下醉，何曾得见此风流？” 宋 苏轼 《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？” 刘大白 《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是横遭抑塞！” ——《漢語大詞典》
(2).何尝；几曾。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？” 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“谩説 陶潜 篱下醉，何曾得见此风流？” 宋 苏轼 《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？” 刘大白 《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是横遭抑塞！” ——《漢語大詞典》
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