奔波水陆数千里，袖香今得拜祖庭。
吾祖河汾文中氏，受恩未报夫子灵。
末孙愿言无忝尔，幸际天地还清宁。
奔波水陆数千里，袖香今得拜祖庭。
天欲使观周礼在，时载巧值开上丁。
北方学者曹博士，新膺上命来交承。
圣门不敢负所学，事事必欲行六经。
尔时己丑八月朔，大中门辟天微明。
左开毓粹右观德，灯球灿烂交流星。
奎文阁下爇柴燎，柏林鸠鹊争飞鸣。
金丝堂前班引出，笙镛隐隐金石声。
三氏诸孙列左右，皎洁宿鹭排圆汀。
各崇尊长例就位，深衣徵及江南生。
礼官三请诣磬所，朱扉咿{左口右轧}开中扃。
太常金乐交佚奏，秩秩笾豆环簪缨。
首从先圣告祝后，邹兗次第彝樽倾。
却诣齐国父母庙，泗沂分配随重轻。
五贤推尊孔道者，俎豆亦得陈其诚。
春秋天下祀文庙，太常四丁惟鲁行。
青衿白发老学校，观丁未有如斯荣。
俨然清都听雅乐，耳目变换心神惊。
南门礼毕饮福胙，公堂交错飞兕觞。
饮余独立杏坛下，予怀缥缈欣慨并。
恭惟素王师万世，道如日月行天晴。
几年读易坐瓮牖，景仰阙里真篷瀛。
谁令溟渤化清浅，温凉亲得瞻仪形。
吁嗟麟踣凤不至，青霄栩栩飞梁楹。
想当削迹伐木日，诺仕委曲随人情。
不知无可无不可，与时潜跃无将迎。
君臣大义要不废，岂应弦辙俱纷更。
匡围宋害走列国，哀诔流祠垂千龄。
谁云木坏文寝丧，墓林楷理犹纵横。
文谟武烈悉斯烬，春秋无复陈尝蒸。
皇王帝伯禅林休，尼山泗水常朝廷。
孔林黄屋已八至，功与泰山争峥嵘。
惜载祥符天子幸，生晚不得随公卿。
封疆万里撤私町，冠佩此夕仰大成。
八表云昏尘眯目，仲孙宣子视独瞠。
观周反鲁学益进，矇与瞍语闻惊霆。
两生此日既见圣，中道未有倾盖程。
箪瓢道不在房杜，深惭礼乐孤汾亭。
归与玉斗授论语，愿与诸子歌菁菁。
庶乎可以报罔极，蠢生未必终顽冥。
末孙愿言无忝尔，幸际天地还清宁。
奔波水陆数千里，袖香今得拜祖庭。
天欲使观周礼在，时载巧值开上丁。
北方学者曹博士，新膺上命来交承。
圣门不敢负所学，事事必欲行六经。
尔时己丑八月朔，大中门辟天微明。
左开毓粹右观德，灯球灿烂交流星。
奎文阁下爇柴燎，柏林鸠鹊争飞鸣。
金丝堂前班引出，笙镛隐隐金石声。
三氏诸孙列左右，皎洁宿鹭排圆汀。
各崇尊长例就位，深衣徵及江南生。
礼官三请诣磬所，朱扉咿{左口右轧}开中扃。
太常金乐交佚奏，秩秩笾豆环簪缨。
首从先圣告祝后，邹兗次第彝樽倾。
却诣齐国父母庙，泗沂分配随重轻。
五贤推尊孔道者，俎豆亦得陈其诚。
春秋天下祀文庙，太常四丁惟鲁行。
青衿白发老学校，观丁未有如斯荣。
俨然清都听雅乐，耳目变换心神惊。
南门礼毕饮福胙，公堂交错飞兕觞。
饮余独立杏坛下，予怀缥缈欣慨并。
恭惟素王师万世，道如日月行天晴。
几年读易坐瓮牖，景仰阙里真篷瀛。
谁令溟渤化清浅，温凉亲得瞻仪形。
吁嗟麟踣凤不至，青霄栩栩飞梁楹。
想当削迹伐木日，诺仕委曲随人情。
不知无可无不可，与时潜跃无将迎。
君臣大义要不废，岂应弦辙俱纷更。
匡围宋害走列国，哀诔流祠垂千龄。
谁云木坏文寝丧，墓林楷理犹纵横。
文谟武烈悉斯烬，春秋无复陈尝蒸。
皇王帝伯禅林休，尼山泗水常朝廷。
孔林黄屋已八至，功与泰山争峥嵘。
惜载祥符天子幸，生晚不得随公卿。
封疆万里撤私町，冠佩此夕仰大成。
八表云昏尘眯目，仲孙宣子视独瞠。
观周反鲁学益进，矇与瞍语闻惊霆。
两生此日既见圣，中道未有倾盖程。
箪瓢道不在房杜，深惭礼乐孤汾亭。
归与玉斗授论语，愿与诸子歌菁菁。
庶乎可以报罔极，蠢生未必终顽冥。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）奔波 bēn bō
(1).奔腾的波涛。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“况可冒衝风而乘奔波乎？” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“濬流惊急，奔波聒天。” 唐 元稹 《楚歌》之九：“ 三峡 连天水，奔波万里来。”
(2).忙碌奔走。 汉 仲长统 《昌言·杂篇》：“救患赴急，跋涉奔波者，忧乐之尽也。” 唐 王建 《行见月》诗：“不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。”如：因为工作需要，他常年在外奔波。 ——《漢語大詞典》
(2).忙碌奔走。 汉 仲长统 《昌言·杂篇》：“救患赴急，跋涉奔波者，忧乐之尽也。” 唐 王建 《行见月》诗：“不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。”如：因为工作需要，他常年在外奔波。 ——《漢語大詞典》
水陆（水陸）shuǐ lù
(1).水路与陆路。 晋 左思 《蜀都赋》：“水陆所凑，兼六合而交会焉。” 唐 刘禹锡 《代窦中丞谢上表》：“伏以道途遐阻，水陆縈紆。” 鄢国培 《巴山月》第一章一：“ 南京 失守， 日本 人兵分两路，向 武汉 水陆并进。”
(2).水上与陆地。 南朝 宋 鲍照 《灵丘竹赋》：“每冠名於华戎，将擅奇於水陆。”《北齐书·文宣帝纪》：“王摶风初举，建旟上地，庇民立政，时雨滂流，下识亷耻，仁加水陆，移风易俗，自 齐 变 鲁 ，此王之功也。”《隋书·南蛮传论》：“水陆可居，咸为郡县。” 宋 周敦颐 《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
(3).水旱作物。亦指水田与旱田。《隋书·东夷传·新罗》：“田甚良沃，水陆兼种。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“京城之中，亭第邸店以曲巷断；侯甸之内，水陆腴沃以乡里计。”
(4).指水中和陆地所产的食物。《晋书·石崇传》：“丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“樽罍溢九醖，水陆罗八珍。”《三国演义》第六八回：“大王今日水陆俱备，大宴羣臣，四方异物极多，内中欠少何物，贫道愿取之。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“坐久则水陆备至，丝肉竞陈。”
(5).水陆道场的简称。 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“ 绍兴 十六年，通判 任良臣 伯显 丧子，入寺设水陆。”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“吩咐了毕，话休絮烦，功德水陆也不作，停留也不停留，只就来日便出丧。”参见“ 水陆道场 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).水上与陆地。 南朝 宋 鲍照 《灵丘竹赋》：“每冠名於华戎，将擅奇於水陆。”《北齐书·文宣帝纪》：“王摶风初举，建旟上地，庇民立政，时雨滂流，下识亷耻，仁加水陆，移风易俗，自 齐 变 鲁 ，此王之功也。”《隋书·南蛮传论》：“水陆可居，咸为郡县。” 宋 周敦颐 《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
(3).水旱作物。亦指水田与旱田。《隋书·东夷传·新罗》：“田甚良沃，水陆兼种。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“京城之中，亭第邸店以曲巷断；侯甸之内，水陆腴沃以乡里计。”
(4).指水中和陆地所产的食物。《晋书·石崇传》：“丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“樽罍溢九醖，水陆罗八珍。”《三国演义》第六八回：“大王今日水陆俱备，大宴羣臣，四方异物极多，内中欠少何物，贫道愿取之。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“坐久则水陆备至，丝肉竞陈。”
(5).水陆道场的简称。 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“ 绍兴 十六年，通判 任良臣 伯显 丧子，入寺设水陆。”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“吩咐了毕，话休絮烦，功德水陆也不作，停留也不停留，只就来日便出丧。”参见“ 水陆道场 ”。 ——《漢語大詞典》
数 （ 數 ） shù/shǔ/shuò
数 [ shù ]
- 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。
- 几，几个：～人。～日。
- 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。
- 命运，天命：天～。气～。
- 一个一个地计算：不可胜～。～九。
- 比较起来突出：～得着。
- 责备，列举过错：～落。
- 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
- 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
千里 qiān lǐ
指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》：“师之所为， 郑 必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼樐千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。” 唐 孟郊 《喜雨》诗：“朝见一片云，暮成千里雨。” ——《漢語大詞典》
袖香
唐高宗太子纳妃公主出降诗蝶舞袖香亲歌分落素尘 岑参送李翥游江外诗砧净红鲙落袖香朱橘团襟皮日休蓑衣诗见 色下 ——《骈字类编》
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
拜 bài《國語辭典》
拜 [ bài ]
動- 一種禮節行為：➊ 對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」、「叩拜」。《左傳·僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」➋ 對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「大拜拜」、「拜佛吃素」。
- 為訪問人或看望人的客氣語法。如：「回拜」、「拜見」。
- 引申為祝賀的意思。如：「拜壽」。
- 任官、授職。《文選·李密·陳情表》：「臣以供養無主，辭不赴命，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。」《三國演義·第四回》：「卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。」
- 姓。如宋代有拜瑚。
- 電腦上八個位元合成的一組，稱為「拜」（byte）。如：「在倚天中文系統中，一個中文字元占了兩個拜。」
祖庭 zǔ tíng
(1).语出《礼记·檀弓上》：“小敛於户内，大敛於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓。”本谓祭奠于祖庙之中庭，后用“祖庭”犹言祖奠，谓送殡前举行的祭奠。 唐 李端 《代宗挽歌》：“祖庭三献罢，严卫百灵朝。” 唐 李商隐 《重祭外舅司徒公文》：“属纊之夕，不得闻启手之言；祖庭之时，不得在执紼之列。”
(2).指佛教宗祖布教传法之处。《儒林外史》第二八回：“当下走进三藏禪林，头一进是极高的大殿，殿上金字匾额：‘天下第一祖庭’。”《随笔》1979年第2集：“ 唐 朝 惠能 和尚继承五祖衣钵，从 湖北省 黄梅 东山寺 到此定居，遂成禅宗正统，称祖庭， 宋太祖 赐名‘南华禅寺’。”
(3).祖师。 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“上人定生 南宋 后， 兹云 懺师其祖庭。”
(4).祖屋，家族的旧居。 清 孔尚任 《与莓垣书》：“家门诸务，惟赖吾弟一人调护其间，如波涛柱石，孤立良难。愚虽身处江湖之远，而心仍在祖庭之前。”
(5).祖父。 明 李东阳 《陆孝子诗序》：“ 凤 之祖庭 玉君 履善貽福，而 仁甫 续学弗试，犹有待于后。”按， 仁甫 ， 凤 父。 ——《漢語大詞典》
(2).指佛教宗祖布教传法之处。《儒林外史》第二八回：“当下走进三藏禪林，头一进是极高的大殿，殿上金字匾额：‘天下第一祖庭’。”《随笔》1979年第2集：“ 唐 朝 惠能 和尚继承五祖衣钵，从 湖北省 黄梅 东山寺 到此定居，遂成禅宗正统，称祖庭， 宋太祖 赐名‘南华禅寺’。”
(3).祖师。 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“上人定生 南宋 后， 兹云 懺师其祖庭。”
(4).祖屋，家族的旧居。 清 孔尚任 《与莓垣书》：“家门诸务，惟赖吾弟一人调护其间，如波涛柱石，孤立良难。愚虽身处江湖之远，而心仍在祖庭之前。”
(5).祖父。 明 李东阳 《陆孝子诗序》：“ 凤 之祖庭 玉君 履善貽福，而 仁甫 续学弗试，犹有待于后。”按， 仁甫 ， 凤 父。 ——《漢語大詞典》
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