词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）鸩毒（鴆毒）zhèn dú
(1).毒酒；毒药。《左传·闵公元年》：“宴安鴆毒，不可怀也。” 孔颖达 疏：“宴安自逸，若鴆毒之药，不可怀恋也。”《资治通鉴·隋文帝开皇二十年》：“每恐谗譖生於投杼，鴆毒遇於杯勺。” 严复 《救亡决论》：“甚且不知虎狼之可以食人，鴆毒之可以致死。”
(2).以毒酒害人。引申为毒害。《后汉书·宦者传·单超》：“皇后乘势忌恣，多所鴆毒，上下钳口，莫有言者。”《世说新语·文学》“遂罢追， 玄 竟以得免” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 马融 海内大儒，被服仁义。 郑玄 名列门人，亲传其业，何猜忌而行鴆毒乎！”《南史·陈伯之兰钦等传论》：“ 兰钦 战有先鸣，位非虚受，终逢鴆毒，唯命也夫。” ——《漢語大詞典》
(2).以毒酒害人。引申为毒害。《后汉书·宦者传·单超》：“皇后乘势忌恣，多所鴆毒，上下钳口，莫有言者。”《世说新语·文学》“遂罢追， 玄 竟以得免” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 马融 海内大儒，被服仁义。 郑玄 名列门人，亲传其业，何猜忌而行鴆毒乎！”《南史·陈伯之兰钦等传论》：“ 兰钦 战有先鸣，位非虚受，终逢鴆毒，唯命也夫。” ——《漢語大詞典》
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
宴安 yàn ān
谓逸乐。《汉书·景十三王传赞》：“是故古人以宴安为鴆毒，亡德而富贵，谓之不幸。” 宋 苏轼 《策略》一：“臣尝观 西汉 之衰，其君皆非有暴鷙淫虐之行，特以怠惰弛废，溺于宴安，畏朞月之劳，而忘千载之患，是以日趋于亡而不自知也。” 明 薛蕙 《杂诗》：“宴安损性灵，美疢生膏肓。” 章太炎 《国家论》：“习於宴安，而肌骨不如昔日之坚定。”参见“ 宴安鴆毒 ”。 ——《漢語大詞典》
惜 xī《國語辭典》
惜 [ xí ]
动- 爱怜、珍视、舍不得。如：「惜福」、「吝惜」、「爱惜」、「死不足惜」、「怜香惜玉」。唐·白居易〈日长〉诗：「爱水多櫂舟，惜花不扫地。」
- 悲痛、哀伤。如：「痛惜」。《文选·陆机·叹逝赋》：「望汤谷以企予，惜此景之屡戢。」《聊斋志异·卷八·张贡士》：「犹述其曲文，惜不能全忆。」
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
慎 shèn《國語辭典》
慎 [ shèn ]
动- 小心。如：「谨慎」。《论语·学而》：「敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。」南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：「晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。」
- 重视。《荀子·彊国》：「必将慎礼义、务忠信然后可。」
- 与「勿」、「无」、「毋」等连用，表示吩咐告诫的话。《史记·卷七·项羽本纪》：「谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。」
- 姓。如晋代有慎修。
坤 kūn《國語辭典》
坤 [ kūn ]
名- 《易經》卦名：➊ 八卦之一。卦形是☷。其象為地、為臣、為母、為妻。➋ 六十四卦之一。坤（☷）下坤（☷）上。象女德之義。
- 女性的、女方的。如：「坤伶」、「坤宅」、「坤德」。《後漢書·卷一○·皇后紀下·順烈梁皇后紀》：「梁小貴人宜配天祚，正位坤極。」《鏡花緣·第一回》：「現在魁星既現女像，其為坤兆無疑。」
履 lǚ《國語辭典》
履 [ lǚ ]
名- 鞋子。如：「草履」、「削足适履」。《庄子·让王》：「原宪华冠𫄳履，杖藜而应门。」
- 脚步。如：「步履」。《聊斋志异·卷一·画壁》：「回顾，则垂髫儿，冁然竟去，履即从之。」
- 个人的行为操守。《晋书·卷六七·温峤等传·史臣曰》：「太真性履纯深，誉流邦族。」
- 领土。《左传·僖公四年》：「赐我先君履，东至于海，西至于河。」晋·杜预·注：「履，所践履之界。」
- 《易经》卦名。六十四卦之一。兑（☱）下干（☰）上。表行履的礼仪之意。
- 姓。如春秋时晋国有履鞮。
- 践踏、踩。《诗经·小雅·小旻》：「如临深渊，如履薄冰。」宋·苏轼〈后赤壁赋〉：予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸。」
- 实行。如：「履行」、「履约」。《礼记·表记》：「处其位而不履其事，则乱也。」
- 经历。《后汉书·卷五九·张衡传》：「亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。」《南史·卷七五·隐逸传上·宗少文传》：「凡所游履，皆图之于室。」
- 居、处。《庄子·天道》：「而愚知处宜，贵践履位。」汉·刘向《新序·卷四·杂事》：「夫执国之柄，履民之上。」
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