圣化溥涵育，生生浩无涯。
阳春播一气，着处成芳菲。
闽地本荒落，山川亦何奇。
赢刘始为郡，望秩暨武夷。
通仕良鲜少，贡入还稀微。
晚唐得常公，文化今有遗。
国初归职方，况复兵革稀，
圣化溥涵育，生生浩无涯。
昭陵锐图治，四夷息鞭笞。
峨峨四谏官，日晏犹彤墀。
君谟起南服，感知无不为。
芹曝犹欲献，茶贡讵非宜。
草木贵多识，荔谱何伤而。
岂意成滥觞，岁献妨耕犁。
当年东坡老，作诗叹荔枝。
诗语似成谶，采茶武夷溪。
民力固甚惫，卉木且具腓。
士人作是事，兴言痛心脾。
闽溪何澍湃，闽山何嵚{上山下欹}。
彼一草木秀，不惮勤航梯。
昌黎感二鸟，世道矧益漓。
我思全盛际，贤书连驲驰。
公卿项背望，仄席须谋惟。
十家九诗书，三年下芝泥。
宣靖名节著，炎绍勋业资。
乾淳道学称，人物世有之。
大雅日以丧，迂阔有旺歇，
回斡应何迟。百卉岁发荣，
英杰生无时。风气谅有开，
久矣斯的疲。武夷大隐山，
自有百世师。来哲倘可俟，
拳拳留此诗。
闽地本荒落，山川亦何奇。
赢刘始为郡，望秩暨武夷。
通仕良鲜少，贡入还稀微。
晚唐得常公，文化今有遗。
国初归职方，况复兵革稀，
圣化溥涵育，生生浩无涯。
昭陵锐图治，四夷息鞭笞。
峨峨四谏官，日晏犹彤墀。
君谟起南服，感知无不为。
芹曝犹欲献，茶贡讵非宜。
草木贵多识，荔谱何伤而。
岂意成滥觞，岁献妨耕犁。
当年东坡老，作诗叹荔枝。
诗语似成谶，采茶武夷溪。
民力固甚惫，卉木且具腓。
士人作是事，兴言痛心脾。
闽溪何澍湃，闽山何嵚{上山下欹}。
彼一草木秀，不惮勤航梯。
昌黎感二鸟，世道矧益漓。
我思全盛际，贤书连驲驰。
公卿项背望，仄席须谋惟。
十家九诗书，三年下芝泥。
宣靖名节著，炎绍勋业资。
乾淳道学称，人物世有之。
大雅日以丧，迂阔有旺歇，
回斡应何迟。百卉岁发荣，
英杰生无时。风气谅有开，
久矣斯的疲。武夷大隐山，
自有百世师。来哲倘可俟，
拳拳留此诗。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）圣 （ 聖 ） shèng/kū
圣 [ shèng ]
- 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。
- 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。
- 封建时代美化帝王的说法：～上。～旨。～明。
- 称学问、技术有特高成就的：～手。棋～。
- 古代方言，义同“掘”《説文•土部》：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
化 huà/huā《國語辭典》
化 [ huà ]
动- 改变。如：「千变万化」、「潜移默化」。《易经·恒卦·彖曰》：「日月得天而能久照；四时变化而能久成。」《淮南子·泛论》：「故圣人法与时变，礼与俗化。」
- 天地生成万物。如：「造化」、「化育」。
- 转移民俗使归淳厚。《孟子·尽心上》：「夫君子所过者化，所存者神。」《文选·邹阳 ·狱中上书自明》：「是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。」
- 死。如：「物化」、「羽化」。《孟子·公孙丑下》：「且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？」唐·刘禹锡〈祭柳员外文〉：「惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！」
- 物体消融、改变形性。如：「溶化」、「消化」。《韩非子·五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之。」
- 烧毁。如：「火化」、「焚化」。《西游记·第一三回》：「献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。」
- 求乞、乞讨。如：「化缘」、「募化」。《儒林外史·第一回》：「也有坐在地上就化钱的。」
- 置于名词或形容词之后，表示转变成某种状态或性质。如：「美化」、「绿化」、「恶化」、「电气化」、「科学化」、「现代化」。
- 教化。《文选·李密·陈情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化。」唐·柳宗元〈封建论〉：「孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸、汲黯之化，莫得而行。」
- 化学的简称。如：「理化」、「化工」。
化 [ huā ]
- 参见「化子 」条。
溥 pǔ《國語辭典》
溥 [ pǔ ]
形- 广大的。《诗经·大雅·公刘》：「瞻彼溥原，迺陟南冈。」
- 普遍。《诗经·小雅·北山》：「溥天之下，莫非王土。」同「普 」。
涵育 hán yù
涵养化育。《宋书·顾觊之传》：“夫圣人怀虚以涵育，凝明以洞照。” 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗序：“乾元广运，涵育无垠。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年正月十六日》：“盖我国家列圣相承，德威所暨，罔间内外，煦濡涵育，泽及羣萌。” ——《漢語大詞典》
生生 shēng shēng
(1).孳生不绝，繁衍不已。《易·繫辞上》：“生生之谓易。” 孔颖达 疏：“生生，不絶之辞。阴阳变转，后生次于前生，是万物恒生谓之易也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“因思在天壤间生生而不穷者，皆农与牛之功，其功与天地等。” 郭沫若 《骆驼集·郊原的青草》：“任人们怎样烧毁你，剪伐你，你总是生生不息，青了又青。”
(2).世世代代。 宋 陆游 《视东皋归小酌》诗：“身誓生生辞禄食，家当世世守农耕。” 清 洪升 《长生殿·见月》：“两情谐，愿结生生恩爱。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“休説生生花里住，惜花人去花无主。”
(3).养生；生活。《老子》：“人之生，动之死地者，亦十有三，夫何故？以其生生之厚。” 高亨 注：“生生，犹养生。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“幼穉盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。” 唐 杜牧 《上宰相求湖州启》之三：“復有衣食生生之所须，悉多欠闕，欲其安活，而无叹吒悲恨，不可得也。” 宋 叶适 《与黄岩林元秀书》：“临期转行李於妻家，一宵邻舍火作，生生之具燔爇略尽，尤可叹笑也。”
(4).犹众生。《宋书·索虏传》：“多杀生生……仁者之所不为。”《魏书·李彪传》：“生生得所，事事惟新，巍巍乎犹造物之曲成也。” 唐 欧阳詹 《王者宜日中赋》：“杲杲者日，中则重光，烛生生於有晦，暖物物以无疆。”
(5).活活；硬是。《古今小说·沈小官一鸟害七命》：“只因这个画眉，生生的害了几条性命。”《儿女英雄传》缘起首回：“眼睁睁的看着人把个平日爱如性命的个寳贝生生逼死。” 冰心 《我们太太的客厅》：“你看气人不？把我一腔的灵感，生生的撵走了！”
(6).形容有活力。 张昭汉 《荷亭坐雨》诗：“剪剪红襟湿，生生翠羽过。”
(7).形容胆怯。《醒世姻缘传》第十五回：“明日你去罢，挣了赏来也都是你的。不知怎么，我往京里走的生生的。”
(8).助词。如：白生生；活生生；怯生生。
(9).兽名。猩猩之类。《逸周书·王会》：“生生若黄狗，人面能言。” 孔晁 注：“生生，兽名。” ——《漢語大詞典》
(2).世世代代。 宋 陆游 《视东皋归小酌》诗：“身誓生生辞禄食，家当世世守农耕。” 清 洪升 《长生殿·见月》：“两情谐，愿结生生恩爱。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“休説生生花里住，惜花人去花无主。”
(3).养生；生活。《老子》：“人之生，动之死地者，亦十有三，夫何故？以其生生之厚。” 高亨 注：“生生，犹养生。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“幼穉盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。” 唐 杜牧 《上宰相求湖州启》之三：“復有衣食生生之所须，悉多欠闕，欲其安活，而无叹吒悲恨，不可得也。” 宋 叶适 《与黄岩林元秀书》：“临期转行李於妻家，一宵邻舍火作，生生之具燔爇略尽，尤可叹笑也。”
(4).犹众生。《宋书·索虏传》：“多杀生生……仁者之所不为。”《魏书·李彪传》：“生生得所，事事惟新，巍巍乎犹造物之曲成也。” 唐 欧阳詹 《王者宜日中赋》：“杲杲者日，中则重光，烛生生於有晦，暖物物以无疆。”
(5).活活；硬是。《古今小说·沈小官一鸟害七命》：“只因这个画眉，生生的害了几条性命。”《儿女英雄传》缘起首回：“眼睁睁的看着人把个平日爱如性命的个寳贝生生逼死。” 冰心 《我们太太的客厅》：“你看气人不？把我一腔的灵感，生生的撵走了！”
(6).形容有活力。 张昭汉 《荷亭坐雨》诗：“剪剪红襟湿，生生翠羽过。”
(7).形容胆怯。《醒世姻缘传》第十五回：“明日你去罢，挣了赏来也都是你的。不知怎么，我往京里走的生生的。”
(8).助词。如：白生生；活生生；怯生生。
(9).兽名。猩猩之类。《逸周书·王会》：“生生若黄狗，人面能言。” 孔晁 注：“生生，兽名。” ——《漢語大詞典》
浩 hào《國語辭典》
浩 [ hào ]
形- 水势盛大。如：「浩瀚江河」、「水势浩淼」。明·张自烈《正字通·水部》：「浩，大水盛貌。」《书经·尧典》：「汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。」
- 大、广大。如：「浩劫」、「浩气长存」。唐·韦应物〈夕次盱眙县〉诗：「浩浩风起波，冥冥日沉夕。」明·宋濂〈谢翱传〉：「然其志汗漫超越，浩不可御。」
- 繁多、众多。如：「费用浩繁」、「浩如烟海」。
- 参见「浩浩 」条。
- 姓。如汉代有浩赏。
无涯（無涯）wú yá
亦作“ 无厓 ”。亦作“ 无崖 ”。 无穷尽；无边际。《后汉书·蔡邕传》：“隆贵翕习，积富无崖。” 唐 唐彦谦 《中秋夜玩月》诗：“一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。” 清 彭绍升 《秋士先生墓志铭》：“其穷者盖在旦暮间，其不穷者无厓矣，而又何悲哉！” 艾芜 《山峡中》：“一切重返于无涯的黑暗。”按，“无涯”本作“无涯”。见《庄子·人间世》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。