词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
傍 bàng《國語辭典》
傍 [ bàng ]
动- 靠近、依附。如：「依山傍水」、「傍柳而眠」。唐·柳宗元〈渔翁〉诗：「渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。」
傍 [ bāng ]
动- 临近。如：「傍午」、「傍晚」。
傍 [ páng ]
名- 侧、边。《史记·卷一二六·滑稽传·淳于髡传》：「赐酒大王之前，执法在傍。」通「旁」。
- 汉字的偏旁。《水浒传·第二回》：「后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。」
- 姓。如唐代有傍企本。
- 别的、其他的。《后汉书·卷一三·隗嚣传》：「自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。」通「旁」。
- 不正的。北齐·颜之推《颜氏家训·风操》：「偏傍之书，死有归杀。」通「旁」。
- 广泛、普遍的。《墨子·尚同中》：「己有善，傍荐之。」通「旁」。
竹马（竹馬）zhú mǎ
(1).儿童游戏时当马骑的竹竿。《后汉书·郭伋传》：“始至行部，到 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后用为称颂地方官吏之典。 唐 许浑 《送人之任邛州》诗：“羣童竹马交迎日，二老兰觴初见时。” 宋 苏轼 《次前韵再送周正孺》：“竹马迎 细侯 ，大钱送 刘宠 。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷五：“先君集中有《依韵答卢石甫明府二律》，皆再任时倡和之作也，敬録於左：‘迎来竹马又三年，爱景薰风话果然。’”
(2).即薅马。南方农村耘稻时所用的一种农具。 元 王祯 《农书》卷十三：“薅马，薅禾所乘竹马也。似篮而长，如鞍而狭，两端攀以竹系，农人薅禾之际乃寘於跨间……余尝盛夏过 吴中 见之，土人呼为竹马，与儿童戏乘者名同而实异。” ——《漢語大詞典》
(2).即薅马。南方农村耘稻时所用的一种农具。 元 王祯 《农书》卷十三：“薅马，薅禾所乘竹马也。似篮而长，如鞍而狭，两端攀以竹系，农人薅禾之际乃寘於跨间……余尝盛夏过 吴中 见之，土人呼为竹马，与儿童戏乘者名同而实异。” ——《漢語大詞典》
彩 cǎi《國語辭典》
彩 [ cǎi ]
名- 文章。《宋书·卷七三·颜延之传》：「延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名。」
- 颜色、颜料。如：「五彩夺目」、「色彩」、「水彩」、「油彩」。
- 光华、光泽。唐·许浑〈鹤林寺中秋夜玩月〉诗：「轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。」
- 赞美、夸奖的欢呼声。如：「喝倒彩」。《儿女英雄传·第一五回》：「那四面看的人，就海潮一般，喝了个连环大彩。」
- 奖。如：「头彩」、「摸彩」、「中彩」。
- 伤。如：「挂彩」。《儿女英雄传·第六回》：「那时三儿在旁边正呆呆的望著公子的胸脯子，要看著这回刀尖出彩。」
- 多种颜色的。如：「彩霞」、「彩衣」、「彩蝶」。
旌旗（旌旂）jīng qí
亦作“ 旌旂 ”。亦作“旍旂”。亦作“旍旗”。
(1).旗帜的总称。《周礼·春官·司常》：“凡军事，建旌旗。” 汉 应玚 《弈势》：“旌旂既列，权虑蜂。” 汉 枚乘 《七发》：“旍旗偃蹇，羽毛肃纷。” 三国 魏 曹植 《怀亲赋》：“步壁垒之常制，识旌旗之所停。”《宋书·谢晦传》：“旍旂相照，蔽夺日光。” 宋 刘过 《沁园春·御阅还上郭殿帅》词：“旌旗蔽满寒空，鱼阵整，从容虎帐中。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》：“旌旂闪烁，超越乎 墨乌戚尔 。” 毛泽东 《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”
(2).借指军士。 唐 王昌龄 《青楼曲》之一：“白马金鞍从 武皇 ，旌旗十万宿 长杨 。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。” ——《漢語大詞典》
(1).旗帜的总称。《周礼·春官·司常》：“凡军事，建旌旗。” 汉 应玚 《弈势》：“旌旂既列，权虑蜂。” 汉 枚乘 《七发》：“旍旗偃蹇，羽毛肃纷。” 三国 魏 曹植 《怀亲赋》：“步壁垒之常制，识旌旗之所停。”《宋书·谢晦传》：“旍旂相照，蔽夺日光。” 宋 刘过 《沁园春·御阅还上郭殿帅》词：“旌旗蔽满寒空，鱼阵整，从容虎帐中。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》：“旌旂闪烁，超越乎 墨乌戚尔 。” 毛泽东 《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”
(2).借指军士。 唐 王昌龄 《青楼曲》之一：“白马金鞍从 武皇 ，旌旗十万宿 长杨 。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。” ——《漢語大詞典》
颂德（頌德）sòng dé
歌颂功德。《汉书·郊祀志上》：“而遂除车道，上自 泰山 阳。至颠，立石颂德，明其得封也。” 唐 李峤 《奉和天枢成宴夷夏群僚应制》：“何如万方会，颂德九门前。” ——《漢語大詞典》
歌辞（歌辭）gē cí
同“ 歌词 ”。 晋 石崇 《思归引》序：“今为作歌辞，以述余怀。”《旧唐书·音乐志二》：“ 太宗 为 秦王 之时，征伐四方，人间歌謡《秦王破阵乐》之曲。及即位，使 吕才 协音律…… 魏徵 等製歌辞。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“经你改编过的那些歌辞，实在是很优美。” ——《漢語大詞典》
纪 （ 紀 ） jì/jǐ
纪 [ jì ]
- 记载：～年。～元。～行（xíng）。～实。～念。～传（zhuàn ）体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）。～事本末体（中国传统史书的一种体裁，以重要事件为纲，将一段历史完整地记载下来）。
- 记年代的方式：一～（古代指十二年）。世～（一百年）。
- 地质年代分期的第二级，纪以下为“世”，纪以上为“代”。
- 法度：～律。违法乱～。
- 散丝的头绪：丝缕有～。
- 姓。
政 zhèng《國語辭典》
政 [ zhèng ]
名- 政策、法令。《周礼·天官·小宰》：「小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。」《左传·昭公二十年》：「政宽则民慢，慢则纠之以猛。」
- 法则、规则。《荀子·天论》：「顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓天政。」
- 国家公务机关的行政业务。如：「内政」、「财政」、「省政」、「县政」。
- 治理。《后汉书·卷二八上·桓谭传》：「盖善政者，视俗而施教，察失而立防。」
- 文字上的指正，多用为求教的词语。如：「乞政」、「呈政」。
碑 bēi《國語辭典》
碑 [ bēi ]
名- 竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影、拴绑牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《说文解字·石部》：「碑，竖石也。」清·段玉裁·注：「《聘礼》郑注曰：『宫必有碑，所以识日景，引阴阳也；凡碑引物者宗庙则丽牲焉；其材，宫庙以石，窆用木。』」
- 刻上文字或图案的石块，竖立起来作为标志，或纪念之用。如：「界碑」、「里程碑」、「纪念碑」。
- 文体名。刻在石上的文词，用以颂扬功德，或记载死者的行谊等。如：「北魏嵩高灵庙碑」、「东魏敬史君碑」。
- 碑刻的书法资料。指将碑的正面（碑阳）、背面（碑阴）、两旁（碑侧）、上头（碑额）、下座（碑趺）上面的文字搨摹下来，以供书法临写。如：「礼器碑」、「曹全碑」、「北魏张猛龙碑」。
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