倦时眠，醉时舞，渔家自有神仙府。
我生本是丝纶客，尝抱丝纶钓王国。
胶庠虽识姚有虞，载车未遇周西析。
抱琴归去古江边，江头风月犹依然。
江风刮岸岸如削，江月照人人未眠。
沙平浪静江天阔，换酒捉鱼鱼拨刺。
有时醉碗和月吞，有时醉棹和烟拨。
或唱歌，或吹笛，
欸乃宫商人不识。歌声唤彻烟水寒，
笛声清透云霄碧。不张帆，
任渠去，去到云山深处住。
云山深处有画图，添个云山画图侣。
不拨棹，任渠流，
流入玻瓈影裹头。玻璃影裹迸珠玉，
千斛万斛谁能收。倦时眠，
醉时舞，渔家自有神仙府。
睡时蝴蝶梦庄周，舞处鸥鸢奏韶武。
自举归钓吟，清江漠漠烟沉沉。
云藏万壑暗水尾，风吹孤月摇天心。
翠微父，翠微父，
和我行歌进南浦。画桥流水抹晴烟，
残照暮霞收宿雨。水连天，
天似水，一蓑活计谁能比。
枫叶飘霜鲈脍香，杨花雪河魨美。
也不学，姜太公，
百年将至方非熊。会须年少遇真主，
恢我诸夏车书同。也不学，
严子陵，云台不为殊勋。
中兴只作钓台侣，胸啡中百万和无兵。
我网不似汉，汉网何太疏，
也曾漏却吞舟鱼。何当周密如枢机，
直欲纤悉皆无遗。我钩不似吕，
吕钩何太直，除却文王有谁识。
争如猛曲一弯腰，牵取星珠并月璧。
鱼胶寒齿折蒿剔，蟹螯刺指和笼烹。
屠龙饪鼎口不美，断鲸斫炙肠聊撑。
胶庠虽识姚有虞，载车未遇周西析。
抱琴归去古江边，江头风月犹依然。
江风刮岸岸如削，江月照人人未眠。
沙平浪静江天阔，换酒捉鱼鱼拨刺。
有时醉碗和月吞，有时醉棹和烟拨。
或唱歌，或吹笛，
欸乃宫商人不识。歌声唤彻烟水寒，
笛声清透云霄碧。不张帆，
任渠去，去到云山深处住。
云山深处有画图，添个云山画图侣。
不拨棹，任渠流，
流入玻瓈影裹头。玻璃影裹迸珠玉，
千斛万斛谁能收。倦时眠，
醉时舞，渔家自有神仙府。
睡时蝴蝶梦庄周，舞处鸥鸢奏韶武。
自举归钓吟，清江漠漠烟沉沉。
云藏万壑暗水尾，风吹孤月摇天心。
翠微父，翠微父，
和我行歌进南浦。画桥流水抹晴烟，
残照暮霞收宿雨。水连天，
天似水，一蓑活计谁能比。
枫叶飘霜鲈脍香，杨花雪河魨美。
也不学，姜太公，
百年将至方非熊。会须年少遇真主，
恢我诸夏车书同。也不学，
严子陵，云台不为殊勋。
中兴只作钓台侣，胸啡中百万和无兵。
我网不似汉，汉网何太疏，
也曾漏却吞舟鱼。何当周密如枢机，
直欲纤悉皆无遗。我钩不似吕，
吕钩何太直，除却文王有谁识。
争如猛曲一弯腰，牵取星珠并月璧。
鱼胶寒齿折蒿剔，蟹螯刺指和笼烹。
屠龙饪鼎口不美，断鲸斫炙肠聊撑。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）倦 juàn《國語辭典》
倦 [ juàn ]
形- 疲惫、懈怠。如：「疲倦」、「倦怠」、「孜孜不倦」、「倦鸟归巢」。宋·苏轼〈永遇乐·明月如霜〉词：「天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。」
- 厌恶。《易经·系辞下》：「通其变，使民不倦。」
时 （ 時 ） shí
时 [ shí ]
- 一切事物不断发展变化所经历的过程：～间。～不我与。
- 较长的时间：～代。古～。
- 泛指一段时间：～光。～令。～分。
- 现在的，当前的：当～。～下。～务。～宜。
- 常常：～常。学而～习之。
- 一年中的一季：～序。四～如春。
- 旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
- 现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：～钟。～差（chā）。
- 某一时刻：按～上班。
- 不定时，有时候：～而。～阴～晴。
- 机会：～机。待～而动。
- 姓。
眠 mián《國語辭典》
眠 [ mián ]
动- 睡。如：「安眠」。唐·韦应物〈秋夜寄丘二十二员外〉诗：「山空松子落，幽人应未眠。」
- 昆虫因蜕皮或入冬后藏伏不动不食。如：「蚕眠」、「冬眠」。
- 装死。《山海经·东山经》：「有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠。」
- 偃伏的。如：「眠柳」。
- 横摆的、平放的。如：「眠琴」。
醉 zuì《國語辭典》
醉 [ zuì ]
动- 饮酒过量以致神志不清。如：「不醉不归」。南朝梁·萧统〈陶渊明传〉：「渊明若先醉，便语客：『我醉欲眠，卿可去。』」
- 沉迷、迷恋。如：「沉醉」、「心醉」、「陶醉」。
- 喝酒过多而神志模糊的样子。如：「醉汉」、「烂醉如泥」。
- 用酒浸渍的。如：「醉虾」、「醉鸡」。《儒林外史·第二八回》：「堂官上来问菜，季恬逸点了一卖肘子、一卖板鸭、一卖醉白鱼。」
时舞（時舞）shí wǔ
大舞。《楚辞·天问》：“干协时舞，何以怀之。” 姜亮夫 校注：“干协时舞，言武舞之大舞也，亦即万舞。” ——《漢語大詞典》
渔家（漁家）yú jiā
打渔为业的人家。 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“岸火孤舟宿，渔家夕鸟还。” 清 王庭魁 《春草次韵》：“远迷樵客山中路，低衬渔家竹里门。” 叶圣陶 《隔膜·阿凤》：“伊本是渔家的孩子，生出来就和入网的鱼儿睡在一个舱里。” ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
神仙（神僊）shén xiān
亦作“ 神僊 ”。
(1).神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“ 九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”
(2).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉宣 温 ， 神仙 长年 ， 金华 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，区宇若兹，不可殫论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫 有 神仙殿 。” ——《漢語大詞典》
(1).神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“ 九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”
(2).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉宣 温 ， 神仙 长年 ， 金华 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，区宇若兹，不可殫论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫 有 神仙殿 。” ——《漢語大詞典》
府 fǔ《國語辭典》
府 [ fǔ ]
名- 储藏文书或财物的地方。《说文解字·广部》「府」字·清·段玉裁·注：「文书所藏之处曰府。」《孟子·告子下》：「今之事君者，皆曰我能为君辟土地，充府库。」
- 官署，官员办公的地方。如：「官府」、「首府」、「总统府」。《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体。」
- 古代介于省、县间的地方行政机构。如：「开封府」、「徐州府」。
- 达官显贵的住所。如：「王府」。《红楼梦·第二回》：「路北，东是宁国府，西是荣国府。」
- 尊称别人的居处。如：「尊府」、「贵府」、「造府请教」。
- 泛指人、物聚集的地方。《文选·陆机·文赋》：「游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。」
- 姓。如汉代有府悝。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。