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古今作述谁后先,泷水神君绥山李。

成鹫清代〕《观李雪樵明府新制龙尾车图式述为长歌寄邑明府姚齐州兼广其传

近水知有龙,近山知有虎。我住白鹅潭,自称老渔父。

问我何所见,问我何所睹。我实无所见,我实无所睹。

七月八月天暵乾,神龙致雨涳濛閒。屈伸垂尾搅云脚,天旋地转波涛翻。

云中隐隐见水气,逆流喷薄疑飞湍。商量拟作激水法,心口愤悱神力殚。

曾闻西洋利玛窦,师心巧过公输般。制器尚象无不有,玉衡平衡浑等閒。

竹木为车效龙尾,剜转汲乾沧海水。倾湫倒峡挽天河,日浸桑田盈十里。

见所未见闻所闻,想像虚无空拟议。古今作述谁后先,泷水神君绥山李。

生来博学早成名,作令爱民如爱子。前年大旱草木枯,田家争水犹争珠。

神君蒿目桔槔拙,县门揭出龙车图。鸠工庀材集众巧,运斤絜矩随奔趋。

初为轮轴持两极,循环转毂同天枢。三围四方五斜杀,纵横不爽锱与铢。

爰命筠工剖巨竹,截钉编筏旋螺腹。中分水道自逶迤,一脉泉原通九曲。

松膏镕液胶漆牢,周遭肉好无盈缩。从容刳木为车墙,合体成圆用各方。

精金百炼作簨簴,卧轮旁击相低昂。大器晚成姑小试,一夫抽水如抽汤。

中虚外直通大道,事半功倍宁荒唐。留将榜样似同志,语大语小皆精义。

同身尺寸随短长,应运风雷起平地。持来古寺逢老僧,妙用当前得未曾。

四大假合幻非幻,天工人代能者能。神君大笑入帘去,为雨为霖留不住。

缄书寄语姚令公,莫放龙车宿烟雾。

词典释义

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古今作述后先泷水神君

古今 gǔ jīn
古代和现今。《礼记·三年问》:“故三年之丧,人道之至文者也……是百王之所同,古今之所壹也。”《史记·太史公自序》:“故礼因人质为之节文,略协古今之变。” 唐 杜甫 《登楼》诗:“ 锦江 春色来天地, 玉垒 浮云变古今。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》:“质之於古,实应先王之法;施之后世,可以推行:诚古今之通议也。” 朱自清 《论老实话》:“天论中外,也无论古今,大家都要求‘老实话’。”  ——《漢語大詞典》
作述 zuò shù
(1).创作传述。语本《礼记·中庸》:“父作之,子述之。” 清 方文 《宋遗民咏·刘会孟辰翁》:“父子擅作述,砥礪在忠孝。”
(2).泛指论著。 清 恽敬 《答伊扬州书》:“固有贤人君子穷极精虑之所作述,而一得之士可以议之者。”  ——《漢語大詞典》
谁 ( 誰 ) shuí
谁 [ shuí ]
  1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。
  2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
后先(後先)hòu xiān
先后。《楚辞·招魂》:“与王趋梦兮课后先。” 宋 文天祥 《指南录后序》:“舟与哨相后先,几邂逅死。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈越铎〉出世辞》:“海岳精液,善生俊异,后先络驛,展其殊才。”  ——《漢語大詞典》
泷水(泷水)
唐 戴叔伦 下鼻亭泷行八十里聊状艰险寄青苗郑副端朔阳 泷水天际来,鼻山地中坼。  ——《骈字类编》
神君 shén jūn
(1).神灵;神仙。《韩非子·说林上》:“泽涸,蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰:‘子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子;不如相衔负我以行,人以我为神君也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“相王作辅,自然湛若神君。” 宋 苏轼 《醴泉观真靖崇教大师真赞》:“北方有神君,出内冈与冥。” 清 金兆藩 《宫井篇》:“想像神君领玉霄,青天碧海梦迢迢。”
(2).旧时对贤明官吏的敬称。《后汉书·荀淑传》:“出补 朗陵侯 相,莅事明理,称为神君。”《陈书·孔奂传》:“ 奂 清白自守,妻子竝不之官,唯以单舩临郡,所得秩俸,随即分赡孤寡,郡中大悦,号曰‘神君’。” 清 梁章钜 《归田琐记·楹联賸话》:“在 苏州 日,輓 吴县 令 贺吉人 崇禧 云:‘百里旧神君,剡牘未酬举主愿;卅年前进士,盖棺犹是宰官身。’”  ——《漢語大詞典》
绥 ( 綏 ) suí
绥 [ suí ]
  1. 安抚:~抚。~远。~集(安抚和笼络)。~靖(安抚使平静)。
  2. 安好:顺颂台~(旧时书信用语)。
  3. 古代指登车时手挽的索。
  4. 古代的旌旗和旒。
山 shān《國語辭典》

山 [ shān ]

  1. 陆地上高起的部分。如:「崇山峻岭」。《左传·襄公二十五年》:「吴师奔,登山以 望,见楚师不继复逐之。」
  2. 坟墓。唐·李华〈含元殿赋〉:「靡迤秦山,陂陀汉陵。」
  3. 姓。如晋代有山涛。
  4. 二一四部首之一。
  1. 山中的。如:「山村」、「山寨」。
李 lǐ《國語辭典》

李 [ lǐ ]

  1. 植物名。薔薇科櫻屬,落葉喬木。葉互生,倒披針形或倒卵形,葉緣呈鋸齒狀。春天開白花。果實為圓卵形,熟時為紅紫色或黃色,味酸,可供生食或作蜜餞用。
  2. 姓。如唐太宗李世民。

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