古云兄弟真天伦，怡怡勿以疏间亲。
自从到此忽三月，每日扬鞭历城阙。花骢蹴踏御苑尘，南风处处飘香屑。
天阙黄云身世高，亲舍白云情更切。诸兄飘然绝世姿，每念情亲思激烈。
江湖千里多风沙，恨不日日见颜色。都门柳色长青青，上林莺声如有情。
长淮万古去不尽，钟山朝日摩青冥。又闻征鸿叫河渚，双双紫燕鸣雕楹。
纵观万物皆得所，感我踯躅心未平。乡人前日西江至，欢呼倒屣争相迎。
家书一字千黄金，何得许久无叮咛。梦寐常思诵棠棣，觉来不忍歌鹡鸰。
我宗之盛闻自昔，未有遗子金满籯。干将莫邪世不识，屠龙斩虎人始惊。
丈夫落落事高洁，苍蝇贝锦徒营营。生逢尧舜难自弃，况有门户凭谁撑。
古云学非以干禄，但愿无忝尔所生。天生富贵时与命，岂肯逐逐为纵横。
况闻进锐者退速，人有高才须检束。但能鞭辟近里来，左右逢源无不足。
古云兄弟真天伦，怡怡勿以疏间亲。千金万户皆外物，岂以外物伤天真。
千流万派同一源，千葩万卉同一根。如何同气有乖刺，致使天下誇雷陈。
兴言及此贵敦本，毋以彼此分玉珉。我今惭愧临风前，铿金戛玉闻钧天，诸兄历落俱群仙。
明珠孕蚌发光彩，瑜瑾在璞晴生烟。信知囊括自无咎，遁肥可以栖林泉。
高歌击壤天地宽，仰事俯育俱陶然。简夫轩轩气盖世，飘飘直有凌云志。
银河万斛洗胸中，日解千牛刃方试。思量展转不得寐，零露瀼瀼鹤初唳。
同辈诸弟赖琢磨，要使家声无废坠。乘风翩然好下来，素书先遣征鸿至。
最念从兄及朝弟，自从生长无遗戾。临池弦诵喜忘飧，清夜高谈不知寐。
江南江北万重山，今年去年别时泪。在家长日思登天，到此何由能缩地。
康宁足可齐中郎，好与荣也相颉颃。茅穿溅土利霜戟，宝剑出匣生寒芒。
读书可以继祖父，有道自足轻侯王。我言再三尔当记，正宜弩力斯世康。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
云 （ 雲 ） yún《國語辭典》
云 [ yún ]
名- 雲的古字。明·張自烈《正字通·二部》：「云，雲本字。」
- 姓。如漢代有云敞。
- 說。如：「人云亦云」。《文選·諸葛亮·出師表》：「臨表涕泣，不知所云。」
- 有。《荀子·法行》：「事已敗矣，乃重大息，其云益乎！」《文選·陸機·答賈謐》：「公之云感，貽此音翰。」
- 發語詞，無義。《詩經·邶風·簡兮》：「云誰之思，西方美人。」
- 用於句中，無義。《詩經·邶風·雄雉》：「道之云遠，曷云能來。」《左傳·成公十二年》：「日云莫矣，寡君須矣，吾子其入也。」
- 用於句尾，無義。《史記·卷六一·伯夷傳》：「余登箕山，其上蓋有許由冢云。」
- 如此。《左傳·襄公二十八年》：「子之言云，又焉用盟？」
兄弟 xiōng dì
(1).哥哥和弟弟。《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”《诗·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。” 郑玄 笺：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“婚媾不通，兄弟永絶。” 元 李直夫 《冻苏秦》第二折：“兄弟如同手足，手足断了再难续。”
(2).姐妹。古代姐妹亦称兄弟。《孟子·万章上》：“ 弥子 之妻与 子路 之妻，兄弟也。”《明史·费宏传》：“ 宏 从弟编修 寀 ，其妻与 濠 妻，兄弟也。”
(3).古代对同姓宗亲的称呼。《仪礼·丧服》：“大夫之子於兄弟，降一等。” 郑玄 注：“兄弟，犹言族亲也。”《诗·小雅·常棣序》：“常棣，燕兄弟也。” 孔颖达 疏：“兄弟者，共父之亲，推而广之，同姓宗族皆是也。”
(4).古代对姻亲之间同辈男子的称呼。因亦借指婚姻嫁娶。《周礼·地官·大司徒》：“三曰联兄弟。” 郑玄 注：“兄弟，昏姻嫁娶也。” 孙诒让 正义：“谓异姓兄弟也。”《仪礼·曾子问》：“如壻之父母死，则女之家亦使人弔……壻已葬，壻之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。”《公羊传·僖公二十五年》：“其言来逆妇何？兄弟辞也。” 何休 注：“ 宋 鲁 之间名结婚姻为兄弟。”
(5).古代对亲戚的统称。《诗·小雅·伐木》：“籩豆有践，兄弟无远。” 郑玄 笺：“兄弟，父之党，母之党。”《仪礼·士冠礼》：“兄弟毕袗去。” 郑玄 注：“兄弟，主人亲戚也。” 清 凤韶 《凤氏经说·九族无外兄弟有外》：“经称兄弟，同异姓皆有之。”
(6).指同姓国家。《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。” 孔 传：“以蕃屏王室，以和协同姓之邦。”《晏子春秋·问上七》：“昔吾先君 桓公 ，有 管仲 夷吾 保乂 齐国 ，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存 冀州 。” 张纯一 校注：“谓兄弟之国。”《史记·晋世家》：“ 曹 ， 叔振鐸 之后； 晋 ， 唐叔 之后，合诸侯而灭兄弟，非礼。”
(7).比喻两者相似，不相上下。《论语·子路》：“子曰：‘ 鲁 卫 之政，兄弟也。’” 何晏 集解：“ 鲁 ， 周公 之封； 卫 ， 康叔 之封。 周公 康叔 既为兄弟， 康叔 睦於 周公 ，其国之政，亦如兄弟。” 邢昺 疏：“此章 孔子 评论 鲁 卫 二国之政相似，如 周公 康叔 之为兄弟也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孟阳 景阳 ，才綺而相埒，可谓 鲁 卫 之政，兄弟之文也。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在 中国 的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。”
(8).泛称意气相投或志同道合的人。亦以称友情深笃的人。 元 郑光祖 《老君堂》第二折：“兄弟每，量 唐童 何足道哉！”《水浒传》第七五回：“ 吴用 道：‘哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？’” 知侠 《铁道游击队》第四章：“兄弟们，酒喝够了，快吃饭吧！” 清 刘大櫆 《送张闲中序》：“於是吾徒夙与 张君 有兄弟之好者，各为歌诗以送之。”
(9).对弟弟的称呼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“思量了，兄弟 欢郎 忒年纪小。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王爵 见了兄弟病势，已到十分，涕泣道：‘怎便狼狈至此？’” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“﹝ 伯夷 ﹞把手一摆，意思是请兄弟在阶沿上坐下。”
(10).男子自称。《老残游记》第三回：“那年，兄弟署 曹州 的时候，几乎无一天无盗案。” 孙中山 《国民会议足以解决中国内乱》：“诸君，兄弟向来主张和平统一的人。” ——《漢語大詞典》
(2).姐妹。古代姐妹亦称兄弟。《孟子·万章上》：“ 弥子 之妻与 子路 之妻，兄弟也。”《明史·费宏传》：“ 宏 从弟编修 寀 ，其妻与 濠 妻，兄弟也。”
(3).古代对同姓宗亲的称呼。《仪礼·丧服》：“大夫之子於兄弟，降一等。” 郑玄 注：“兄弟，犹言族亲也。”《诗·小雅·常棣序》：“常棣，燕兄弟也。” 孔颖达 疏：“兄弟者，共父之亲，推而广之，同姓宗族皆是也。”
(4).古代对姻亲之间同辈男子的称呼。因亦借指婚姻嫁娶。《周礼·地官·大司徒》：“三曰联兄弟。” 郑玄 注：“兄弟，昏姻嫁娶也。” 孙诒让 正义：“谓异姓兄弟也。”《仪礼·曾子问》：“如壻之父母死，则女之家亦使人弔……壻已葬，壻之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。”《公羊传·僖公二十五年》：“其言来逆妇何？兄弟辞也。” 何休 注：“ 宋 鲁 之间名结婚姻为兄弟。”
(5).古代对亲戚的统称。《诗·小雅·伐木》：“籩豆有践，兄弟无远。” 郑玄 笺：“兄弟，父之党，母之党。”《仪礼·士冠礼》：“兄弟毕袗去。” 郑玄 注：“兄弟，主人亲戚也。” 清 凤韶 《凤氏经说·九族无外兄弟有外》：“经称兄弟，同异姓皆有之。”
(6).指同姓国家。《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。” 孔 传：“以蕃屏王室，以和协同姓之邦。”《晏子春秋·问上七》：“昔吾先君 桓公 ，有 管仲 夷吾 保乂 齐国 ，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存 冀州 。” 张纯一 校注：“谓兄弟之国。”《史记·晋世家》：“ 曹 ， 叔振鐸 之后； 晋 ， 唐叔 之后，合诸侯而灭兄弟，非礼。”
(7).比喻两者相似，不相上下。《论语·子路》：“子曰：‘ 鲁 卫 之政，兄弟也。’” 何晏 集解：“ 鲁 ， 周公 之封； 卫 ， 康叔 之封。 周公 康叔 既为兄弟， 康叔 睦於 周公 ，其国之政，亦如兄弟。” 邢昺 疏：“此章 孔子 评论 鲁 卫 二国之政相似，如 周公 康叔 之为兄弟也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孟阳 景阳 ，才綺而相埒，可谓 鲁 卫 之政，兄弟之文也。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在 中国 的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。”
(8).泛称意气相投或志同道合的人。亦以称友情深笃的人。 元 郑光祖 《老君堂》第二折：“兄弟每，量 唐童 何足道哉！”《水浒传》第七五回：“ 吴用 道：‘哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？’” 知侠 《铁道游击队》第四章：“兄弟们，酒喝够了，快吃饭吧！” 清 刘大櫆 《送张闲中序》：“於是吾徒夙与 张君 有兄弟之好者，各为歌诗以送之。”
(9).对弟弟的称呼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“思量了，兄弟 欢郎 忒年纪小。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王爵 见了兄弟病势，已到十分，涕泣道：‘怎便狼狈至此？’” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“﹝ 伯夷 ﹞把手一摆，意思是请兄弟在阶沿上坐下。”
(10).男子自称。《老残游记》第三回：“那年，兄弟署 曹州 的时候，几乎无一天无盗案。” 孙中山 《国民会议足以解决中国内乱》：“诸君，兄弟向来主张和平统一的人。” ——《漢語大詞典》
真天 zhēn tiān
真性，天性。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“民之性如兰如卵，卵待覆而为雏，茧待繅而为丝，性待教而为善，此之谓真天。” ——《漢語大詞典》
伦 （ 倫 ） lún
伦 [ lún ]
- 辈，类：无与～比。不～不类。
- 人与人之间的关系：人～。天～。～常。～理。
- 条理，次序：～次。～类（ａ．条理；ｂ．同类）。
- 姓。
怡怡 yí yí
(1).和顺貌；安适自得貌。《论语·子路》：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。” 何晏 集解引 马融 曰：“怡怡，和顺之貌。”《后汉书·崔駰传》：“六合怡怡，比屋为仁。” 明 归有光 《应制论·王天下有三重》：“上古之时，其民吁吁怡怡，莫不爱其所以生我者，尊其所以长我者，乐其所以与我者，是其礼然也。” 茅盾 《动摇》八：“严冬之象征的店员风潮，已经过去了；人人从紧张、凛冽、苦闷的包围中松回一口气来，怡怡然，融融然，来接受春的启示了。”
(2).特指兄弟和睦的样子。语本《论语·子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“愿陛下沛然垂詔，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之篤义。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“便步归家，母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·曾友于》：“入门，见叔家两兄一弟，絃诵怡怡，乐之，久居不言归。”
(3).喜悦貌。《梁书·沈顗传》：“唯以樵採自资，怡怡然不改其乐。” 宋 曾巩 《祭亡妻晁氏文》：“吾贫口众，智不继资，脱粟藜藿，具无盐醯，人不堪忧，子独怡怡。” 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“怡怡然自喜，奕奕然自衒者，竖子之雄，非豪杰之士也。” ——《漢語大詞典》
(2).特指兄弟和睦的样子。语本《论语·子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“愿陛下沛然垂詔，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之篤义。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“便步归家，母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·曾友于》：“入门，见叔家两兄一弟，絃诵怡怡，乐之，久居不言归。”
(3).喜悦貌。《梁书·沈顗传》：“唯以樵採自资，怡怡然不改其乐。” 宋 曾巩 《祭亡妻晁氏文》：“吾贫口众，智不继资，脱粟藜藿，具无盐醯，人不堪忧，子独怡怡。” 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“怡怡然自喜，奕奕然自衒者，竖子之雄，非豪杰之士也。” ——《漢語大詞典》
勿 wù《國語辭典》
勿 [ wù ]
副- 不要、不可。表示禁止、劝阻。如：「请勿吸烟」。《论语·卫灵公》：「己所不欲，勿施于人！」
- 不。表示否定。《论语·雍也》：「犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？」
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
疏间（疏間）shū jiān
疏远离间。《晋书·王敦传》：“时 刘隗 用事，颇疏间 王氏 ， 导 等甚不平之。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“如罗织之徒，即是疏间之渐， 陈平 反间其远乎哉！”《三国演义》第六十回：“ 黄权 此言，疏间宗族之义，滋长寇盗之威，实无益於主公。” 王闿运 《〈墨子校注〉序》：“处士尊由此起而无事，坐食之谤，莫能中伤疏间之。” ——《漢語大詞典》
亲 （ 親 ） qīn/qìng
亲 [ qīn ]
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
- 有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。
- 婚姻：～事。
- 因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。
- 称呼同一地方的人：乡～。
- 本身，自己的：～睹。～聆。～笔。
- 感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。
- 用嘴唇接触表示喜爱：～吻。
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
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