，视而不问：欢时事之靡宁，哀生民之涂炭
，视而不问，欢时事之靡宁，哀生民之涂炭，因赋此曲，兼东邑令郭文盾天也多情，巧幻出、天河寒水。多态度、悠悠＊＊，轻黏窗纸。万里岂无祥瑞应，四方已在饥寒里。把溪山、好处纵模糊，须臾耳。江海阔，风尘起。狐兔狡，鹰＊耻。假蛮夷威柄，侵渔而已。诸老忠良皆柱石，九重仁圣真天子。待明朝、晴霁看青山，清如洗。
词典释义
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视 [ shì ]
- 看：～觉。～力。～野。鄙～。注～。近～。～而不见。熟～无睹。
- 亲临某事：～事。～察。
- 看待：藐～。重～。等闲～之。
- 看望：探～。省（xǐng ）～。
- 比照：“天子之卿受地～侯”。
- 古同“示”，表明。
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
不问（不問）bù wèn
(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》：“出入三积，不问壹劳。”
(2).不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？”
(3).不管；无论。 北魏 贾思协 《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“不问官妓私科子，只等有好的来你客店里，你便来叫我。”
(4).不依法处分；不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朕即赦 元济 不问，迴军讨之。” 明 沈德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇祸，何以置 兴 不问？ 兴 寻病，得伏枕死。” 毛泽东 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“在这个问题上，必须实行镇压与宽大相结合的政策，即首恶必办，胁从者不问，立功者受奖的政策，不可偏废。” ——《漢語大詞典》
(2).不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？”
(3).不管；无论。 北魏 贾思协 《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“不问官妓私科子，只等有好的来你客店里，你便来叫我。”
(4).不依法处分；不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朕即赦 元济 不问，迴军讨之。” 明 沈德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇祸，何以置 兴 不问？ 兴 寻病，得伏枕死。” 毛泽东 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“在这个问题上，必须实行镇压与宽大相结合的政策，即首恶必办，胁从者不问，立功者受奖的政策，不可偏废。” ——《漢語大詞典》
欢 （ 歡 ） huān
欢 [ huān ]
- 快乐，高兴：～乐。～庆。～会。～快。～颜。尽～而散。郁郁寡～。
- 喜爱，亦指所喜爱的人：心～。新～旧识。
- 活跃，起劲，旺盛：～蹦乱跳。～实。机器转得真～。
时事（時事）shí shì
(1).指合于时节而应做的事。多指农时农事而言。《周礼·地官·遂师》：“﹝遂师﹞巡其稼穡，而移用其民，以救其时事。” 郑玄 注：“四时耕耨，歛艾芟地之宜，晚早不同，而有天期地泽风雨之急。”《管子·权修》：“末产不禁，则民缓於时事而轻地利。”《荀子·王制》：“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用……工师之事也。”《吕氏春秋·上农》：“时事不共，是谓大凶。”
(2).指诸侯、大夫对天子的四时贡职。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 士 起 将归时事於宰旅。” 杜预 注：“时事，四时贡职。”
(3).泛指贡品。 宋 苏轼 《谢大使土物启》：“归时事於宰旅，方劳远勤。”
(4).当时史实；当时情况。《史记·六国年表序》：“余於是因《秦记》，踵《春秋》之后，起 周元王 ，表六国时事，讫 二世 。” 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪序》：“约撰旧书，通而叙之，揔为帝纪，列其年月，比其时事，撮要举凡，存其大体。”《隋书·律历志上》：“臣等详校前经，斟量时事，谓用铁尺，於理为便。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“ 左丘明 纪 春秋 时事以失明， 司马迁 作《史记》刑诛。” 清 任泰 《质疑》：“夫作誥在诛 武庚 之后，不近言 武庚 ，必远引 紂 事，於时事为疏。”
(5).当时的政事；世事。《后汉书·窦武传》：“﹝ 竇武 ﹞常教授於大泽中，不交时事，名显 关 西。” 唐 高适 《邯郸少年行》：“以兹感叹辞旧游，更於时事无所求。” 元 萨都剌 《送王御史》诗：“宪臺自是清高甚，时事关心易白颠。” 清 周亮工 《高澄甫念太夫人踉跄别予去》诗：“惊看时事纷如此，忍道 江 南是定居。”
(6).局势；时局。《南史·韦载传》：“ 齐 军若分兵先据 三吴 之路，略地东境，则时事去矣。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 麻徵君 知几 在 南州 ，见时事扰攘，其催科督赋如毛，百姓不安。” 清 林则徐 《次韵答姚春木》：“时事艰如此，凭谁议海防。”
(7).一时之事。形容时间短暂。 宋 王安石 《金山寺》诗之五：“丹楼碧阁皆时事，只有江山古到今。”
(8).最近期间的国内外大事。 沙汀 《意外》：“而且，正如他所表白过的一样，他也存心认真读书，不问时事。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“往往国内的时事最需要向人民报告解释时，他却不得不去谈些最空泛最不相关的国内小问题。” ——《漢語大詞典》
(2).指诸侯、大夫对天子的四时贡职。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 士 起 将归时事於宰旅。” 杜预 注：“时事，四时贡职。”
(3).泛指贡品。 宋 苏轼 《谢大使土物启》：“归时事於宰旅，方劳远勤。”
(4).当时史实；当时情况。《史记·六国年表序》：“余於是因《秦记》，踵《春秋》之后，起 周元王 ，表六国时事，讫 二世 。” 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪序》：“约撰旧书，通而叙之，揔为帝纪，列其年月，比其时事，撮要举凡，存其大体。”《隋书·律历志上》：“臣等详校前经，斟量时事，谓用铁尺，於理为便。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“ 左丘明 纪 春秋 时事以失明， 司马迁 作《史记》刑诛。” 清 任泰 《质疑》：“夫作誥在诛 武庚 之后，不近言 武庚 ，必远引 紂 事，於时事为疏。”
(5).当时的政事；世事。《后汉书·窦武传》：“﹝ 竇武 ﹞常教授於大泽中，不交时事，名显 关 西。” 唐 高适 《邯郸少年行》：“以兹感叹辞旧游，更於时事无所求。” 元 萨都剌 《送王御史》诗：“宪臺自是清高甚，时事关心易白颠。” 清 周亮工 《高澄甫念太夫人踉跄别予去》诗：“惊看时事纷如此，忍道 江 南是定居。”
(6).局势；时局。《南史·韦载传》：“ 齐 军若分兵先据 三吴 之路，略地东境，则时事去矣。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 麻徵君 知几 在 南州 ，见时事扰攘，其催科督赋如毛，百姓不安。” 清 林则徐 《次韵答姚春木》：“时事艰如此，凭谁议海防。”
(7).一时之事。形容时间短暂。 宋 王安石 《金山寺》诗之五：“丹楼碧阁皆时事，只有江山古到今。”
(8).最近期间的国内外大事。 沙汀 《意外》：“而且，正如他所表白过的一样，他也存心认真读书，不问时事。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“往往国内的时事最需要向人民报告解释时，他却不得不去谈些最空泛最不相关的国内小问题。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
靡 mí《國語辭典》
靡 [ mǐ ]
动- 顺势倒下。如：「所向披靡」。《左传·庄公十年》：「吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。」《文选·潘岳·闲居赋》：「训若风行，应如草靡。」
- 没有。明·归有光〈先妣事略〉：「室靡弃物，家无闲人。」
- 奢侈。如：「奢靡」、「浮靡」。
- 细致。《楚辞·宋玉·招魂》：「靡颜腻理，遗视矊些。」
- 华丽美好。宋·苏轼〈论养士〉：「靡衣玉食以馆于上者，何可胜数！」
- 无、不。《诗经·小雅·节南山》：「不吊昊天，乱靡有定。」宋·陆游〈删定官供职谢启〉：「是以鄙夫深文而不知还，儒者高谈而靡适用。」
靡 [ mí ]
动- 浪费。《墨子·节葬下》：「此为辍民之事，靡民之财，不可胜计也。」通「糜」。
- 毁伤、碎烂。《淮南子·说山》：「比干以忠靡其体，被诛者非必忠也。」通「糜」。
- 腐败。如：「生活靡烂」。通「糜」。
宁 （ 寧 ） níng/nìng/zhù《國語辭典》
宁 [ zhù ]
名- 大門與屏風之間。《爾雅·釋宮》：「門屏之間謂之宁。」
哀 āi《國語辭典》
哀 [ āi ]
动- 怜悯。《诗经·小雅·鸿鴈》：「爰及矜人，哀此鳏寡。」《史记·卷九二·淮阴侯传 》：「大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！」
- 悲伤。《楚辞·屈原·离骚》：「虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。」唐·李白〈长干行〉二首之一：「五月不可触，猿声天上哀。」
- 爱惜。《吕氏春秋·慎大览·报更》：「人主胡可以不务哀士，士其难知，唯博之为可。」汉·高诱·注：「哀，爱也。」
- 悼念。如：「默哀」。
- 悲痛忧伤的情绪。如：「节哀顺变」。
- 死了母亲的。参见「哀子 」条。
生民 shēng mín
(1).人民。《书·毕命》：“道洽政治，泽润生民。” 三国 魏 曹操 《蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“杏黄旗上七个字，替天行道救生民。”《清史稿·世祖纪二》：“国家设官，必公忠自矢，方能裨益生民，共襄盛治。”
(2).生育人。《国语·晋语四》：“男女相及以生民也。”《孔子家语·本命》：“男子十六精通，女子十四而化，是则可以生民矣。”
(3).犹言人类诞生。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然矣。” 宋 苏轼 《秦始皇帝论》：“昔者生民之初，不知所以养生之具。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“然自太古生民，近者二十万岁。”
(4).指人类。《孟子·公孙丑上》：“‘ 伯夷 、 伊尹 於 孔子 ，若是班乎？’曰：‘否。自有生民以来，未有 孔子 也。’”
(5).保全士兵生命。《左传·宣公十二年》：“ 随季 曰：‘ 楚 师方壮，若萃於我，吾师必尽，不如收而去之。分谤、生民、不亦可乎？’” 杜预 注：“同奔为分谤，不战为生民。” 清 唐甄 《潜书·仁师》：“古之用兵者，皆以生民，非以杀民；后之用兵者，皆以杀民，非以生民。”
(6).养民。《左传·文公六年》：“闰以正时，时以作事，事以厚生。生民之道於是乎在矣。”《逸周书·本典》：“生民知常利之道，则国彊。”《荀子·致士》：“凡节奏欲陵，生民欲宽。” 杨倞 注：“生民，谓以德教生养民也。” ——《漢語大詞典》
(2).生育人。《国语·晋语四》：“男女相及以生民也。”《孔子家语·本命》：“男子十六精通，女子十四而化，是则可以生民矣。”
(3).犹言人类诞生。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然矣。” 宋 苏轼 《秦始皇帝论》：“昔者生民之初，不知所以养生之具。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“然自太古生民，近者二十万岁。”
(4).指人类。《孟子·公孙丑上》：“‘ 伯夷 、 伊尹 於 孔子 ，若是班乎？’曰：‘否。自有生民以来，未有 孔子 也。’”
(5).保全士兵生命。《左传·宣公十二年》：“ 随季 曰：‘ 楚 师方壮，若萃於我，吾师必尽，不如收而去之。分谤、生民、不亦可乎？’” 杜预 注：“同奔为分谤，不战为生民。” 清 唐甄 《潜书·仁师》：“古之用兵者，皆以生民，非以杀民；后之用兵者，皆以杀民，非以生民。”
(6).养民。《左传·文公六年》：“闰以正时，时以作事，事以厚生。生民之道於是乎在矣。”《逸周书·本典》：“生民知常利之道，则国彊。”《荀子·致士》：“凡节奏欲陵，生民欲宽。” 杨倞 注：“生民，谓以德教生养民也。” ——《漢語大詞典》
涂炭（塗炭）tú tàn
(1).比喻极困苦的境遇。《书·仲虺之诰》：“ 有夏 昏德，民坠涂炭。” 孔 传：“民之危险，若陷泥坠火。” 晋 潘岳 《西征赋》：“竭股肱於昬主，赴涂炭而不移。” 太平天囯 汪潭 《建天京于金陵论》：“於是龙车光降 金陵 ，日驭威临 建业 。后舞前歌，出军民於涂炭。” 吴晗 《朱元璋传》第三章三：“北伐的目的是为了治世安民，是为了拯生民于涂炭。”
(2).借指陷入灾难的人民。 南朝 梁 沈约 《梁鼓吹曲·道亡》：“救此倒悬拯涂炭，誓师刘旅赫灵断。” 清 吕守曾 《经史法戒诗》之十：“治安共説 梁天监 ，南北通和救涂炭。”
(3).泥淖和炭灰。喻污浊之地。亦谓污浊。《孟子·公孙丑上》：“立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐於涂炭。”《韩诗外传》卷一：“廉洁直方，疾乱不治，恶邪不匡，虽居乡里，若坐涂炭。”《东观汉记·赵熹传》：“遇 更始 亲属，皆踝跣涂炭，饥困不能前。”《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“ 柳元景 欲救 怀文 ，言於上曰：‘ 沈怀文 三子，涂炭不可见；愿陛下速正其罪。’”
(4).蹂躏；摧残。《后汉书·党锢传序》：“海内涂炭，二十餘年，诸所蔓衍，皆天下善士。”《水浒传》第六三回：“滥官当道，污吏专权，殴死良民，涂炭万姓。” 李大钊 《警告全国父老书》：“戕贼人道，涂炭生灵，是不仁也。” 峻青 《故乡杂记》：“如果不消灭这个敌人……我们的人民，不晓得还要遭受多大的涂炭。” ——《漢語大詞典》
(2).借指陷入灾难的人民。 南朝 梁 沈约 《梁鼓吹曲·道亡》：“救此倒悬拯涂炭，誓师刘旅赫灵断。” 清 吕守曾 《经史法戒诗》之十：“治安共説 梁天监 ，南北通和救涂炭。”
(3).泥淖和炭灰。喻污浊之地。亦谓污浊。《孟子·公孙丑上》：“立於恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐於涂炭。”《韩诗外传》卷一：“廉洁直方，疾乱不治，恶邪不匡，虽居乡里，若坐涂炭。”《东观汉记·赵熹传》：“遇 更始 亲属，皆踝跣涂炭，饥困不能前。”《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“ 柳元景 欲救 怀文 ，言於上曰：‘ 沈怀文 三子，涂炭不可见；愿陛下速正其罪。’”
(4).蹂躏；摧残。《后汉书·党锢传序》：“海内涂炭，二十餘年，诸所蔓衍，皆天下善士。”《水浒传》第六三回：“滥官当道，污吏专权，殴死良民，涂炭万姓。” 李大钊 《警告全国父老书》：“戕贼人道，涂炭生灵，是不仁也。” 峻青 《故乡杂记》：“如果不消灭这个敌人……我们的人民，不晓得还要遭受多大的涂炭。” ——《漢語大詞典》
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