进止吾自由，勖矣奚所慨。
含悲亦何益，有生重离会。不见古昔人，磊磊今何在。
一念义利间，遂别舜蹠辈。大禹惜寸阴，逝者岂相待。
少壮若有馀，时过乃终悔。为学譬为山，难成易亏败。
进止吾自由，勖矣奚所慨。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）进止（進止）jìn zhǐ
(1).进退。《吴子·治兵》：“ 武侯 问曰：‘三军进止，岂有道乎？’” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“进止难期，若往若还。” 明 姚士磷 《见只编》卷上：“ 文愍 召起，道经 嘉禾 ，以书致先生与决进止。”《国闻报馆附印说部缘起》：“迴翔进止，从容如意，不及飞鸟之属。”
(2).举止；行动。《汉书·薛宣传》：“ 宣 为人好威仪，进止雍容，甚可观也。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“声气雌弱，进止质涩。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“ 江 东朝贵，侈於矜尚， 见 略入朝，莫不惮其进止。” 清 侯方域 《南面试策三》：“儒臣之进止有常度，不若宦寺之卧起而无间也。”
(3).意旨；命令。《北齐书·文苑传·颜之推》：“帝时有取索，恒令中使传旨， 之推 禀承宣告，馆中皆受进止。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一：“ 突厥 之报帝书也，谓使人曰：‘ 唐公 若从我语，即宜急报，我遣大达官往取进止。’” 唐 王勃 《与契苾将军书》：“谨遣舍弟 勛 往，面取进止。”《初刻拍案惊奇》卷五：“惊逐之顷，虎去而人不伤，今完善在舟，希示进止。子婿 裴越客 百拜。”
(4).指圣旨。《新唐书·则天皇后纪》：“ 高宗 崩，遗詔皇太子即皇帝位，军国大务不决者，兼取 天后 进止。”《资治通鉴·唐德宗贞元元年》：“ 泌 （ 李泌 ）曰：‘辞日奉进止，以便宜从事。’” 胡三省 注：“自 唐 以来，率以奉圣旨为奉进止，盖言圣旨使之进则进，使之止则止也。” ——《漢語大詞典》
(2).举止；行动。《汉书·薛宣传》：“ 宣 为人好威仪，进止雍容，甚可观也。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“声气雌弱，进止质涩。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“ 江 东朝贵，侈於矜尚， 见 略入朝，莫不惮其进止。” 清 侯方域 《南面试策三》：“儒臣之进止有常度，不若宦寺之卧起而无间也。”
(3).意旨；命令。《北齐书·文苑传·颜之推》：“帝时有取索，恒令中使传旨， 之推 禀承宣告，馆中皆受进止。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一：“ 突厥 之报帝书也，谓使人曰：‘ 唐公 若从我语，即宜急报，我遣大达官往取进止。’” 唐 王勃 《与契苾将军书》：“谨遣舍弟 勛 往，面取进止。”《初刻拍案惊奇》卷五：“惊逐之顷，虎去而人不伤，今完善在舟，希示进止。子婿 裴越客 百拜。”
(4).指圣旨。《新唐书·则天皇后纪》：“ 高宗 崩，遗詔皇太子即皇帝位，军国大务不决者，兼取 天后 进止。”《资治通鉴·唐德宗贞元元年》：“ 泌 （ 李泌 ）曰：‘辞日奉进止，以便宜从事。’” 胡三省 注：“自 唐 以来，率以奉圣旨为奉进止，盖言圣旨使之进则进，使之止则止也。” ——《漢語大詞典》
吾 wú/yù《國語辭典》
吾 [ wú ]
代- 我。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」《楚辭·屈原·離騷》：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
- 我的。《孟子·公孫丑上》：「我善養吾浩然之氣。」唐·杜甫〈詠懷古蹟〉詩五首之二：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。」
- 姓。如漢代有吾扈。
吾 [ yú ]
- 參見「吾吾 」條。
自由 zì yóu
(1).由自己作主；不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任羣小，随情与夺。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“野人之性，视宫殿如籓笼，不如秀才家得自由也。”
(2).法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。
(3).哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。 ——《漢語大詞典》
(2).法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。
(3).哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造。 ——《漢語大詞典》
勖 xù
勖 [ xù ]
- ◎ 古同勉励：～勉。
矣 yǐ《國語辭典》
矣 [ yǐ ]
助- 表示已然的事。《左传·僖公二十八年》：「晋侯在外，十九年矣。」《荀子·劝学》：「吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。」
- 表示肯定的语气。如：「由来久矣」。《论语·学而》：「与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。」
- 表示将然的事。《史记·卷七·项羽本纪》：「夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。」
- 表示疑问的语气。《论语·季氏》：「危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？」通「乎」。
- 表示命令的语气。《左传·宣公四年》：「乃速行矣，无及于难。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「先生且休矣，吾将念之。」
- 表示语句的结束。《战国策·赵策三》：「彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣。」通「耳」。
- 表示感叹的语气。如：「垂垂老矣」。《论语·述而》：「甚矣，吾衰矣。」
奚 xī《國語辭典》
奚 [ xī ]
名- 奴隶、仆役。如：「奚僮」、「小奚」。《周礼·天官·冢宰》：「酒人俺十人，女酒三十人，奚三百人。」汉·郑玄·注：「古者从坐男女，没入县官为奴，其少才知以为奚。今之侍史、官婢，或曰：『奚，宦女。』」
- 中国古代北方少数民族之一。属东胡族，本名「库莫奚」，至隋朝始称为「奚」。其地东北接契丹，西毗突厥，南临白浪河，北接霫国。后为契丹所并。
- 地名。春秋时鲁地，为奚仲之邑。故址在今大陆地区山东省滕县东南。
- 姓。如明代有奚铭。
- 为何、为什么。表示疑问的语气。《论语·为政》：「或谓孔子曰：『子奚不为政？』」《韩非子·和氏》：「子奚哭之悲也？」
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
慨 kǎi《國語辭典》
慨 [ kǎi ]
形- 参见「[[慷慨]]」条。
- 悲叹、感伤。汉·班彪〈北征赋〉：「抚长剑以慨息。」宋·王安石〈少狂喜文章〉：「拨书置左右，仰屋慨平生。」
慨 [ kài ]
- （一）之又音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。