崇斋少学用心苦，晚乃一扫科举习。
许及之〔宋代〕《王宣甫求崇斋扁榜仍索诗转庵之作先成即次韵为寄》
圣门教人亦多术，由也升堂未入室。颜虽在寝犹仰高，火就水流随燥湿。
但见终日不违愚，岂知庶几介如石。陶溪昨以崇名斋，欲予隶古诗记实。
今晨忽见转庵作，名与诗高同起日。崇斋少学用心苦，晚乃一扫科举习。
霜降自然知水落，道损都忘为学益。一从崇卑悟师说，心已沈酣全体易。
书扁外和转庵诗，不待形容有润色。忆昨尊公期类予，似我颛愚有何获。
老惭才衰惟钝迟，感君肯赴同襟期。闭关却埽门植榆，不妨倡和来埙篪。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）崇 chóng《國語辭典》
崇 [ chóng ]
形- 高峻的。如：「崇高」、「崇山峻嶺」。《紅樓夢·第一○二回》：「以致崇樓高閣，瓊館瑤臺，皆為禽獸所棲。」
- 尊敬、尊重。《左傳·僖公七年》：「且夫合諸侯，以崇德也。」《禮記·中庸》：「溫故而知新，敦厚以崇禮。」
- 重視、崇尚。如：「崇尚」。漢·桓寬《鹽鐵論·非鞅》：「崇利而簡義，高力而尚功。」
- 德高位尊的人。《左傳·宣公十二年》：「師叔，楚之崇也。」
- 姓。如唐代有崇穎。
- 表示整個、一段時間的終了。參見「崇朝 」條。
斋 （ 齋 ） zhāi
斋 [ zhāi ]
- 屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店：书～。聊～。荣宝～。
- 祭祀前或举行典礼前清心洁身：～戒。封～（亦称“把斋”）。～月。～坛。～会。～果。
- 佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：～饭。～堂。吃～。
- 舍饭给僧人吃：～僧。
少学（少學）shǎo xué
古代学校名。相对于太学而言。《汉书·食货志上》：“其有秀异者，移乡学于庠序；庠序之异者，移国学于少学。诸侯岁贡少学之异者於天子，学于大学，命曰造士。” 清 黄生 《义府·少学大学》：“乡学，庠序之总名也。国学，少学之异名也。对乡学而言，则曰国学；对太学而言，则曰少学。” ——《漢語大詞典》
用心 yòng xīn
(1).使用心力；专心。《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”《北齐书·方伎传·信都芳》：“尝语人云：‘算之妙，机巧精微，我每一沉思，不闻雷霆之声也。’其用心如此。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“熟知二 谢 将能事，颇学 阴 、 何 苦用心。” 金近 《念不完的第一课》：“第三课的动作，‘蹦蹦跳’倒是用心学了，课文也用心听了。”
(2).存心；居心。《庄子·天道》：“昔者 舜 问於 尧 曰：‘天王之用心何如？’”《汉书·宣帝纪》：“今繫者或以掠辜若饥寒瘐死狱中，何用心逆人道也！” 清 侯方域 《朋党论上》：“小人秉性必深刻，立行必矫激，用心必险毒。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》：“那些国民党分子把他请来，是别有用心的。我们的画家再不懂世事，也立刻识破了他们的企图。”
(3).费心；留意。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“﹝ 真宗 ﹞谓 晋公 曰：‘今来封禪礼毕，大驾往回，凡百事须俱揔办集，感卿用心。’” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“量小官有何德能，着相公用心也。” 瞿秋白 《青田村游记》五：“你昨天用心没有：某小姐和那少年，还有几位，唔，都是年轻女郎，挤坐在一张沙发上，一点嫌疑礼貌也不顾。” ——《漢語大詞典》
(2).存心；居心。《庄子·天道》：“昔者 舜 问於 尧 曰：‘天王之用心何如？’”《汉书·宣帝纪》：“今繫者或以掠辜若饥寒瘐死狱中，何用心逆人道也！” 清 侯方域 《朋党论上》：“小人秉性必深刻，立行必矫激，用心必险毒。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》：“那些国民党分子把他请来，是别有用心的。我们的画家再不懂世事，也立刻识破了他们的企图。”
(3).费心；留意。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“﹝ 真宗 ﹞谓 晋公 曰：‘今来封禪礼毕，大驾往回，凡百事须俱揔办集，感卿用心。’” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“量小官有何德能，着相公用心也。” 瞿秋白 《青田村游记》五：“你昨天用心没有：某小姐和那少年，还有几位，唔，都是年轻女郎，挤坐在一张沙发上，一点嫌疑礼貌也不顾。” ——《漢語大詞典》
苦 kǔ《國語辭典》
苦 [ kǔ ]
名- 五味之一。似黄莲、胆汁的味道，与「甘」、「甜」相反。《荀子·正名》：「甘、苦、咸、淡、辛、酸，奇味以口异。」
- 难以忍受的境况。如：「诉苦」、「吃苦耐劳」、「受苦受难」、「苦中作乐」、「苦尽甘来」。
- 受累、为难。如：「他如此忍辱负重，真是苦了他了！」
- 磨炼。《孟子·告子下》：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。」
- 患、怕。《汉书·卷三四·韩信传》：「亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。」《文选·古诗十九首·回车驾言迈》：「盛衰各有时，立身苦不旱。」
- 有苦味的。如：「苦瓜」、「苦茶」。
- 艰辛、难受。如：「苦境」、「苦日子」、「一脸苦笑」。《孟子·梁惠王上》：「乐岁终身苦，凶年不免于死亡。」
- 愁闷。如：「愁眉苦脸」。唐·李白〈关山月〉诗：「戍客望边色，思归多苦颜。」
- 尽心尽力的。如：「苦劝」、「苦谏」、「埋头苦干」、「寒窗苦读」。
晚 wǎn《國語辭典》
晚 [ wǎn ]
名- 黄昏、日落时分。《说文解字·日部》：「晚，莫也。」清·段玉裁·注：「莫者，日且冥也。」
- 夜间。如：「晚间」、「昨晚」。《水浒传·第一○回》：「李小二夫妻两个，捏著两把汗，当晚无事。」
- 对长辈的自称。如：「学晚」。《儒林外史·第三四回》：「极蒙台爱，恕治晚不能躬送了。」
- 将尽的。宋·陈师道〈除夜对酒赠少章〉诗：「岁晚身何托，灯前客未空。」
- 继任的、后来的。如：「晚娘」。《淮南子·本经》：「晚世学者，不知道之所一体，德之所总要。」
- 迟。如：「相见恨晚」。《孔子家语·卷三·弟子行》：「虑不先定，临事而谋，不亦晚乎。」
乃 nǎi《國語辭典》
乃 [ nǎi ]
代- 你、你的。如：「乃母」、「乃兄」。宋·陸游〈示兒〉詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
- 他、他的。《周禮·天官·小宰》：「各脩乃職。」
- 是。如：「失敗乃成功之母。」《史記·卷八·高祖本紀》：「呂公女乃呂后也，生孝惠帝。」《水滸傳·第二三回》：「眾上戶道：『真乃英雄好漢！』」
- 然後、於是。《史記·卷七七·魏公子傳》：「侯生視公子色終不變，乃謝客就車。」
- 卻。《漢書·卷三五·吳王劉濞傳》：「不改過自新，乃益驕恣。」
- 而。《荀子·正論》：「然則鬥與不鬥邪，亡於辱之與不辱也，乃在於惡之與不惡也。」
- 若、如果。《孟子·公孫丑上》：「乃所願，則學孔子也。」
- 竟、居然。《列子·湯問》：「人之巧乃可與造化者同功乎？」《史記·卷一○二·張釋之傳》：「而廷尉乃當之罰金！」
- 才、始。《禮記·月令》：「是月也，日夜分，雷乃發聲。」《文選·楊惲·報孫會宗書》：「於今乃睹子之志矣。」
- 語助詞。用於發語或轉折。《書經·大禹謨》：「帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。」
一扫（一扫）
宋 苏轼 追和子由去岁试举人洛下所寄五首，暴雨初晴楼上晚景 其四 疾雷破屋雨翻河，一扫清风未觉多。
宋 苏轼 赠朱逊之，并引 愿君为霜风，一扫紫与赪。
宋 陆游 冬夜读书 多闻竟何用，绮语期一扫。
元 元好问 涌金亭示同游诸君 今朝一扫众峰出，千鬟万髻高峨峨。
元 张养浩 寄李道复平章 沧海两扶新日月，青天一扫旧烟云。 ——《骈字类编》
宋 苏轼 赠朱逊之，并引 愿君为霜风，一扫紫与赪。
宋 陆游 冬夜读书 多闻竟何用，绮语期一扫。
元 元好问 涌金亭示同游诸君 今朝一扫众峰出，千鬟万髻高峨峨。
元 张养浩 寄李道复平章 沧海两扶新日月，青天一扫旧烟云。 ——《骈字类编》
科举（科舉）kē jǔ
(1).封建时代对官吏的政绩优劣考核上报。 晋 杜预 《上黜陟课法略》：“今科举优劣，莫若委任达官，各考所统……其六岁处优举者，超用之，六岁处劣举者，奏免之。”
(2). 隋 唐 以来封建王朝分科目考试选拔文武官吏后备人员的制度。亦指这种考试。《宋史·选举志二》：“自 神宗 朝 程顥 、 程颐 以道学倡于 洛 ，四方师之，中兴盛于东南，科举之文稍用 颐 説。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“ 似道 密访其人不得，知是秀才辈所为，乘 理宗皇帝 晏驾，奏停是年科举。”《儒林外史》第六回：“又过了三四日， 严大老官 也从省里科举了回来。” 叶圣陶 《倪焕之》二：“那时还行着科举，出身寒素，不多时便飞黄腾达的，城里就有好几个。” ——《漢語大詞典》
(2). 隋 唐 以来封建王朝分科目考试选拔文武官吏后备人员的制度。亦指这种考试。《宋史·选举志二》：“自 神宗 朝 程顥 、 程颐 以道学倡于 洛 ，四方师之，中兴盛于东南，科举之文稍用 颐 説。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“ 似道 密访其人不得，知是秀才辈所为，乘 理宗皇帝 晏驾，奏停是年科举。”《儒林外史》第六回：“又过了三四日， 严大老官 也从省里科举了回来。” 叶圣陶 《倪焕之》二：“那时还行着科举，出身寒素，不多时便飞黄腾达的，城里就有好几个。” ——《漢語大詞典》
习 （ 習 ） xí
习 [ xí ]
- 学过后再温熟反复地学，使熟练：练～。学～。实～。
- 学：～文。～武。
- 对某事熟悉：～见。～闻。～以为常。
- 长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：～惯。积～。陈规陋～。
- 相因：世代相～。～～相因。
- 姓。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。