词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）坐忘 zuò wàng
道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清 钱谦益 《〈颜子疏解〉叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。” ——《漢語大詞典》
浑 （ 渾 ） hún
浑 [ hún ]
- 水不清，污浊：～水摸鱼。～浊。
- 骂人糊涂，不明事理：～人。～话。～蛋。～～噩噩。
- 全，满：～身。～然。
- 天然的，淳朴的：～古。～朴。～厚。
- 简直：“白头搔更短，～欲不胜簪。”
- 姓。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
寐 mèi《國語辭典》
寐 [ mèi ]
动- 睡。如：「假寐」、「梦寐以求」。《诗经·小雅·小宛》：「夙兴夜寐，毋忝尔所生。 」《公羊传·僖公二年》：「寡人夜者寝而不寐。」
相对（相對）xiāng duì
(1).面对面；相向。《仪礼·士昏礼》：“妇乘以几，从者二人，坐持几相对。”《后汉书·乌桓鲜卑传》：“父子男女相对踞蹲。” 唐 元稹 《与李十一夜饮》诗：“寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。” 宋 李师中 《菩萨蛮》词：“佳人相对泣，泪下罗衣湿。” 茅盾 《色盲》五：“不敢冒昧，不好意思冒昧：这是他和可爱的女子相对时常常感得的本能上的拘束。”
(2).相符；相称。 唐 韩愈 《朝归》诗：“服章岂不好？不与德相对。”《红楼梦》第三二回：“况且他活的时候儿也穿过我的旧衣裳，身量也相对。”
(3).两相对应或对立。《史记·太史公自序》“其在 周 ， 程伯休甫 其后也” 唐 司马贞 索隐：“今总称 伯林甫 是 重 黎 之后者，凡言地则举天，称 黎 则兼 重 ，自是相对之文。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“反者，屈伸聚散相对之谓。” 丁玲 《母亲》三：“无论什么事，她们都有两个相对的意见。”
(4).依靠一定条件而存在或变化(跟“绝对”相对)。 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》：“以变化相对言之，既能变而为大毒，岂不能变而为大善？既能变而杀人，则宜有能生人之理。” 毛泽东 《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》一：“我们马克思主义者认为，不平衡，矛盾，斗争，发展，是绝对的，而平衡，静止，是相对的。所谓相对，就是暂时的，有条件的。” 徐迟 《向着二十一世纪》：“它们虽是相对的纪元，却通向绝对的未来。”
(5).比较的。 田汉 《回春之曲》第一幕：“那时候是世界资本主义相对稳定的时候嘛。” 郭沫若 《洪波曲》第八章六：“特别是孩子剧团，在他的指导之下加强了内部学习，而在巡回工作中也获得了相对的自由。” ——《漢語大詞典》
(2).相符；相称。 唐 韩愈 《朝归》诗：“服章岂不好？不与德相对。”《红楼梦》第三二回：“况且他活的时候儿也穿过我的旧衣裳，身量也相对。”
(3).两相对应或对立。《史记·太史公自序》“其在 周 ， 程伯休甫 其后也” 唐 司马贞 索隐：“今总称 伯林甫 是 重 黎 之后者，凡言地则举天，称 黎 则兼 重 ，自是相对之文。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“反者，屈伸聚散相对之谓。” 丁玲 《母亲》三：“无论什么事，她们都有两个相对的意见。”
(4).依靠一定条件而存在或变化(跟“绝对”相对)。 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》：“以变化相对言之，既能变而为大毒，岂不能变而为大善？既能变而杀人，则宜有能生人之理。” 毛泽东 《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》一：“我们马克思主义者认为，不平衡，矛盾，斗争，发展，是绝对的，而平衡，静止，是相对的。所谓相对，就是暂时的，有条件的。” 徐迟 《向着二十一世纪》：“它们虽是相对的纪元，却通向绝对的未来。”
(5).比较的。 田汉 《回春之曲》第一幕：“那时候是世界资本主义相对稳定的时候嘛。” 郭沫若 《洪波曲》第八章六：“特别是孩子剧团，在他的指导之下加强了内部学习，而在巡回工作中也获得了相对的自由。” ——《漢語大詞典》
话 （ 話 ） huà
话 [ huà ]
- 说出来的能表达思想感情的声音，亦指把这种声音记录下来的文字：说～。会～。对～。情～。～题。
- 说，谈论：～别。～旧。～柄（话把儿，别人谈笑的资料）。茶～会。
无生（無生）wú shēng
(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。