来日闭门同索句，便从正字證诗禅。
郑孝胥〔清代〕《官学雨中与陈笙陔夜坐》
宣南五月翻阶雨，二客虚堂坐渺然。聊喜素心共今夕，忽惊浪迹近中年。
清谈忍刺当时事，归梦贪寻自在眠。来日闭门同索句，便从正字證诗禅。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）来日（來日）lái rì
(1).明日，次日。《礼记·曲礼上》：“生与来日，死与往日。” 郑玄 注：“与，数也。生数来日，谓成服杖以死明日数也。死数往日，谓殯敛以死日数也。此士礼贬於大夫者，大夫以上皆以来日数。”《朱子语类》卷七一：“今日明，来日又明，若説两明，却是两箇日头。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“商议已妥，只待来日动手。次日天明， 田大 唤了两个兄弟，同去砍树。”
(2).未来的日子。 晋 陆机 《短歌行》：“苹以春暉，兰以秋芳。来日苦短，去日苦长。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李夫人》诗：“年皆过半百，来日苦无多。” 曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“我怕今天 吴国 这场轰轰烈烈，未必不是来日一场凄凄惨惨的开头啊！”
(3).往日，过去的日子。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“来日大难，口燥脣乾。今日相乐，皆当喜欢。” 唐 李白 《来日大难》诗：“来日一身，携粮负薪。道长食尽，苦口焦唇。今日醉饱，乐过千春。仙人相存，诱我远学。” 王琦 注：“来日，谓已来之日，犹往日也。” 宋 陈与义 《和王东卿》诗之二：“来日安榴花尚稀，压墙丹实已垂垂。” ——《漢語大詞典》
(2).未来的日子。 晋 陆机 《短歌行》：“苹以春暉，兰以秋芳。来日苦短，去日苦长。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李夫人》诗：“年皆过半百，来日苦无多。” 曹禺 等《胆剑篇》第一幕：“我怕今天 吴国 这场轰轰烈烈，未必不是来日一场凄凄惨惨的开头啊！”
(3).往日，过去的日子。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“来日大难，口燥脣乾。今日相乐，皆当喜欢。” 唐 李白 《来日大难》诗：“来日一身，携粮负薪。道长食尽，苦口焦唇。今日醉饱，乐过千春。仙人相存，诱我远学。” 王琦 注：“来日，谓已来之日，犹往日也。” 宋 陈与义 《和王东卿》诗之二：“来日安榴花尚稀，压墙丹实已垂垂。” ——《漢語大詞典》
闭 （ 閉 ） bì
闭 [ bì ]
- 关，合：封～。～门。～合。～关锁国。～门思过。～月羞花。
- 结束，停止：～会。～幕。～市。
- 堵塞，不通：～气。～塞（sè）。
- 姓。
门 （ 門 ） mén
门 [ mén ]
- 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。
- 形状或作用像门的东西：电～。
- 途径，诀窍：～径。～道儿。
- 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。
- 事物的分类：分～别类。
- 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。
- 量词：一～大炮。
- 姓。
同 （ 衕 ） tóng/tòng《國語辭典》
同 [ tóng ]
动- 会合、聚集。如：「会同」。《说文解字·𠔼部》：「同，合会也。」唐·钱起〈送钟评事应宏词下第东归〉诗：「劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。」
- 统一、齐一。《书经·舜典》：「协时月正日，同律度量衡。」宋·陆游〈示儿〉诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」
- 一齐分享、从事等。如：「同甘苦，共患难。」《孙子·谋攻》：「不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。」
- 赞成。如：「赞同」、「同意」。
- 一样的。如：「同类」、「相同」、「同工同酬」。
- 一起、共同。如：「有福同享，有难同当。」唐·李白〈长干行〉二首之一：「同居长干里，两小无嫌猜。」
- 和、与、跟。如：「有事同你商量。」、「我同他一起去看电影。」
- 和谐、和平。如：「促进世界大同」。《礼记·礼运》：「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」
- 契约。如：「合同」。
- 姓。如唐代有同谷。
同 [ tòng ]
名- 巷弄、小街道。如：「胡同」。
索句 suǒ jù
(1).指作诗时构思佳句。 宋 范成大 《再韵答子文》：“肩耸已高犹索句，眼明无用且繙书。” 元 萨都剌 《复次前韵柬龙江上人》：“山中酒熟黄鷄肥，闭门索句何瑰奇。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“相公儘日题诗，本欲名山之贮。连年索句，宜为学海之藏。”
(2).索取诗句。 清 沈起凤 《谐铎·屏角相郎》：“族中子弟，知其能诗，竞出素縑索句。” 毛泽东 《和柳亚子先生》：“饮茶 粤 海未能忘，索句 渝州 叶正黄。” ——《漢語大詞典》
(2).索取诗句。 清 沈起凤 《谐铎·屏角相郎》：“族中子弟，知其能诗，竞出素縑索句。” 毛泽东 《和柳亚子先生》：“饮茶 粤 海未能忘，索句 渝州 叶正黄。” ——《漢語大詞典》
便 biàn/pián《國語辭典》
便 [ biàn ]
形- 順、順利、方便。如：「便利」、「不便之處」。《史記·卷一○九·李將軍傳》：「就善水草屯，舍止，人人自便。」宋·陸遊〈初發夷陵〉詩：「今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風。」
- 簡單的、非正式的。如：「便服」、「便鞋」、「便條紙」、「家常便飯」。
- 靈敏、輕巧、敏捷。《莊子·應帝王》：「猿狙之便。」唐·韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。」
- 適宜、合宜。如：「便於攜帶」。《南史·卷三五·顧覬之傳》：「率皆即日不宜於人，方來未便於公，名與實反，有乖政體。」
- 有利於。《韓非子·孤憤》：「虧法以利私，耗國以便家。」《史記·卷七十七·信陵君列傳》：「將在外，主令有所不受，以便國家。」
- 熟習。《三國志·卷七·魏書·呂布傳》：「布便弓馬，膂力過人，號為飛將。」《隋書·卷五○·郭榮傳》：「孝先於上流縱天筏以擊浮橋，護令榮督便水者引取其筏。」
- 排泄屎、尿。如：「便尿」。《漢書·卷五九·張湯傳》：「（安世）為光祿勳，郎有醉小便殿上。」
- 方便的時候。如：「便中請來個電話。」、「得便就幫你送過去。」
- 機會。《文選·賈誼·過秦論》：「因利乘便，宰割天下，分裂河山。」唐·李華〈弔古戰場文〉：「吾想夫北風振漢，胡兵伺便；主將驕敵，期門受戰。」
- 屎、尿等的排泄物。如：「大便」、「小便」、「糞便」。
- 即、就。《三國志·卷四七·吳書·吳主權傳》：「又司馬懿前來入舒，旬日便退。」《紅樓夢·第四回》：「每日或飯後，或晚間，薛姨媽便過來，或與賈母閒談，或和王夫人相敘。」
- 豈、難道。表反問的語氣。宋·文同〈可笑口號七章之一〉：「若無書籍兼圖畫，便不教人白髮生？」《董西廂·卷八》：「姑舅做親，便不敗壞風俗？」
- 縱然、即使。宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「便縱有、千種風情，更與何人說。」
便 [ pián ]
名- 姓。如漢代有便樂成。
从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
正字 zhèng zì
(1).字形或拼法符合标准的字。区别于异体字、错字、别字等。亦指本字。《汉书·艺文志》：“ 成帝 时，将作大匠 李长 作《元尚篇》，皆《苍頡》中正字也。” 清 顾炎武 《日知录·吐蕃回纥》：“大抵外国之音，皆无正字。 唐 之 吐蕃 ，即今之 土鲁番 是也； 唐 之 回紇 ，即今之 回回 是也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下文异字同义例》：“《孟子·公孙丑篇》：‘有仕於此而子悦之……夫士也，亦无王命而私受之於子。’按：‘有仕於此’之‘仕’，即‘夫士也’之‘士’。‘夫士也’，正承‘有仕於此’而言。‘士’，正字；‘仕’，叚字。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》：“那所谓‘正字’就有许多是别字。”
(2).指楷书。
(3).矫正字形，使符合书写或拼写规范。
(4).官名。 北齐 始置，与校书郎同主雠校典籍，刊正文章。《隋书·百官志中》：“﹝ 北齐 ﹞祕书省，典司经籍，监、丞各一人，郎中四人，校书郎十二人，正字四人。” ——《漢語大詞典》
(2).指楷书。
(3).矫正字形，使符合书写或拼写规范。
(4).官名。 北齐 始置，与校书郎同主雠校典籍，刊正文章。《隋书·百官志中》：“﹝ 北齐 ﹞祕书省，典司经籍，监、丞各一人，郎中四人，校书郎十二人，正字四人。” ——《漢語大詞典》
證 zhèng《國語辭典》
證 [ zhèng ]
動- 告發。《說文解字·言部》：「證，告也。」《論語·子路》：「其父攘羊，而子證之。」
- 用憑據、事實來表明或斷定。如：「證明」、「證實」。《莊子·秋水》：「證曏今故，故遙而不悶、掇而不跂，知時無止。」
- 憑據。如：「人證」、「停車證」、「借書證」。
- 病症、症候。如：「三焦辨證」、「血分證」。《列子·周穆王》：「遇老聃，因告其子之證。」
诗禅（詩禪）shī chán
(1).诗中隐含的禅理。亦指隐含禅理的诗。 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“且举诗禪问答以困之， 潘 气略不慑，应对如流。” 明 李开先 《诗禅序》：“诗禪何所於始乎？其当中古之时乎？人心稍变，直道难行，有託兴，有佹诗，有讽諫，有寓言，有隐语，有廋词，俗谓之谜，而士夫谓之诗禪。如禪教深远，必由猜悟，不可直指径陈，径直则非禪矣。” 清 孔尚任 《街西三绝刘生索赋》：“不是诗禪不是谜，灯昏酒散费人猜。”
(2).诗道与禅道的并称。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“捨筏登岸，禪家以为悟境，诗家以为化境，诗禪一致，等无差别。” ——《漢語大詞典》
(2).诗道与禅道的并称。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“捨筏登岸，禪家以为悟境，诗家以为化境，诗禪一致，等无差别。” ——《漢語大詞典》
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