词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
逝 shì《國語辭典》
逝 [ shì ]
動- 往、過去、去而不返。如：「消逝」。《論語·陽貨》：「日月逝矣，歲不我與。」晉·陸機〈折楊柳行〉：「日落似有竟，時逝恆若催。」
- 死亡。如：「逝世」。《文選·司馬遷·報任少卿書》：「是僕終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮。」宋·陸游〈舒悲〉詩：「管葛逝已久，千古困俗學。」
不可 bù kě
(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀 韦庄 《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
留 liú《國語辭典》
留 [ liú ]
动- 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》：「可疾去矣，慎毋留！」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》：「北救赵，至安阳，留不进。」
- 不使离开。如：「慰留」。《孟子·公孙丑下》：「孟子去齐宿于昼，有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》：「昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。」
- 保存、保留。如：「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》：「于是厚其礼，留其封，敬见而不问其道。」
- 遗下。如：「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
- 注意。如：「留心」、「留意」、「留神」。
长啸（長嘯）cháng xiào
(1).大声呼叫。 汉 司马相如 《上林赋》：“长啸哀鸣，翩幡互经。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》：“它在竹林里长着的时候，许多好鸟歌唱给它听，许多猛兽长啸给它听。”
(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”
(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。” ——《漢語大詞典》
(2).撮口发出悠长清越的声音。古人常以此述志。 三国 魏 曹植 《美女篇》：“顾盼遗光采，长啸气若兰。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“向闻长啸月下，韵甚清激，私心奉慕，愿接清论。” 宋 苏轼 《和林子中待制》：“早晚 渊明 赋《归去》，浩歌长啸老 斜川 。”《群音类选·四节记·复游赤壁》：“长啸若轻狂，振山林谷应如璜。”
(3).钟之别名。 唐 冯贽 《南部烟花记·乐器名》：“鐘，一名为长啸。” ——《漢語大詞典》
一声（一声）
唐 杜甫 早行 孤舟似昨日，闻见同一声。
唐 司空曙 观妓 翠蛾红脸不胜情，管绝弦馀发一声。
唐 顾况 李供奉弹箜篌歌 珊瑚席，一声一声鸣锡锡。
唐 韦皋 天池晚棹 舟浮十里芰荷香，歌发一声山水绿。
唐 戎昱 听杜山人弹胡笳 须臾促轸变宫徵，一声悲兮一声喜。
唐 杨巨源 题清凉寺 一声寒磬空心晓，花雨知从第几天。
唐 吕牧 泾渭扬清浊 明晦看殊色，潺湲听一声。
唐 柳宗元 渔翁 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
唐 李翱 赠药山高僧惟俨二首 其二 有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
唐 刘禹锡 田顺郎歌 唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。
唐 刘禹锡 武昌老人说笛歌 曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。
唐 窦庠 于阗钟歌送灵彻上人归越 一声洞彻八音尽，万籁悄然星汉空。
唐 温庭筠 鸡鸣埭曲 红妆万户镜中春，碧树一声天下晓。
唐 皇甫松 抛毬乐 其一 红拨一声飘，轻毬坠越绡。
唐 司空图 歌者十二首 其二 玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
唐 曹唐 小游仙诗九十八首 其十九 饥即餐霞闷即行，一声长啸万山青。
宋 周必大 舟行忆永和兄弟 数点家山常在眼，一声寒雁正关情。
宋 杨万里 春半闻归雁 头上一声如话别，一生长是背人飞。
宋 陆游 山园晚兴 过雁一声寒霭外，短篱数掩夕阳中。
宋 戴复古 代人送别 一声离岸橹，心碎楚江边。
金 边元鼎 暮钟 一声烟树外，千里暮山寒。
元 吴惟善 小游仙 一声铁笛风云动，人在危楼第几阑。
元 曹伯启 再和 一声何处鸟，百样此中猿。
元 周权 次韵晚眺 一声孤鹤归何晚，带得閒云作伴还。 ——《骈字类编》
唐 司空曙 观妓 翠蛾红脸不胜情，管绝弦馀发一声。
唐 顾况 李供奉弹箜篌歌 珊瑚席，一声一声鸣锡锡。
唐 韦皋 天池晚棹 舟浮十里芰荷香，歌发一声山水绿。
唐 戎昱 听杜山人弹胡笳 须臾促轸变宫徵，一声悲兮一声喜。
唐 杨巨源 题清凉寺 一声寒磬空心晓，花雨知从第几天。
唐 吕牧 泾渭扬清浊 明晦看殊色，潺湲听一声。
唐 柳宗元 渔翁 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
唐 李翱 赠药山高僧惟俨二首 其二 有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
唐 刘禹锡 田顺郎歌 唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。
唐 刘禹锡 武昌老人说笛歌 曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。
唐 窦庠 于阗钟歌送灵彻上人归越 一声洞彻八音尽，万籁悄然星汉空。
唐 温庭筠 鸡鸣埭曲 红妆万户镜中春，碧树一声天下晓。
唐 皇甫松 抛毬乐 其一 红拨一声飘，轻毬坠越绡。
唐 司空图 歌者十二首 其二 玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
唐 曹唐 小游仙诗九十八首 其十九 饥即餐霞闷即行，一声长啸万山青。
宋 周必大 舟行忆永和兄弟 数点家山常在眼，一声寒雁正关情。
宋 杨万里 春半闻归雁 头上一声如话别，一生长是背人飞。
宋 陆游 山园晚兴 过雁一声寒霭外，短篱数掩夕阳中。
宋 戴复古 代人送别 一声离岸橹，心碎楚江边。
金 边元鼎 暮钟 一声烟树外，千里暮山寒。
元 吴惟善 小游仙 一声铁笛风云动，人在危楼第几阑。
元 曹伯启 再和 一声何处鸟，百样此中猿。
元 周权 次韵晚眺 一声孤鹤归何晚，带得閒云作伴还。 ——《骈字类编》
山石
唐 杜甫 信行远修水筒 云端水筒坼，林表山石碎。
唐 王建 薛二十池亭 斜竖小桥看岛势，远移山石作泉声。
元 元好问 论诗三十首 其二十四 拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。 ——《骈字类编》
唐 王建 薛二十池亭 斜竖小桥看岛势，远移山石作泉声。
元 元好问 论诗三十首 其二十四 拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。 ——《骈字类编》
裂 liè/liě《國語辭典》
裂 [ liè ]
名- 裁剪后剩余的布帛。《说文解字·衣部》：「裂，缯余也。」
- 割、撕、破。如：「破裂」、「裂开」。《礼记·内则》：「衣裳绽裂，纫咸请补缀。」《后汉书·卷八一·独行传·范式传》：「乃裂素为书，以遗巨卿。」
- 分散。如：「分裂」、「四分五裂」。《庄子·天下》：「后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，术道将为天下裂。」
- 分配、划分。《墨子·尚贤中》：「般爵以贵之，裂地以封之。」《战国策·秦策五》：「大王裂赵之半以赂秦。」
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