抚长剑，行路难，有何者鸟菀于弁。
关塞长，关塞长，引弓鸣镝秋草黄。临交河，望金微，风吹沙作浮云飞。
诏期门，驰羽书，韦韝索辫辞穹庐。惟职方，贯利同，輶轩駊騀川原中。
抚长剑，行路难，有何者鸟菀于弁。搏雕虎，接飞猱，登顿濡迹安足劳。
徵九赋，赉三军，䯀骢父马徕如云。建华眊，遏奔鲸，奏铙旋镯邦国宁。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）抚 （ 撫 ） fǔ
抚 [ fǔ ]
- 慰问：～恤（安慰和周济）。～慰。安～。～爱。
- 扶持，保护：～养成人。
- 轻轻地按着：～摩。～摸。～琴（弹琴）。～今追昔。
- 同“拊”。
长剑（長劍）cháng jiàn
(1).锋刃较长的剑。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆鏘鸣兮琳琅。”《后汉书·宦者传序》：“高冠长剑，紆朱怀金者，布满宫闈。” 元 虞集 《苏武慢·和冯尊师》词：“老矣 浮丘 ，赋诗明月，千仞碧天长剑。”
(2).比喻怀才不遇。用 冯谖 弹铗故事。 唐 高适 《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。” 唐 李白 《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢 洛阳 陌。”参见“ 弹2鋏 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).比喻怀才不遇。用 冯谖 弹铗故事。 唐 高适 《自蓟北归》诗：“谁怜不得意，长剑独归来。” 唐 李白 《闻丹丘子于城北营石门幽居》诗：“长剑復归来，相逢 洛阳 陌。”参见“ 弹2鋏 ”。 ——《漢語大詞典》
行路难（行路難）xíng lù nán
(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。” ——《漢語大詞典》
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。” ——《漢語大詞典》
有何 yǒu hé
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。 ——《漢語大詞典》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
鸟 （ 鳥 ） niǎo
鸟 [ niǎo ]
- ◎ 脊椎动物的一纲，温血卵生，全身有羽毛，后肢能行走，前肢变为翅，一般能飞：～类。候～。益～。～语花香。
菀 wǎn/yùn《國語辭典》
菀 [ wǎn ]
名- 植物名。卷柏科卷柏属，多年生常绿草本。叶似扁柏呈密生鳞状，先端有刺毛，多生于山地岩壁中。可供观赏及药用。俗称为「还魂草」、「卷伯」。
菀 [ yuàn ]
名- 园林。《管子·水地》：「地者，万物之本原，诸生之根菀也。」《汉书·卷八六·王嘉传》：「诏书罢菀，而以赐贤二千余顷，均田之制从此堕坏。」通「苑」。
菀 [ yù ]
形- 茂盛的样子。《诗经·小雅·小弁》：「菀彼柳斯，鸣啁嘒嘒。」《楚辞·刘向·九叹·忧苦》：「菀彼青青，泣如颓兮。」
- 凝结、郁积。《楚辞·刘向·九叹·惜贤》：「芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。」通「郁」。
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
弁 biàn《國語辭典》
弁 [ biàn ]
名- 古代男子所戴的帽子。《文选·曹植·七启》：「冠皮弁，被文裘。」《文选·颜延年·皇太子释奠会作诗》：「肴干酒澄，端服整弁。」
- 古时候的一种低级军官，或军官的侍从。如：「武弁」、「马弁」。《儒林外史·第 三九回》：「传下将令，叫各弁在辕门听候。」
- 姓。如春秋时鲁国有弁严子，明代有弁志中。
- 惊惧、害怕。《汉书·卷九九·王莽传下》：「乃壬午𫗦时，有列风雷雨发屋折木之变，予甚弁焉！予甚栗焉！予甚恐焉！」唐·颜师古·注：「弁，疾也。一曰弁，抚手也，言惊惧也。」
- 置放。指放在前面或上面。清·龚自珍〈送徐铁孙序〉：「乃书是言，以弁君之诗之耑。」
- 以手搏击。《汉书·卷七○·甘延寿传》：「试弁，为期斗，以材力爱幸。」颜师古注引孟康曰：「弁，手搏。」
弁 [ pán ]
形- 乐、欢乐。《诗经·小雅·小弁》：「弁彼鸒斯，归飞提提。」汉·毛亨·传：「弁，乐也。 」
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