迤逦瑶池燕，招摇玉洞仙。

亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。
(1).曲折连绵貌。 南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。”
(2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。”
(3).斜延貌；延伸貌。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自 银林堰 以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由 东三省 、内外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在与 俄 接壤。”
(4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖 法忍 扶余，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。”
(5).渐次；逐渐。 宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”  ——《漢語大詞典》

(1).古代传说中 昆仑山 上的池名， 西王母 所居。《史记·大宛列传论》：“ 崑崙 其高二千五百餘里，日月所相避隐为光明也。其上有 醴泉 、 瑶池 。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觴 西王母 於 瑶池 之上。” 唐太宗 《帝京篇》诗序：“忠良可接，何必海上神仙乎？ 丰 镐 可游，何必 瑶池 之上乎？” 元 关汉卿 《裴度还带》第四折：“ 瑶池 謫降玉天仙，今夜高门招状元。” 郭小川 《昆仑行》诗：“据说， 西王母 兴建 瑶池 ，一古脑－－用尽山中的流泉。”
(2).美池。多指宫苑中的池。 唐 陆扆 《禁林闻晓莺》诗：“绣户惊残梦，瑶池囀好音。”  ——《漢語大詞典》

(1).炫耀；张扬。《史记·孔子世家》：“ 灵公 与夫人同车，宦者 雍渠 参乘，出，使 孔子 为次乘，招摇市过之。”《明史·赵彦传》：“其子官锦衣，颇招摇都市。” 清 昭槤 《啸亭杂录·伪皇孙事》：“后又於其地冒称皇孙，招摇愚民，为 松相公 筠 所斩。” 姚雪垠 《长夜》二：“是不是要把他们杀害在一个离大路稍远的荒僻地方避免招摇，叫他们无从推测。”
(2).山名。《吕氏春秋·本味》：“和之美者， 阳朴 之薑， 招摇 之桂。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十二：“ 招摇 青桂树，幽蠧亦成科。”
(3).借指桂树。 三国 魏 曹植 《弃妇》诗：“招摇待霜露，何必春夏成？”
(4).星名。即北斗第七星摇光。亦借指北斗。《礼记·曲礼上》：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒。” 郑玄 注：“招摇星在北斗杓端主指者。” 孔颖达 疏：“招摇，北斗七星也。” 汉 刘向 《九叹·离世》：“指日月使延照兮，抚招摇以质正。” 唐 储光羲 《秋次坝亭寄申大》诗：“南听鸿雁尽，西见招摇转。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·江浙联军〈檄南京文〉》：“ 蓐收 怒而招摇指，是贪狼堕地之时；凉风动而参伐明，正大树开花之候。”
(1).逍遥貌。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“徘徊招摇，灵栖迟兮。” 李善 注：“招摇，犹彷徨也。” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“他时更拟邀羣仙，坐览八极周云烟。公还骑鹤我骑鵠，招摇再踏 蓬莱 颠。”
(2).摇动貌。《史记·司马相如列传》：“垂旬始以为幓兮，抴彗星而为髾。掉指桥以偃蹇兮，又旖旎以招摇。”《汉书·礼乐志》：“饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。” 颜师古 注：“招摇，申动之貌……招，音韶。”  ——《漢語大詞典》

(1).岩洞的美称。亦指仙道或隐者的住所。 南朝 梁 虞羲 《见江边竹》诗：“金明无异状，玉洞良在斯。” 唐 卢纶 《寻贾尊师》诗：“玉洞 秦 时客，焚香映緑萝。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“人间无路水茫茫，玉洞桃花空自香。”
(2).洞房的美称。《群音类选·草庐记·玄德合卺》：“玉洞春浓，正猊炉香爇，玉盏高溶。今夕何夕，喜王孙着意乘龙。”
(3).道教语。指鼻孔。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“鼻中气阳时在左，阴时在右，亥子之交，两鼻俱通。丹家谓玉洞双开是也。”  ——《漢語大詞典》