黄氏先世家庐陵，远山卓荦人中英。
黄氏先世家庐陵，远山卓荦人中英。宦游从亲入岭海，择幽占胜居羊城。
羊城南畔构华屋，剩植寒梅与修竹。一门诗礼蔼清芬，二子森然如美玉。
伯氏早世良可悲，仲氏通儒仍业医。轩岐学术参奥义，苏董名誉闻当时。
一朝应荐来京国，十载金台恣行乐。济世常传不老方，活人屡施还生药。
承宣几度登掖庭，拜瞻天表叨恩荣。布衣何幸逢至治，誓竭忠贞答圣明。
从龙紫塞平□□，惠济旅徒人感慕。归来太史纪勋庸，藉藉声华播寰宇。
年来顿觉倦驱驰，上疏金门予告归。朋簪祖饯潞河上，把袂惜别情依依。
乡关迢递几千里，树色微茫渺烟水。遥瞻钟阜达梅关，指日应期见桑梓。
知君旧宅傍烟霞，杏坞春还尽吐花。药辨君臣苏瘴疠，火添文武炼丹砂。
养生自有神仙诀，肯信流年双鬓雪。会看海上觅安期，飞向瑶池弄明月。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）黄 （ 黃 ） huáng《國語辭典》
- 「黄 」的异体字。
氏 shì/zhī《國語辭典》
氏 [ shì ]
名- 古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字·氏部》：「氏，巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
- 姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族號，氏是姓的分支，用以分別子孫的支派，漢以後姓氏則互用不分。
- 古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐·韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
- 古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏。
- 稱學有專長或有聲望的人。如：「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
- 古代稱呼已婚婦女，常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如：「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
- 古代於官爵名後繫氏以稱呼。如：「師氏」、「太史氏」。漢·許慎〈說文解字序〉：「《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書。」
- 對親屬的尊稱。於親屬稱謂後繫氏。如：「母氏」、「舅氏」、「仲氏」。
- 學術派別。如：「老氏」、「釋氏」。《文選·曹丕·與朝歌令吳質書》：「妙思六經，逍遙百氏。」
- 二一四部首之一。
氏 [ zhī ]
- 參見「月氏 」條。
先世 xiān shì
前代；祖先。 汉 王充 《论衡·感类》：“阴阳不和，灾变发起，或时先世遗咎，或时气自然。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“自云先世避 秦 时乱，率妻子邑人来此絶境。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“席帽行 范氏 ，自先世贫而未仕。” 清 杜浚 《悲哉行赠余子生生》：“悲哉 余生 ！不悲其身之无家，而悲其先世之无坟。” ——《漢語大詞典》
家 jiā/jia/jie《國語辭典》
家 [ jiā ]
名- 眷屬共同生活的場所。如：「家庭」、「回家」。唐·賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
- 一門之內共同生活的人。《呂氏春秋·先識覽·察微》：「吳人應之不恭，怒殺而去之，吳人往報之，盡屠其家。」
- 學術流派。如：「儒家」、「道家」、「百家爭鳴」、「一家之言」。
- 經營某種行業或具有某種身分的人。如：「農家」、「商家」、「店家」、「少東家」。
- 尊稱學有專長或有專門技術的人。如：「專家」、「文學家」、「科學家」。
- 自稱或稱別人。如：「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」、「婦道人家」。
- 古代大夫所統治的政治區域。與「國」相對。《論語·季氏》：「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」
- 私有財產。《韓非子·外儲說左上》：「夫賣庸而播耕者，主人費家而美食。」《史記·卷八五·呂不韋傳》：「諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。」
- 量詞。計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如：「住戶不滿十家」、「三家報社」、「只此一家，別無分號。」、「開了三家分公司。」
- 姓。如周代有家伯。
- 居住。《文選·江淹·別賦》：「又若君居淄右，妾家河陽。」
- 對人謙稱自己的親長。如：「家父」、「家母」、「家兄」。
- 家中的。如：「家事」、「家人」、「家產」、「家業」、「家僮」。
- 家中飼養的。如：「家畜」、「家禽」。
- 置於句中。相當於「地」、「的」。元·蕭德祥《殺狗勸夫·第二折》：「他道俺哥哥十分家沉醉，且吃些兒熱湯熱水。」《西遊記·第五一回》：「大碗家寬懷暢飲。」
家 [ gū ]
名- 對女子的尊稱。《後漢書·卷八四·列女傳·曹世叔妻傳》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭……。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。 」同「姑 」。
庐陵 lú líng
庐陵郡,就是吉州。现在江西省吉安市 ——《整理自网络》
远山（遠山）yuǎn shān
(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“杪秋寻远山，山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗：“独在高亭上，西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》：“其初也，若新月之腾海，远山之雨霽，若春花之乍放，晓鶯之婉啼。”
(2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗：“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》：“宝玩何曾捄枵腹，但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面儿多俊俏，秋波如画口如樱。两道远山分八字，楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗：“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》：“宝玩何曾捄枵腹，但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面儿多俊俏，秋波如画口如樱。两道远山分八字，楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。 ——《漢語大詞典》
卓荦（卓犖）zhuó luò
超绝出众。《后汉书·班固传》：“卓犖乎方州，羡溢乎要荒。” 李贤 注：“卓犖，殊絶也。” 晋 左思 《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓犖观羣书。” 宋 王安石 《次韵欧阳永叔端溪石枕蕲竹簟》：“公材卓犖人所惊，久矣四海流声名。”《儒林外史》第二九回：“卓犖英姿，海内都传雅韵。” 康有为 《〈人境庐诗草〉序》：“苟有其人歟，其为政风流，与其诗文之跌宕多姿，必卓犖絶俗，而有其可传者也。” ——《漢語大詞典》
人中 rén zhōng
(1).人群之中。《左传·襄公二二年》：“他日朝，与 申叔豫 言，弗应而退。从之，入於人中。”
(2).人间。《百喻经·伎儿作乐喻》：“人中天上虽受少乐，亦无有实。”
(3).人的上唇正中凹下的部分。 明 陶宗仪 《辍耕录·人中》：“ 钱唐 陈鑑如 ……因谓曰：脣之上何以谓之人中，若曰人身之中半，则当在脐腹间。盖自此而上，眼耳鼻皆双窍，自此而下，口暨二便皆单窍。” 朱自清 《择偶记》：“回来裁缝说人家看得很细：说我的‘人中’长，不是短寿的样子。”
(4).穴位名。位于上唇人中沟正中近上方处。为急救昏厥的要穴。 元 无名氏 《谢金吾》第二折：“呀，叫一声 杨景 哥哥，直恁的叫不回他。我这里掐人中， 七娘子 揪头髮。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“当下老夫妻手忙脚乱，掐住人中。”《红楼梦》第五七回：“﹝ 李嬷嬷 ﹞用手向他脉上摸了摸，嘴唇人中上着力掐了两下。” ——《漢語大詞典》
(2).人间。《百喻经·伎儿作乐喻》：“人中天上虽受少乐，亦无有实。”
(3).人的上唇正中凹下的部分。 明 陶宗仪 《辍耕录·人中》：“ 钱唐 陈鑑如 ……因谓曰：脣之上何以谓之人中，若曰人身之中半，则当在脐腹间。盖自此而上，眼耳鼻皆双窍，自此而下，口暨二便皆单窍。” 朱自清 《择偶记》：“回来裁缝说人家看得很细：说我的‘人中’长，不是短寿的样子。”
(4).穴位名。位于上唇人中沟正中近上方处。为急救昏厥的要穴。 元 无名氏 《谢金吾》第二折：“呀，叫一声 杨景 哥哥，直恁的叫不回他。我这里掐人中， 七娘子 揪头髮。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“当下老夫妻手忙脚乱，掐住人中。”《红楼梦》第五七回：“﹝ 李嬷嬷 ﹞用手向他脉上摸了摸，嘴唇人中上着力掐了两下。” ——《漢語大詞典》
英 yīng《國語辭典》
英 [ yīng ]
名- 花。如：「落英缤纷」。《楚辞·屈原·离骚》：「朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。」《文选·古诗十九首·冉冉孤生竹》：「伤彼蕙兰花，含英扬光辉。」
- 物质的精华部分。如：「精英」。唐·韩愈〈进学解〉：「沉浸醲郁，含英咀华。」
- 才德出众的人。如：「群英大会」。《荀子·正论》：「尧舜者，天下之英也。」唐·李白〈为宋中丞自荐表〉：「收甚希世之英，以为清朝之宝。」
- 大不列颠与北爱尔兰联合王国的简称。
- 姓。如汉代有英布。
- 美好的。《文选·左思·咏史诗八首之四》：「悠悠百世后，英名擅八区。」
- 杰出的。《孟子·尽心上》：「得天下英才而教育之，三乐也。」宋·陈亮〈满江红·曾洗乾坤〉词：「试著眼阶除当下，又添英物。」
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