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瞻望堂中人,玉色而山立。

王炎宋代〕《到城南园瞻南轩先生遗像

入门荷香净,步屧柳阴湿。
欲写情郁陶,翻引兴萧瑟。
瞻望堂中人,玉色而山立。
六学妙经纶,未试百之一。
身存天下望,身没海内惜。
此道会谁传,丹青但陈迹。
楼边好山近,竹底凉风入。
两鹤韵亦高,导我转湖侧。
独游何太清,滞念亦可释。
门关莫返锁,愿言日散策。

词典释义

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瞻望堂中玉色山立

瞻望 zhān wàng
(1).远望;展望。《诗·魏风·陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮。”《后汉书·陈球传》:“既议,坐者数百人,各瞻望中官,良久莫肯先言。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事因为诗以写之》:“夜宿最高峯,瞻望浩无邻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·夜叉国》:“见一少年,临流瞻望。” 冰心 《集外·樱花和友谊》:“同时,我也深切地认识到 日本 青年和 中国 青年一样,瞻望将来,都是要为 亚洲 和世界和平做出最大的努力的。”
(2).仰望;仰慕。《后汉书·杜乔传》:“先是 李固 见废,内外丧气,羣臣侧足而立,唯 乔 正色无所回橈。由是海内叹息,朝野瞻望焉。” 宋 王安石 《与王禹玉书》之三:“秋冷,伏惟动止万福,惟为时自重,以副四方瞻望之意。” 明 李东阳 《祭朴翁先生黎公文》:“知几勇退,固君子之所有事,而瞻望感慕,久而不能舍者,则后生之於前辈,学者之於师。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》:“曤髮黎氓、红女黄童之众,匍匐瞻望,麕集而无譁。”  ——《漢語大詞典》
堂中
宋 苏轼 和欧阳少师会老堂次韵 闻道堂中延盖叟,定应床下拜梁松。  ——《骈字类编》
人 rén《國語辭典》

人 [ rén ]

  1. 具有高度智慧和靈性,且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如:「男人」、「女人」、「人類」。
  2. 別人、他人。如:「己所不欲,勿施於人。」
  3. 每人。如:「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》:「若能同心一力,人自為戰,大功可立。」
  4. 某種類型、身分的人。如:「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
  5. 人的品格和性情。如:「文如其人」。《孟子·萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉:「世之學者,無問乎識與不識,而讀其文,則其人可知。」
  6. 姓。如明代有人杰。
  7. 二一四部首之一。
玉色 yù sè
(1).玉的颜色。《南史·夷貊传上·海南诸国》:“ 晋 义熙 初,始遣使献玉像,像高四尺二寸,玉色洁润,形制殊特。” 宋 戴复古 《题郑宁夫〈玉轩诗卷〉》诗:“玉声贵清越,玉色爱纯粹。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“ 百禄 取来逐件一看,看那(玉笔管)玉色是几百年出土之物。”
(2).比喻容色不变。《礼记·玉藻》:“戎容暨暨……山立,时行,盛气颠实扬休,玉色。” 郑玄 注:“色不变也。” 孔颖达 疏:“玉色者,军尚严肃,故色不变动,常使如玉也。”
(3).比喻坚贞的操守。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》:“邪气入而感内兮,施玉色而外淫。” 王逸 注:“淫,润也。言谗邪之言虽自内感己志而犹不变,玉色外润而内愈明也。”《三国志·魏志·管宁传》:“经危蹈险,不易其节;金声玉色,久而弥彰。”
(4).比喻美貌。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“﹝ 灵帝 ﹞乘船以游漾,使宫人乘之,选玉色轻体者,以执篙檝,摇漾於渠中。” 唐 李白 《南都行》:“ 丽华 秀玉色, 汉 女娇朱颜。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》:“ 三娘 长身玉色,倭堕如云。”
(5).借指美女。 唐 李白 《怨歌行》:“君王选玉色,侍寝金屏中。” 宋 晏殊 《拂霓裳》词:“鈿函封大国,玉色受丝纶。”
(6).尊称帝王容颜。 宋 苏轼 《赠写御容妙善师》诗:“天容玉色谁敢画?老师古寺昼闭房。” 宋 邵博 《闻见后录》卷一:“日色甚炽,埃雾涨天,帝玉色不怡。” 宋 刘克庄 《满江红·四首并和实之》词:“往日封章,曾耸动,君王玉色。”
(7).对他人容颜的敬称,犹言尊颜。 唐 朱昼 《喜陈懿老示新制》诗:“一别一千日,一日十二忆。苦心无閒时,今夕见玉色。” 明 刘基 《郁离子·九难》:“窃闻先生久矣,今幸得覿玉色。”
(8).莹白色。 宋 梅尧臣 《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》:“待将枝条与人折,忆着家中玉色兔。” 元 叶颙 《故圃梅花》诗:“身世水云乡,冰肌玉色裳。”
(9).绘画上称粉绿色为玉色。 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》:“玉色,用粉入高三緑合。”  ——《漢語大詞典》
而 ér《國語辭典》

而 [ ér ]

  1. 两颊上的毛。《说文解字·而部》:「而,须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》:「必深其爪,出其目,作其鳞之而。」
  2. 二一四部首之一。
  1. 你。《诗经·大雅·桑柔》:「嗟尔朋友,予岂不知而作!」《左传·定公十四年》:「夫差!而忘越王之杀而父乎?」
  2. 我。《战国策·赵策一》:「豫让拔剑三跃,呼天击之曰:『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》:「前日所以不许仲子者,徒以亲在,今不幸而母以天终,仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!」
  1. 至、到。如:「自南而北」、「自壮而老」。
  2. 能、可以。《战国策·齐策六》:「齐多知而解此环不?」《淮南子·原道》:「行柔而刚,用弱而强。」
  1. 之、的。《论语·宪问》:「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》:「虞之与虢,相恃而势也。」
  2. 以。如:「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》:「是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》:「由孔子而来,至于今百有余岁。」
  1. 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》:「嘻!甚矣惫!虽然,吾今取此然后而归尔。」
  2. 犹。《论语·阳货》:「年四十而见恶焉,其终也已。」《孟子·告子下》:「舜其至孝矣,五十而慕。」
  1. 和、与。《论语·雍也》:「不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》:「哀乐而乐哀,皆丧心也。」
  2. 并且。《书经·皋陶谟》:「知人则哲,能官人,安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎驩兜?」《论语·学而》:「学而时习之,不亦说乎?」
  3. 则、就。《易经·系辞下》:「君子见几而作,不俟终日。」《左传·襄公十八年》:「诸侯方睦于晋,臣请尝之。若可,君而继之。」
  4. 如、若。《论语·为政》:「人而无信,不知其可也。」
  5. 因而、所以。《左传·成公八年》:「谓汶阳之田,敝邑之旧也,而用师于齐,使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》:「情动于中,而形于声。」
  6. 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》:「其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》:「问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来。」
  7. 尚且。《庄子·天道》:「夫天地至神,而有尊卑先后之序,而况之道乎?」《淮南子·人间》:「夫一麑而不忍,又何况于人乎?」
  1. 用于句末,相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》:「俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而!」《论语·微子》:「已而已而!今之从政者殆而!」
  2. 用于句首,相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》:「为仁由己,而由人乎哉?」《左传·昭公十三年》:「诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之宇下,而敢有异志?」
  3. 用于形容词或副词的语尾,无义。《左传·文公十七年》:「铤而走险,何能择?」
山立 shān lì
象高山一样屹立不动。《礼记·玉藻》:“立容,辨卑毋讇,头颈必中,山立时行。” 孔颖达 疏:“山立者,若住立则嶷如山之固,不摇动也。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》:“乃誓我众,乃整我旅,神干山立,雄旗电举。”《新唐书·王雄诞传》:“ 雄诞 爱人,善抚士,能致下死力,毎破城邑,整众山立,无丝毫犯。” 元 袁桷 《元日朝回》诗:“千官山立归文石,六卫嵩呼彻禁门。”  ——《漢語大詞典》

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