修己崇仁俭,承颜洽孝慈。
燕翼传丕绪,龙飞袭庆基。
万年新景命,三岁始亲祠。
修己崇仁俭,承颜洽孝慈。
和平调玉烛,静谧偃锋旗。
九庙歆禋享,三宫集寿祺。
馨香端可荐,降鉴本无私。
宝律迎长至,觚坛蕆上仪。
贡金来牧伯,执玉列丞疑。
祼鬯清宫后,燔萧太室时。
青城收宿霭,黄道焕晴曦。
六骥銮舆稳,千牛彩伏移。
声文蒐旧典,誓戒儆前期。
陟配尊皇祖,灵承合大示。
陶匏浮泛齐,茧栗用骍牺。
皦绎圜钟奏,忱恂祝册辞。
夜分风籁静,天近斗杓垂。
圣意弥寅畏,臣心尽肃只。
钦柴灵下堕,拜胙福来绥。
乐与民同庆,宁颛已受厘。
荣光浮翠辇,欢抃拥彤墀。
日骑屯方罢,云韶乐共随。
一声传入跸,万目望华芝。
凡凤端门耸,金鸡涣号施。
厖恩沾动植,协气畅华夷。
星拱班徐退,天容喜可知。
乾符宜永握,瑞牒遂停披。
嵩岳声洋溢,钩钤色陆离。
永承长乐养,恭奉未央卮。
锡羡均家国,储祥衍本支。
函生蒙帝力,击壤共春熙。
万年新景命,三岁始亲祠。
修己崇仁俭,承颜洽孝慈。
和平调玉烛,静谧偃锋旗。
九庙歆禋享,三宫集寿祺。
馨香端可荐,降鉴本无私。
宝律迎长至,觚坛蕆上仪。
贡金来牧伯,执玉列丞疑。
祼鬯清宫后,燔萧太室时。
青城收宿霭,黄道焕晴曦。
六骥銮舆稳,千牛彩伏移。
声文蒐旧典,誓戒儆前期。
陟配尊皇祖,灵承合大示。
陶匏浮泛齐,茧栗用骍牺。
皦绎圜钟奏,忱恂祝册辞。
夜分风籁静,天近斗杓垂。
圣意弥寅畏,臣心尽肃只。
钦柴灵下堕,拜胙福来绥。
乐与民同庆,宁颛已受厘。
荣光浮翠辇,欢抃拥彤墀。
日骑屯方罢,云韶乐共随。
一声传入跸,万目望华芝。
凡凤端门耸,金鸡涣号施。
厖恩沾动植,协气畅华夷。
星拱班徐退,天容喜可知。
乾符宜永握,瑞牒遂停披。
嵩岳声洋溢,钩钤色陆离。
永承长乐养,恭奉未央卮。
锡羡均家国,储祥衍本支。
函生蒙帝力,击壤共春熙。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)修己 xiū jǐ
自我修养。 五代 王定保 《唐摭言·入道》:“士之谋身,得之者以才,失之者惟命,达失二揆,宏道要枢,可谓勤於修己者与!” 清 姚鼐 《复蒋松如书》:“而其生平修己立德,又实足以践行其所言。”参见“ 脩己 ”。 ——《漢語大詞典》
崇仁
魏晋 阮瑀 公燕诗 阳春和气动,贤主以崇仁。 ——《骈字类编》
俭 ( 儉 ) jiǎn
俭 [ jiǎn ]
- 节省,不浪费:~省。~朴。勤~。克勤克~。
- 贫乏,歉收:~月。~岁。~腹(腹中空虚,喻知识贫乏)。
承颜(承顔)chéng yán
顺承尊长的颜色。谓侍奉尊长。《汉书·雋不疑传》:“闻 暴公子 威名旧矣,今乃承颜接辞。”《晋书·孝友传序》:“柔色承颜,怡怡尽乐。” 宋 周密 《武林旧事·庆寿册宝》:“ 寿皇 圣孝,冠絶古今,承颜两宫,以天下养。” ——《漢語大詞典》
洽 qià《國語辭典》
洽 [ qià ]
动- 浸润、沾湿。《说文解字·水部》:「洽,霑也。」晋·王嘉《拾遗记·卷五》:「帝弥思求,终不复见,涕泣洽席。」
- 深入。《书经·大禹谟》:「好生之德,洽于民心。」
- 合、会合。《诗经·周颂·载芟》:「为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼。」
- 和睦、协调。如:「融洽」。晋·陶渊明〈答庞参军诗〉:「欢心孔洽,栋宇惟邻。」
- 商量、商谈。如:「洽商」、「接洽」、「洽租」。
- 广博、周遍。如:「博识洽闻」。《后汉书·卷二七·杜林传》:「林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。」
洽 [ xiá ]
- (一)之又音。
孝慈 xiào cí
(1).对尊长孝敬,对下属或后辈慈爱。《论语·为政》:“临之以庄则敬,孝慈则忠。” 朱熹 集注:“孝於亲,慈於众,则民忠於己。”《逸周书·官人》:“父子之间,观其孝慈;兄弟之间,观其和友。” 唐 白居易 《和答诗·和阳城驿》:“乡人化其风,少长皆孝慈。” 清 戴名世 《李烈妇传》:“ 元焕 死,而女上有舅姑,下有子女各一,其责皆在女。奈何殉硜硜之节而昧孝慈之义乎?”
(2).指孝慈之道。《礼记·礼运》:“礼行於祖庙,而孝慈服焉。” 孔颖达 疏引 王肃 曰:“孝慈之道,为远近所服也。”
(3).孝友。《史记·五帝本纪》:“ 舜 顺适不失子道,兄弟孝慈。” 王引之 《经义述闻·通说上》:“孝友或谓之孝慈。”参见“ 孝友 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指孝慈之道。《礼记·礼运》:“礼行於祖庙,而孝慈服焉。” 孔颖达 疏引 王肃 曰:“孝慈之道,为远近所服也。”
(3).孝友。《史记·五帝本纪》:“ 舜 顺适不失子道,兄弟孝慈。” 王引之 《经义述闻·通说上》:“孝友或谓之孝慈。”参见“ 孝友 ”。 ——《漢語大詞典》
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