湘采民谣，播于声诗。
帝有天命，四方是宣。祥有时数，元极则传。爱物在皇，恶盈在天。
惟彼庐墟，安宁有年。土沃无蠹，民骄且专。穷侈勿度，宄猾相肩。
彼孽既盈，厥兆斯绵。天子眷之，丞相竦然。佥曰畴当，刘侯其贤。
帝命钦哉，布教甚玄。俭以示之，信以布之。侈焉猾焉，禁之制之。
惟公拳拳，是民咨咨。惟民未知，其恶去迟。公恐公惧，吾知天时。
将及弗度，明年果饥。雨师不顾，其岁莫支。回禄仍怒，公豫其知。
虽凶虽燄，弗祷弗祈。厥民既羸，爰求其私。始恻天变，相议而辞。
公始俭我，我莫肯随。公始廉我，谓公启威。公实爱我，而莫之知。
洎禀公教，里闾相师。易侈以俭，猾庸悔追。逮夫次岁，百物咸宜。
雨奋于毕，火藏于离。民歌且谣，四郊怡怡。教民肃祗，功德流滋。
史臣弗遗，后世是资。孝绩未彰，徵于帝畿。腹心肾肠，帝将布其。
民之怀仁，亦孔之微。公不我留，赍咨涕洟。来既云暮，去惟是思。
湘采民谣，播于声诗。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）湘 xiāng《國語辭典》
湘 [ xiāng ]
名- 参见「湘江 」条。
- 大陆地区湖南省的简称。
- 烹煮。《诗经·召南·采苹》：「于以湘之，维锜及釜。」宋·苏轼〈元修菜〉诗：「烝之复湘之，香色蔚其饛。」
采 （ 埰 採 ） cǎi/cài《國語辭典》
采 [ cǎi ]
動- 摘取。《詩經·周南·關雎》：「參差荇菜，左右采之。」宋·陸游〈春晚即事〉詩四首之四：「老農愛犢行泥緩，幼婦憂蠶采葉忙。」
- 擇取。《史記·卷六·秦始皇本紀》：「采上古『帝』位號，號曰『皇帝』。」
- 蒐集。《漢書·卷三○·藝文志》：「故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。」唐·柳宗元〈永州鐵爐步志〉：「予以為古有太史，觀民風，采民言。若 是者，則有得矣。」
- 掘取。漢·桓寬《鹽鐵論·復古》：「往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄煮鹽。」
- 有顏色的帛。《漢書·卷九一·貨殖傳》：「文采千匹。」唐·顏師古·注：「帛之有色者曰采。」
- 色彩。《禮記·月令》：「命婦官染采。」
- 神色。如：「神采」、「興高采烈」。《漢書·卷六八·霍光傳》：「初輔幼主，政自己出，天下想聞其風采。」《儒林外史·第八回》：「前晤尊公大人，幸瞻丰采。」
- 文彩。《楚辭·屈原·九章·懷沙》：「文質疏內兮，眾不知余之異采。」南朝梁·劉勰《文心雕龍·情采》：「繁采寡情，味之必厭。」
采 [ cài ]
- 參見「采地 」條。
民谣（民謡）mín yáo
民间流传的歌谣。有的内容与时事政治有关。 宋 王禹偁 《和杨遂贺雨》：“若有民謡起，当歌帝泽春。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·吃苦称冤》：“ 宋 熙寧 间旱，令捕蜥蜴，一时无获，多以壁虎代送官府。民謡有‘壁虎壁虎，你好喫苦’之説。” 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》：“听说 四川 有一只民谣，大略是‘贼来如梳，兵来如篦，官来如剃’的意思。” ——《漢語大詞典》
播 bō《國語辭典》
播 [ bò ]
动- 下种，将种子撒在土里。《诗经·周颂·载芟》：「播厥百谷，实函斯活。」汉·郑玄·笺：「播，犹种也。」
- 宣扬、传布。《周礼·春官·大司乐》：「凡六乐者，文之以五声，播之以八音。」唐·魏征〈论时政疏〉：「仁者播其惠，信者效其忠。」
- 放送。如：「转播」、「卫星直播」、「三台联播」、「歌曲点播」。
- 分开、分散。《书经·禹贡》：「又北播为九河，同为逆河，入于海。」《礼记·礼运》：「播五行于四时。」唐·孔颖达·正义：「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」
- 迁移、逃亡。如：「播迁」。《后汉书·卷九·孝献帝纪·赞曰》：「献生不辰，身播国屯。」唐·章怀太子·注：「播，迁也。」《金史·卷二八·礼志一》：「宣宗南播，疆宇日蹙。」
- 摇动。《庄子·人间世》：「鼓䇲播精，足以食十人。」唐·成玄英·疏：「䇲，小箕也。精，米也。言其扫市场，鼓其䇲，播扬土，简精麤也。」《文明小史·第四六回》：「劳航芥在房里被风浪颠播的十分难过。」
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
声诗（聲詩）shēng shī
乐歌。《礼记·乐记》：“乐师辨乎声诗，故北面而弦。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“勒之金石，播之声诗。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“这琴，他教我闭门学禁指，留意谱声诗，调养圣贤心，洗荡 巢 由 耳。” 章炳麟 《辨诗》：“瞽师瞍矇，皆掌声诗，即诗与箴一实也。” ——《漢語大詞典》
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