敢效归乡锦绣，且就盘铃傀儡，终日看儿嬉。
归欤正宜早，动也贵研几。夜深山月飞出，何地不扬辉。休说采山钓水，正尔切风批月，底用朵吾颐。万事一尊酒，身外复何为。笑年来，人与我，不相知。投林已分垂翅，犹劝九天飞。敢效归乡锦绣，且就盘铃傀儡，终日看儿嬉。但恐子掀举，谁与话襟期。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）敢 gǎn《國語辭典》
敢 [ gǎn ]
形- 有膽識、毫不畏懼人的。如：「勇敢」、「果敢」。《荀子·非十二子》：「齊給速通，不爭先人，剛毅勇敢，不以傷人。」
- 有膽量、不畏懼。如：「敢作敢當」。《史記·卷七七·魏公子傳》：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。」
- 表示冒昧。如：「敢請」。唐·李白〈為宋中丞自薦表〉：「不勝慺慺之至，敢陳薦以聞。」《水滸傳·第一六回》：「敢問軍師用甚計策，賺得本人上山？」
- 豈。《左傳·昭公三十年》：「若得從君而歸，固臣之願也，敢有異心！」
- 莫非、大概。元·關漢卿《竇娥冤·第一折》：「你敢是不肯，故意將錢鈔哄我？」《水滸傳·第五三回》：「不是我，你敢錯認了！」
效 xiào《國語辭典》
效 [ xiào ]
动- 摹仿。如：「东施效颦」、「上行下效」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「阮籍猖狂，岂 效穷途之哭？」
- 致送、奉献。如：「效劳」、「效力」、「效忠」。《韩非子·五蠹》：「献图则地削，效玺则名卑。」《文选·司马迁·报任少卿书》：「诚欲效其款款之愚。」
- 功用。如：「功效」、「药效」、「见效」。《淮南子·修务》：「夫圣人之心，日夜不忘于欲利人，其泽之所及者，效亦大矣。」《红楼梦·第一一回》：「今日头眩的略好些，别的仍不见怎么样大见效。」
- 征验。《淮南子·修务》：「哭者，悲之效也。」汉·王充《论衡·雷虚》：「夫论雷之为火有五验，言雷为天怒无一效。」
归乡（歸鄉）guī xiāng
归心向往。《诗·商颂·长发》“苞有三蘖，莫遂莫达，九有有截” 汉 郑玄 笺：“天丰大先三正之后世，谓居以大国，行天子之礼乐，然而无有能以德自遂达於天者，故天下归乡 汤 。”
回乡。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“太后愍 阴氏 之罪废，赦其徙者归乡。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“父老传言， 屈原 既流放，忽然暂归乡。” ——《漢語大詞典》
回乡。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“太后愍 阴氏 之罪废，赦其徙者归乡。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“父老传言， 屈原 既流放，忽然暂归乡。” ——《漢語大詞典》
锦绣（錦綉，錦繡）jǐn xiù
(1).花纹色彩精美鲜艳的丝织品。《墨子·公输》：“舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之。” 宋 司马光 《看花四绝句》之三：“谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。”《秦併六国平话》卷中：“威风十里长街静，锦綉旗开万姓观。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“亲友毕集，竞出金玉锦绣，罗列满堂。” 曹禺 《王昭君》第五幕：“坛上铺着锦绣的地衣。”
(2).比喻美丽或美好的事物。 唐 刘禹锡 《酬乐天见贻贺金紫之什》诗：“珍重和诗呈锦绣，愿言归计并园庐。” 元 赵善庆 《水仙子·仲春湖上》曲：“六桥锦綉，十里画图，二月 西湖 。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻美丽或美好的事物。 唐 刘禹锡 《酬乐天见贻贺金紫之什》诗：“珍重和诗呈锦绣，愿言归计并园庐。” 元 赵善庆 《水仙子·仲春湖上》曲：“六桥锦綉，十里画图，二月 西湖 。” ——《漢語大詞典》
且 qiě/jū《國語辭典》
且 [ qiě ]
副- 暂时。如：「你且坐著」。《史记·卷六六·伍子胥传》：「民劳，未可，且待之。」
- 将要。如：「旦暮且下」。《战国策·齐策一》：「魏有破韩之志，韩见且亡，必东愬于齐。」
- 只。宋·苏轼〈虞美人·持杯遥劝天边月〉词：「持杯复更劝花枝，且愿花枝常在莫披离。」《水浒传·第六五回》：「我自要干大事，那里且报小仇。」
- 又、并。如：「老榕树既高且大。」《诗经·小雅·鱼丽》：「君子有酒，旨且多。」《左传·僖公二十四年》：「以志吾过，且旌善人。」
- 况、何况。《左传·僖公二十八年》：「且楚师老矣，何故退？」《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「且北方之人，不习水战。」
- 尚、还。如：「尚且」、「然且不可」。《孟子·公孙丑下》：「然则圣人且有过与？」
- 抑、或者。《战国策·齐策四》：「王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？」《史记·卷四四 ·魏世家》：「富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？」
- 表示同时做两件事情。如：「且歌且舞」、「且战且走」。
且 [ jū ]
名- 农历六月。《尔雅·释天》：「六月为且。」
- 用于句末，无义。《诗经·郑风·褰裳》：「狂童之狂也且！」
就 jiù《國語辭典》
就 [ jiù ]
动- 成功、完成。如：「造就人才」、「功成名就」。唐·魏征〈述怀〉诗：「纵横计不就，慷慨志犹存。」
- 从事。如：「就职」、「就业」。《水浒传·第四一回》：「科举不第，弃文就武。」
- 趋近、靠近。如：「避重就轻」、「就近照顾」。《易经·乾卦·文言曰》：「水流湿，火就燥。」唐·孟浩然〈过故人庄〉诗：「待到重阳日，还来就菊花。」
- 因袭。如：「因陋就简」。晋·张华〈王公上寿酒食举乐歌诗表〉：「是以一皆因就，不敢有所改易。」
- 依顺、依从。如：「迁就」、「半推半就」。《水浒传·第二三回》：「武松把半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐𦞂地揪住。」
- 即刻、马上。表示事情或动作很快就要发生。如：「你等我一下，我去去就来。」、「一会儿就知道了。」
- 只、仅。如：「就剩下这一个了。」
- 表示肯定。如：「这就对了！」、「那就是他家。」
- 早已。如：「一个钟头前，我就来了。」
- 偏、偏偏。如：「我就不信我做不来。」
- 此、其。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。」
- 依照。如：「就事论事」、「就原来的规画加以调整。」
- 表承接、选择、让步等关系之词。如：「遇到红灯，就得停下来。」、「一到家，就去休息了。」、「你不同意，那就算了。」
- 纵使、即使。如：「你就不说，我也知道。」《儒林外史·第二回》：「若是不进学，就到八十岁，也还称小友。」
盘铃（盤鈴）pán líng
乐器名。《新唐书·回鹘传下·黠戛斯》：“乐有笛、鼓、笙、觱篥、盘铃。戏有弄驼、师子、马伎、绳伎。” ——《漢語大詞典》
傀儡 kuǐ lěi
亦作“ 傀垒 ”。 比喻郁结在心中的闷气或愁苦。傀，通“ 块 ”。 清 陈裴之 《湘烟小录·香畹楼忆语》：“君当日以他人酒盃浇自己傀垒，兴酣落笔，概乎言之。” 廖仲恺 《双清词草》：“右诗词若干首，为予幽禁中穷极无聊之作，藉以排遣胸中傀儡，工拙不计也。”
亦作“ 傀垒 ”。
(1).用土木制成的偶像。《列子·汤问》记 周穆王 时巧匠 偃师 造假物倡者，即后来的木偶人。傀儡在 汉 代用于丧乐及嘉会， 隋 唐 已用于表演故事， 宋 代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。 唐 吴兢 《贞观政要·慎所好》：“ 贞观 七年，工部尚书 段纶 进巧人 杨思齐 至， 太宗 令试， 纶 遣造傀儡戏具。” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·傀儡》：“世传傀儡起於 汉高祖 平城 之围，用 陈平 计，刻木为美人，立之城上，以诈 冒顿 閼氏，后人因此为傀儡。” 巴金 《秋》二一：“ 枚少爷 穿着长袍马褂，听人指挥，举动呆板，衣服宽大，活象一个傀儡。”
(2).指木偶戏。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“南方好傀儡，北方好鞦韆，然皆胡戏也。”
(3).比喻不能自主、受人操纵的人或组织。 清 李渔 《怜香伴·欢聚》：“这等看起来，把我当做个傀儡，从那时节掣到如今，还不知觉。” 范文澜 《中国近代史》第七章第五节：“ 光绪帝 作为 西太后 的一个傀儡，才有他存在的意义，不愿当傀儡，就不能当皇帝。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部八：“ 宋蚒 在村里本来是个傀儡，所作所为，都靠 黎伥 在背后为他出谋划策。”如：伪 满洲国 是傀儡政权。 ——《漢語大詞典》
亦作“ 傀垒 ”。
(1).用土木制成的偶像。《列子·汤问》记 周穆王 时巧匠 偃师 造假物倡者，即后来的木偶人。傀儡在 汉 代用于丧乐及嘉会， 隋 唐 已用于表演故事， 宋 代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。 唐 吴兢 《贞观政要·慎所好》：“ 贞观 七年，工部尚书 段纶 进巧人 杨思齐 至， 太宗 令试， 纶 遣造傀儡戏具。” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·傀儡》：“世传傀儡起於 汉高祖 平城 之围，用 陈平 计，刻木为美人，立之城上，以诈 冒顿 閼氏，后人因此为傀儡。” 巴金 《秋》二一：“ 枚少爷 穿着长袍马褂，听人指挥，举动呆板，衣服宽大，活象一个傀儡。”
(2).指木偶戏。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“南方好傀儡，北方好鞦韆，然皆胡戏也。”
(3).比喻不能自主、受人操纵的人或组织。 清 李渔 《怜香伴·欢聚》：“这等看起来，把我当做个傀儡，从那时节掣到如今，还不知觉。” 范文澜 《中国近代史》第七章第五节：“ 光绪帝 作为 西太后 的一个傀儡，才有他存在的意义，不愿当傀儡，就不能当皇帝。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部八：“ 宋蚒 在村里本来是个傀儡，所作所为，都靠 黎伥 在背后为他出谋划策。”如：伪 满洲国 是傀儡政权。 ——《漢語大詞典》
终日（終日）zhōng rì
(1).整天。《易·乾》：“君子终日乾乾。” 唐 杜甫 《愁坐》诗：“终日忧奔走，归期未敢论。”《红楼梦》第九二回：“自从 司棋 出去，终日啼哭。” 刘半农 《学徒苦》诗：“奔走终日，不敢言苦！”
(2).良久。《史记·扁鹊仓公列传》：“终日 扁鹊 仰天叹。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此终日，非谓终一日也。终日犹良久也。言中庶子与 扁鹊 语良久， 扁鹊 乃仰天而叹也。《吕氏春秋·贵卒》篇曰：‘所为贵鍭矢者，为其应声而至；终日而至，则与无至同。’言良久乃至，则与不至同也……良久谓之终日，犹常久谓之终古矣。” ——《漢語大詞典》
(2).良久。《史记·扁鹊仓公列传》：“终日 扁鹊 仰天叹。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此终日，非谓终一日也。终日犹良久也。言中庶子与 扁鹊 语良久， 扁鹊 乃仰天而叹也。《吕氏春秋·贵卒》篇曰：‘所为贵鍭矢者，为其应声而至；终日而至，则与无至同。’言良久乃至，则与不至同也……良久谓之终日，犹常久谓之终古矣。” ——《漢語大詞典》
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
儿嬉（兒嬉）ér xī
犹儿戏。 宋 苏轼 《蜡梅一首赠赵景贶》诗：“天工变化谁得知，我亦儿嬉作小诗。” 宋 陆游 《自咏》：“作箇生涯君勿笑，拄天勋业亦儿嬉。” 清 俞樾 《茶香室三钞·正月晦送穷故事》：“里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。