词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）越女 yuè nǚ
(1).古代 越 国多出美女， 西施 其尤著者。后因以泛指 越 地美女。《文选·枚乘〈七发〉》：“ 越 女侍前， 齐 姬奉后。” 刘良 注：“ 齐 越 二国，美人所出。” 金 元好问 《后平湖曲》：“ 越 女颜如花， 吴 儿洁於玉。” 鲁迅 《赠人》诗之一：“明眸 越 女罢晨妆，荇水荷风是旧乡。”
(2).专指 西施 。 清 魏禧 《灵岩杂咏》：“应知 越 女倾 吴 国，不比杨花覆白苹。”
(3).指 越 国一善剑女子。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载： 越 有处女，出于 南林 。 越王 使使聘之，问以剑戟之术，号曰 越 女，命教军士。当时皆称 越 女之剑。 汉 王充 《论衡·别通》：“剑伎之家，鬭战必胜者，得 曲城 、 越 女之学也。” ——《漢語大詞典》
(2).专指 西施 。 清 魏禧 《灵岩杂咏》：“应知 越 女倾 吴 国，不比杨花覆白苹。”
(3).指 越 国一善剑女子。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载： 越 有处女，出于 南林 。 越王 使使聘之，问以剑戟之术，号曰 越 女，命教军士。当时皆称 越 女之剑。 汉 王充 《论衡·别通》：“剑伎之家，鬭战必胜者，得 曲城 、 越 女之学也。” ——《漢語大詞典》
新妆（新粧）xīn zhuāng
亦作“ 新粧 ”。
(1).谓女子新颖别致的打扮修饰。 南朝 梁 王训 《应令咏舞》：“新妆本絶世，妙舞亦如仙。” 唐 李白 《清平调词》之二：“借问 汉 宫谁得似？可怜 飞燕 倚新粧。” 瞿秋白 《赤都心史》十六：“有华丽服饰、淡素新妆的贵妇人，手捧着金表、宝盒等类站在路旁兜卖。”
(2).谓女子新扮饰好的容色。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“至如青牛帐里，餘曲既终；朱鸟窗前，新妆已竟。” ——《漢語大詞典》
(1).谓女子新颖别致的打扮修饰。 南朝 梁 王训 《应令咏舞》：“新妆本絶世，妙舞亦如仙。” 唐 李白 《清平调词》之二：“借问 汉 宫谁得似？可怜 飞燕 倚新粧。” 瞿秋白 《赤都心史》十六：“有华丽服饰、淡素新妆的贵妇人，手捧着金表、宝盒等类站在路旁兜卖。”
(2).谓女子新扮饰好的容色。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“至如青牛帐里，餘曲既终；朱鸟窗前，新妆已竟。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
镜心（鏡心）jìng xīn
(1).镜中。 唐 张籍 《酬朱庆馀》诗：“ 越 女新妆出镜心，自知明艷更沉吟。”
(2).喻明洁物体的中心。 唐 韦应物 《行路难》诗：“ 荆山 之白玉兮，琱琢双环连，月蚀中心镜心穿。”此指玉环中心。 唐 方干 《山井》诗：“不知测穴通潮信，却讶轻涟动镜心。”此指水井中心。
(3).指 镜湖 中心。 唐 方干 《镜中别业》诗之一：“寒山压 镜 心，此处是家林。” ——《漢語大詞典》
(2).喻明洁物体的中心。 唐 韦应物 《行路难》诗：“ 荆山 之白玉兮，琱琢双环连，月蚀中心镜心穿。”此指玉环中心。 唐 方干 《山井》诗：“不知测穴通潮信，却讶轻涟动镜心。”此指水井中心。
(3).指 镜湖 中心。 唐 方干 《镜中别业》诗之一：“寒山压 镜 心，此处是家林。” ——《漢語大詞典》
自知 zì zhī
(1).认识自己；自己明了。《老子》：“知人者智，自知者明。”《汉书·贡禹传》：“然非自知奢僭也，犹 鲁昭公 曰：‘吾何僭矣。’”《三国志·吴志·周瑜传》：“孤於 公瑾 ，义犹二君，乐 胤 成就，岂有已哉？迫 胤 罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。” 明 宗臣 《报刘一丈书》：“夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论讽刺》：“人也并不全不自知其丑，然而他不愿意改正，只希望随时消掉，不留痕迹，剩下的单是美点。”
(2).自然知晓。《汉书·董仲舒传》：“臣闻良玉不瑑，资质润美，不待刻瑑，此亡异 达巷 党人不学而自知也。” 汉 王充 《论衡·实知》：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。” ——《漢語大詞典》
(2).自然知晓。《汉书·董仲舒传》：“臣闻良玉不瑑，资质润美，不待刻瑑，此亡异 达巷 党人不学而自知也。” 汉 王充 《论衡·实知》：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。” ——《漢語大詞典》
明艳（明豔）míng yàn
同“ 明艳 ”。 宋 王安石 《又代薛秀才》诗：“故将明艷凌霜雪，未怕青腰玉女嗔。” 元 刘祁 《游西山记》：“秋叶古林色明艷，斜阳照灼，金紫满山。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“夫人生而明艷，嫺雅能诗。”
鲜明美丽；美好艳丽。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“峻节贯秋霜，明艳侔朝日。” 唐 薛调 《无双传》：“﹝ 无双 ﹞姿质明艳，若神仙中人。”《初刻拍案惊奇》卷六：“夫人生得明艳絶世，名动京师。” 老舍 《正红旗下》四：“她穿得很素静大方，只在俏美的缎子‘帽条儿’后面斜插着一朵明艳的红绢石榴花。” ——《漢語大詞典》
鲜明美丽；美好艳丽。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“峻节贯秋霜，明艳侔朝日。” 唐 薛调 《无双传》：“﹝ 无双 ﹞姿质明艳，若神仙中人。”《初刻拍案惊奇》卷六：“夫人生得明艳絶世，名动京师。” 老舍 《正红旗下》四：“她穿得很素静大方，只在俏美的缎子‘帽条儿’后面斜插着一朵明艳的红绢石榴花。” ——《漢語大詞典》
更 gēng/gèng《國語辭典》
更 [ gēng ]
动- 改换、变换。如：「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉：「桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗：「自兹相将去，誓死意不更。」
- 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》：「用圭璧，更皮币。」
- 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更，每更约两小时。如：「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词：「帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。」
- 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
- 姓。如战国时魏国有更羸。
更 [ gèng ]
副- 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如：「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」
- 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗：「欲穷千里目，更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》：「雨村听著却不明白，知仙机也不便更问。」
- 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》：「十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」
- 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二：「战场今始定，移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》：「此是人之常情，更待多说？」
- 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词：「离恨恰如春草，更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词：「更归去，偏历銮坡凤沼，此景也难忘。」
- 反而。汉·王充《论衡·奇怪》：「儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。」
更 [ jīng ]
动- 经历、经过。如：「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》：「汉方欲事灭胡，……因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。」
沉吟 chén yín
①犹豫；迟疑：他沉吟了好一会儿｜沉吟不决。②喃喃自语：手捧诗卷沉吟不已。③深思：令人沉吟回味。 ——《漢語大詞典》
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