词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)昔年 xī nián
往年;从前。 唐 孟浩然 《与黄侍御北津泛舟》诗:“岂伊今日幸,曾是昔年游。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词之一:“记得西楼凝醉眼,昔年风物似如今。只无人与共登临。” 清 赵翼 《瓯北诗话·诗人佳句》:“鶯花不管兴亡事,妆点春光似昔年。” ——《漢語大詞典》
埏埴 shān zhí
(1).和泥制作陶器。《老子》:“埏埴以为器,当其无,有器之用。” 河上公 注:“埏,和也;埴,土也。谓和土以为器也。” 汉 桓宽 《盐铁论·通有》:“铸金为锄,埏埴为器。”
(2).陶器。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“无当之玉盌,不如全用之埏埴;寸裂之锦黻,未若坚完之韦布。” 宋 李格非 《洛阳名园记·水北胡氏园》:“因岸穿二土室,深百餘尺,坚完如埏埴,开轩窗其前以临水上。” 清 赵翼 《报恩寺塔二十四韵》:“轮蹄 精卫 运,埏埴 女媧 摶。”
(3).陶冶;培育。 晋 潘岳 《西征赋》:“土无常俗,而教育定式,上之迁下,均之埏埴。” 唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相启》:“遂使庆钟末路,福逮今辰,既预门墻,仍从埏埴,宛得御车之便,无烦拥篲之劳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四:“他如木犀、山矾、素馨、茉莉、其香之清婉,皆不出兰芷下,而自 唐 以前,墨客槧人,曾未有一语及之者,何也? 游成之 曰:‘一气埏埴,孰测端倪,乌知古所无者,今不新出,而昔常见者,后不变灭哉?’” 清 冯桂芬 《上林少穆师书》:“某菰芦末士,尘露下资,藐是疎芜,渥蒙埏埴。” ——《漢語大詞典》
(2).陶器。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“无当之玉盌,不如全用之埏埴;寸裂之锦黻,未若坚完之韦布。” 宋 李格非 《洛阳名园记·水北胡氏园》:“因岸穿二土室,深百餘尺,坚完如埏埴,开轩窗其前以临水上。” 清 赵翼 《报恩寺塔二十四韵》:“轮蹄 精卫 运,埏埴 女媧 摶。”
(3).陶冶;培育。 晋 潘岳 《西征赋》:“土无常俗,而教育定式,上之迁下,均之埏埴。” 唐 黄滔 《代郑郎中上兴道郑相启》:“遂使庆钟末路,福逮今辰,既预门墻,仍从埏埴,宛得御车之便,无烦拥篲之劳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四:“他如木犀、山矾、素馨、茉莉、其香之清婉,皆不出兰芷下,而自 唐 以前,墨客槧人,曾未有一语及之者,何也? 游成之 曰:‘一气埏埴,孰测端倪,乌知古所无者,今不新出,而昔常见者,后不变灭哉?’” 清 冯桂芬 《上林少穆师书》:“某菰芦末士,尘露下资,藐是疎芜,渥蒙埏埴。” ——《漢語大詞典》
生灵(生靈)shēng líng
(1).人类。《北史·四夷传序》:“万物之内生灵寡而禽兽多。” 唐 柳宗元 《愈膏肓疾赋》:“夫八紘之外,六合之中,始自生灵,及乎昆虫,神安则存,神丧则终。”《上海小刀会起义史料汇编·大明太平天囯统理政教招讨大元帅刘示》:“上帝以泥土造人,由鼻吹入生命之气,即为生灵。”
(2).人民,百姓。《晋书·慕容盛载记》:“生灵仰其德,四海归其仁。” 唐 杜荀鹤 《再经胡城县》诗:“今来县宰加朱紱,便是生灵血染成。”《三国演义》第四回:“请奉 陈留王 为皇帝,应天顺人,以慰生灵之望。” 赵朴初 《满江红·悼卢蒙巴》词:“名器早知沦盗贼,生灵竟见供荼毒。”
(3).犹生命。 南朝 梁 沈约 《千僧会愿文》:“生灵一谢,再得无期。” 南朝 梁 沈约 《与徐勉书》:“生灵有限,劳役过瘥。总此凋竭,归之暮年。”
(4).指有生命的东西。 南朝 梁 何逊 《七召》:“譬光影於飞浮,比生灵於栖托。”《西游记》第三五回:“似我师父、师弟,连马四个生灵,平白的弔在洞里,我心何忍?” 杨朔 《荔枝蜜》:“多可爱的小生灵啊,对人无所求,给人的却是极好的东西。” ——《漢語大詞典》
(2).人民,百姓。《晋书·慕容盛载记》:“生灵仰其德,四海归其仁。” 唐 杜荀鹤 《再经胡城县》诗:“今来县宰加朱紱,便是生灵血染成。”《三国演义》第四回:“请奉 陈留王 为皇帝,应天顺人,以慰生灵之望。” 赵朴初 《满江红·悼卢蒙巴》词:“名器早知沦盗贼,生灵竟见供荼毒。”
(3).犹生命。 南朝 梁 沈约 《千僧会愿文》:“生灵一谢,再得无期。” 南朝 梁 沈约 《与徐勉书》:“生灵有限,劳役过瘥。总此凋竭,归之暮年。”
(4).指有生命的东西。 南朝 梁 何逊 《七召》:“譬光影於飞浮,比生灵於栖托。”《西游记》第三五回:“似我师父、师弟,连马四个生灵,平白的弔在洞里,我心何忍?” 杨朔 《荔枝蜜》:“多可爱的小生灵啊,对人无所求,给人的却是极好的东西。” ——《漢語大詞典》
地 dì/de《國語辭典》
地 [ dì ]
名- 人类万物栖息生长的场所。有时直接指地球。如:「大地」、「天地」、「地心」。《易经·系辞下》:「仰则观象于天,俯则观法于地。」
- 陆地。如:「高地」、「洼地」、「山地」、「地下水」。唐·李白〈静夜思〉诗:「床前明月光,疑是地上霜。」
- 田地、土地。如:「耕地」、「荒地」、「薄地」、「地尽其利」。
- 场所。如:「发祥地」、「目的地」、「根据地」、「所在地」、「置之死地而后生。」
- 区域。如:「本地」、「外地」、「腹地」、「殖民地」、「台湾各地」。
- 地位、位置。如:「留余地」、「易地而处」。《晋书·卷八四·王恭传》:「自负才地高华,恒有宰辅之望。」
- 心意、意志的领域。如:「颇有见地。」《宋史·卷四三八·儒林传·何基传》:「干告以必有真实心地、刻苦工夫而后可,基悚惕受命。」
- 本质、质地、底子。南朝梁·刘勰《文心雕龙·定势》:「譬五色之锦,各以本采为地矣。」
- 路程。如:「这里距离省城约有三十里地。」唐·李白〈妾薄命〉诗:「长门一步地,不肯暂回车。」
- 用于副词语尾。如:「忽地」、「蓦地」。
- 置于「立」、「坐」、「卧」等动词之后。相当于「著」。元·王实甫《西厢记·第一本·第一折》:「山门下立地,看有甚么人来?」
地 [ de ]
助- 结构助词。用在副词之后。如:「慢慢地吃」、「好好地玩」、「雨势渐渐地小了。」同「的 」。
今日 jīn rì
(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”
(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” ——《漢語大詞典》
生人 shēng rén
(1).活人。《庄子·至乐》:“视子所言,皆生人之累也,死则无此矣。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“生人作死别,恨恨那可论!”《初刻拍案惊奇》卷九:“那死尸得了生人之气,口鼻里渐渐有起气来。” 叶圣陶 《春光不是她的了》:“这本来是分内的获得,正同凡生人总能吸到空气一样,又有什么可喜呢!”
(2).养育人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·身之养重于义》:“天之生人也,使之生义与利。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》:“水火煞人而又生人,在於能用与不能耳。”
(3).指生育人。 晋 干宝 《搜神记》卷六:“ 秦孝公 二十一年,有马生人。”
(4).犹救人。 金 元好问 《少林药局记》:“药之性难穷,难穷则不善用之者反以生人者杀人,可不惧哉。”
(5).犹人民;民众。《墨子·兼爱中》:“是以老而无子者有所得终其寿;连独无兄弟者有所杂於生人之间。”《东观汉记·冯衍传》:“今生人之命悬於将军,将军所仗必须良才,宜改易非任,更选贤能。” 唐 白居易 《初加朝散大夫又转上柱国》诗:“柱国勋成私自问,有何功德及生人。”
(6).犹众人。《周书·独孤信传》:“﹝ 独孤信 ﹞风宇高旷,独秀生人。”《水浒传》第二二回:“今日本县知县,差我和 雷横 两箇来时,没奈何,要瞒生人眼目。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“他初起头,也要避生人眼目。”
(7).陌生人。 明 陆灼 《艾子后语·牡羊》:“ 艾子 畜羊两头於囿,羊牡者好斗,每遇生人则逐而触之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“抬头一笑匆匆去,不避生人避熟人。” 冰心 《山中杂记》十:“和人谈话未必真拘束,但如同生人、大人先生等等,正襟危坐的谈起来,却真不能说是乐事。”
(8).犹一生;人生。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》:“夫人 濮阳 吴氏 ,贤善恭干。生一女,女亦惠和,夭君前累月。呜呼, 吴夫人 可谓生人太苦矣!” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“使徒有百岁之虚名,并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎。” 巴金 《灭亡》第八章:“从此心灰意懒,无复生人的乐趣。”
(9).犹言有历史。《后汉书·西南夷传·哀牢夷》:“絶域荒外,山川阻深,生人以来,未尝交通中国。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》:“所谓生人以来,未有如 孔子 者,其贤过於 尧 舜 远者,此其效歟。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“盖言与行契,行由言立;故生人以来,未有如 丘 之圣者!” ——《漢語大詞典》
(2).养育人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·身之养重于义》:“天之生人也,使之生义与利。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》:“水火煞人而又生人,在於能用与不能耳。”
(3).指生育人。 晋 干宝 《搜神记》卷六:“ 秦孝公 二十一年,有马生人。”
(4).犹救人。 金 元好问 《少林药局记》:“药之性难穷,难穷则不善用之者反以生人者杀人,可不惧哉。”
(5).犹人民;民众。《墨子·兼爱中》:“是以老而无子者有所得终其寿;连独无兄弟者有所杂於生人之间。”《东观汉记·冯衍传》:“今生人之命悬於将军,将军所仗必须良才,宜改易非任,更选贤能。” 唐 白居易 《初加朝散大夫又转上柱国》诗:“柱国勋成私自问,有何功德及生人。”
(6).犹众人。《周书·独孤信传》:“﹝ 独孤信 ﹞风宇高旷,独秀生人。”《水浒传》第二二回:“今日本县知县,差我和 雷横 两箇来时,没奈何,要瞒生人眼目。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“他初起头,也要避生人眼目。”
(7).陌生人。 明 陆灼 《艾子后语·牡羊》:“ 艾子 畜羊两头於囿,羊牡者好斗,每遇生人则逐而触之。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“抬头一笑匆匆去,不避生人避熟人。” 冰心 《山中杂记》十:“和人谈话未必真拘束,但如同生人、大人先生等等,正襟危坐的谈起来,却真不能说是乐事。”
(8).犹一生;人生。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》:“夫人 濮阳 吴氏 ,贤善恭干。生一女,女亦惠和,夭君前累月。呜呼, 吴夫人 可谓生人太苦矣!” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“使徒有百岁之虚名,并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎。” 巴金 《灭亡》第八章:“从此心灰意懒,无复生人的乐趣。”
(9).犹言有历史。《后汉书·西南夷传·哀牢夷》:“絶域荒外,山川阻深,生人以来,未尝交通中国。” 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》:“所谓生人以来,未有如 孔子 者,其贤过於 尧 舜 远者,此其效歟。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“盖言与行契,行由言立;故生人以来,未有如 丘 之圣者!” ——《漢語大詞典》
为 ( 為 爲 ) wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。
- 当做,认做:以~。认~。习以~常。
- 变成:成~。
- 是:十两~一斤。
- 治理,处理:~政。
- 被:~天下笑。
- 表示强调:大~恼火。
- 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?
- 姓。
- 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。
- 表目的:~了。~何。
- 对,向:不足~外人道。
- 帮助,卫护。
叹嗟(嘆嗟)tàn jiē
(1).嗟叹,叹息。 南朝 梁 何逊 《秋夕仰赠从兄寘南》诗:“抚弦乏欢娱,临觴独叹嗟。” 唐 周繇 《经故宅有感》诗:“昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。”
(2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》:“今之新图有二马,復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗:“逢秋不拟同 张翰 ,为忆鱸鱼却叹嗟。”
嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“及行之日,又赠序引,不以规而以赏识其愚,又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六:“坐久生嘆嗟,非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》:“往往当路横要遮,道旁三老私嘆嗟。” ——《漢語大詞典》
(2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》:“今之新图有二马,復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗:“逢秋不拟同 张翰 ,为忆鱸鱼却叹嗟。”
嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“及行之日,又赠序引,不以规而以赏识其愚,又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六:“坐久生嘆嗟,非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》:“往往当路横要遮,道旁三老私嘆嗟。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。