终日坐忘对燕几，有时出游骑蹇驴。

(1).整天。《易·乾》：“君子终日乾乾。” 唐 杜甫 《愁坐》诗：“终日忧奔走，归期未敢论。”《红楼梦》第九二回：“自从 司棋 出去，终日啼哭。” 刘半农 《学徒苦》诗：“奔走终日，不敢言苦！”
(2).良久。《史记·扁鹊仓公列传》：“终日 扁鹊 仰天叹。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此终日，非谓终一日也。终日犹良久也。言中庶子与 扁鹊 语良久， 扁鹊 乃仰天而叹也。《吕氏春秋·贵卒》篇曰：‘所为贵鍭矢者，为其应声而至；终日而至，则与无至同。’言良久乃至，则与不至同也……良久谓之终日，犹常久谓之终古矣。”  ——《漢語大詞典》

道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清 钱谦益 《〈颜子疏解〉叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”  ——《漢語大詞典》

(1).用以靠着休息的小桌子。《仪礼·士丧礼》：“楔齿用角柶，缀足用燕几。” 贾公彦 疏：“燕，安也。当在燕寝之内，常冯之以安体也。” 宋 范成大 《晓自银林至东灞登舟寄宣城亲戚》诗：“凝香绕燕几，安知路傍情。”
(2).用于宴会，长度不一，可以错综排列成各种图形的几桌。 宋 黄伯思 《〈燕几图〉序》：“《燕几图》者，图几之制也……纵横离合，变态无穷，率视夫宾朋多寡，杯盘丰约，以为广狭之则。” 清 俞樾 《茶香室三钞·燕几图》：“ 宋 黄伯思 《燕几图》一卷，几长七尺者二，长五尺二寸五分者二，长三尺五寸者二，皆广一尺七寸五分，高二尺八寸，纵横错综而列之为二十体，变为四十名，谓之骰子桌，取其六数也。后增一几，易名七星，衍为二十五体，变为六十八名。”  ——《漢語大詞典》

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 出游 ”。
(1).外出游历走动。《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。” 汉 司马相如 《子虚赋》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无。” 唐 元稹 《寒食日》诗：“今日寒食好风流，此日一家同出游。” 明 李贽 《与梅长公书》：“僕出游五载，行几万里，无有一人可为至圣大贤者。”《初刻拍案惊奇》卷六：“ 狄夫人 免不得，也随俗出游。” 冰心 《三寄小读者》二十：“在这里，出游稍远便可看见水。”
(2).旧时指到他地做官或游学。《史记·苏秦列传》：“出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾皆笑之。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“往昔十四五，出游翰墨场。”  ——《漢語大詞典》

(1).跛蹇驽弱的驴子。《楚辞·东方朔〈七谏·谬谏〉》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？” 王逸 注：“蹇，跛也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。” 柯灵 《向拓荒者致敬（〈阿英散文选〉序）》：“朴实无华地记录了一段不平常的日子：缇骑的追逐，星夜的逃亡，滂沱的大雨，泥泞的田埂，蹇驴、小舟、荒鸡、村犬。”
(2).比喻驽钝的人。《楚辞·王褒〈九怀·株昭〉》：“蹇驴服驾兮，无用日多。” 王逸 注：“駑钝之徒，为辅翼也。”《北齐书·杨愔传》：“﹝ 杨愔 被杀﹞鸿臚少卿 阳休之 私谓人曰：‘将涉千里，杀騏驥而策蹇驴，可悲之甚。’”  ——《漢語大詞典》