词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）雁飞（雁飞）
隋 李德林 从驾巡游诗 今随龙驾往，还属雁飞秋。
唐 王昌龄 太湖秋夕 暗觉海风度，萧萧闻雁飞。
唐 高适 酬陆少府 水渚人去迟，霜天雁飞急。
宋 陆游 秋思 鱼复城边逢雁飞，白头羁客恨依依。 ——《骈字类编》
唐 王昌龄 太湖秋夕 暗觉海风度，萧萧闻雁飞。
唐 高适 酬陆少府 水渚人去迟，霜天雁飞急。
宋 陆游 秋思 鱼复城边逢雁飞，白头羁客恨依依。 ——《骈字类编》
南北 nán běi
(1).南与北；南方与北方。《史记·天官书》：“ 亢 为疏庙，主疾。其南北两大星，曰 南门 。”《三国志·吴志·吴主传》“ 魏文帝 出 广陵 ，望 大江 ” 裴松之 注引 张勃 《吴录》：“是冬， 魏文帝 至 广陵 ，临 江 观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘固天所以隔南北也。’”《檮杌闲评》第四四回：“千般奇货穷南北，万种珠璣尽海山。”
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
三两（三兩）sān liǎng
约数，表示少量。《汉书·萧何传》：“诸君独以身从我，多者三两人， 萧何 举宗数十人皆随我，功不可忘也。” 唐 白居易 《琵琶行》：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。” 宋 苏轼 《惠崇春江晚景》诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第三折：“三两下打死了呵，你就做的箇死无招对。” 马烽 《三年早知道》：“他三两步就跑到我跟前，热情地和我握手。” ——《漢語大詞典》
回 huí《國語辭典》
回 [ huí ]
動- 掉轉。如：「回首」、「回過身來」。唐·白居易〈長恨歌〉：「君王掩面救不得，回看血淚相和流。」
- 返、歸。如：「回國」、「回家」、「一去不回」。唐·王翰〈涼州詞〉二首之一：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」
- 改變。如：「回心轉意」。《漢書·卷四八·賈誼傳》：「夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也。」唐·柳宗元〈與韓愈論史官書〉：「道苟直，雖死不可回也。」
- 答覆。如：「回信」、「回電」、「回答」。《二刻拍案驚奇·卷一一》：「日後他來通消息時，好言回他。」《紅樓夢·第七回》：「次日，鳳姐梳洗了，先回王夫人畢，方來辭賈母。」
- 還覆給對方相同或某種動作。如：「回敬」、「回他一槍」。
- 謝絕、辭去。如：「一口回絕」。宋·蘇軾〈與開元明師〉二首之一：「謹留筆一束，以領雅意，餘回納，不訝不訝。」《紅樓夢·第一一九回》：「咱們家遭著這樣事，那有工夫接待人，不拘怎麼回了他去罷。」
- 避開。如：「回避」。明·徐復祚《紅梨記·第二齣》：「前日兩次訪他，俱不得遇，風塵中人，知他真不在家，還是故意回你。」
- 中國少數民族之一。主要分布在大陸地區新疆、遼寧、青海、甘肅、寧夏、河北等地區，以信奉回教為主。
- 量詞：➊ 計算行為、動作的單位。相當於「次」。如：「前後我共去找了他五回。」宋·辛棄疾〈水調歌頭·帶湖吾甚愛〉詞：「先生杖屨無事，一日走千回。」➋ 計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。《喻世明言·卷三·新橋市韓五賣春情》：「八老到門前站了一回，蹔到間壁糶米張大郎門前，閒坐了一回。」➌ 計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如：「一百二十回本《紅樓夢》。」➍ 計算事情的單位。相當於「件」。如：「這是兩回事，不可混為一談。」
- 姓。如明代有回滿注。
回首（迴首）huí shǒu
(1).回头；回头看。 汉 司马相如 《封禅文》：“昆虫闓懌，回首面内。” 宋 苏轼 《观湖》诗之一：“回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。”《红楼梦》第一○四回：“ 雨村 回首看时，只见烈焰烧天，飞灰蔽日。” 毛泽东 《十六字令》之一：“惊回首，离天三尺三。”
(2).谓归顺。《东观汉记·伏湛传》：“ 武王 庄公 ，所以砥礪蕃屏，劝进忠信，令四方诸侯，咸乐回首，仰望京师。”《后汉书·伏湛传》：“是故四方回首，仰望京师。”
(3).回想，回忆。 唐 杜甫 《将赴荆南寄别李剑州》诗：“戎马相逢更何日，春风回首 仲宣 楼。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“故国不堪回首月明中。” 清 钱之青 《归里后亲朋枉过有作》诗：“回首出门初，变迁几八九。” 李大钊 《青春》：“人事万端，那堪回首。”
(4).谓死亡。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“今日拜辞长老回首，烦乞长老慈悲，求个安身去处。”《儒林外史》第四八回：“直到临回首的时候，还念着老伯不曾得见一面。” ——《漢語大詞典》
(2).谓归顺。《东观汉记·伏湛传》：“ 武王 庄公 ，所以砥礪蕃屏，劝进忠信，令四方诸侯，咸乐回首，仰望京师。”《后汉书·伏湛传》：“是故四方回首，仰望京师。”
(3).回想，回忆。 唐 杜甫 《将赴荆南寄别李剑州》诗：“戎马相逢更何日，春风回首 仲宣 楼。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“故国不堪回首月明中。” 清 钱之青 《归里后亲朋枉过有作》诗：“回首出门初，变迁几八九。” 李大钊 《青春》：“人事万端，那堪回首。”
(4).谓死亡。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“今日拜辞长老回首，烦乞长老慈悲，求个安身去处。”《儒林外史》第四八回：“直到临回首的时候，还念着老伯不曾得见一面。” ——《漢語大詞典》
湖山 hú shān
(1).湖水与山峦。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐 杜牧 《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元 赵孟俯 《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋 、 苏軾 俱名世，指点湖山感慨深。”
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” ——《漢語大詞典》
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” ——《漢語大詞典》
空梦（空夢）kōng mèng
幻梦。 胡万春 《生长在黄浦江边的人》：“想不到，他们只是做了一场空梦！” ——《漢語大詞典》
乱 （ 亂 ） luàn
乱 [ luàn ]
- 没有秩序：～套。紊～。凌～。
- 社会动荡，战争，武装骚扰：～世。政～。平～。～邦不居。
- 混淆：～伦。败常～俗。
- 任意随便：～吃。～跑。
- 男女关系不正当：淫～。
- 横渡：～流。
- 治理：～臣。
- 古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的部分：～曰。
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