词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）齐心（齊心）qí xīn
同心；一心。《古诗十九首·今日良宴会》：“齐心同所愿，含意俱未申。” 唐 刘禹锡 《贺枭斩郑注表》：“重臣协力，禁旅齐心。”《儿女英雄传》第二六回：“我的公婆，我的爹妈合 九公 、 褚大姐姐 ，齐心要盼你同 玉郎 完成这段美满姻缘。” 毛泽东 《对晋绥日报编辑人员的谈话》：“群众齐心了，一切事情就好办了。” ——《漢語大詞典》
养浩（養浩）yǎng hào
谓培养本有的浩然正气。语本《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”《三国志·魏志·管宁传》：“在乾之姤，匿景藏光，嘉遁养浩，韜韞儒墨。” 宋 龚宗元 《赠林处士逋》诗：“养浩时清啸，忘机只寓言。” ——《漢語大詞典》
斡 wò/guǎn《國語辭典》
斡 [ wò ]
名- 瓢柄。《說文解字·斗部》：「斡，蠡柄也。」
- 姓。如唐代有斡道中。
- 運轉、旋轉。如：「居中斡旋」。《說文解字·斗部》「斡」字·清·段玉裁·注：「必執其柄而後可以挹物，執其柄則運旋在我，故謂之斡，引申之，凡執柄樞轉運皆謂之斡。」《文選·賈誼·鵩鳥賦》：「斡流而遷兮，或推而還。」
斡 [ guǎn ]
動- 主管。《漢書·卷二四·食貨志下》：「浮食奇民欲擅斡山海之貨，以致富羨。」《新唐書·卷一六六·杜佑傳》：「天性精於吏職，為治不皦察，數斡計賦，相民利病而上下之。」
颠倒
亦作“颠到”。颠倒；错乱 ——《整理自网络》
五行 wǔ xíng
(1).水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。《书·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠弃三正。” 孔颖达 疏：“五行，水、火、金、木、土也。”《孔子家语·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。” 清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》：“且人也，同得阴阳五行之气以成形也。”
(2).旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。” 明 沈受先 《三元记·议亲》：“药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。”
(3).五种行为。《礼记·乡饮酒义》：“贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。”
(4).星名。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆，五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”
(5).乐舞名。《史记·孝文本纪》：“舞者，所以明功也。 高庙 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》， 高祖 所作也。《文始》， 舜 舞也。《五行》， 周 舞也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“《文始》、《五行》， 唐 后亦闕。”
(6).《五行志》的简称。 唐 刘知几 《史通·书志》：“若乃《五行》《艺文》， 班 补 子长 之闕。”《通志·总序》：“臣故削去《五行》而作《灾祥略》。”
(7).五种德行。即五常：仁、义、礼、智、信。《荀子·非十二子》：“案往旧造説，谓之五行。” 杨倞 注：“五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》：“ 汉 儒尚符瑞，以龙麟凤龟为四灵，后增騶虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，騶虞义兽，龟麟知与信兽，诬罔可知。”
(8).五种德行。孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。《吕氏春秋·孝行》：“居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不篤非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。”
(9).五种德行。将的五行：柔、刚、仁、信、勇。《淮南子·兵略训》：“所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。”
(10).佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。 ——《漢語大詞典》
(2).旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。” 明 沈受先 《三元记·议亲》：“药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。”
(3).五种行为。《礼记·乡饮酒义》：“贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。”
(4).星名。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆，五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”
(5).乐舞名。《史记·孝文本纪》：“舞者，所以明功也。 高庙 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》， 高祖 所作也。《文始》， 舜 舞也。《五行》， 周 舞也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“《文始》、《五行》， 唐 后亦闕。”
(6).《五行志》的简称。 唐 刘知几 《史通·书志》：“若乃《五行》《艺文》， 班 补 子长 之闕。”《通志·总序》：“臣故削去《五行》而作《灾祥略》。”
(7).五种德行。即五常：仁、义、礼、智、信。《荀子·非十二子》：“案往旧造説，谓之五行。” 杨倞 注：“五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》：“ 汉 儒尚符瑞，以龙麟凤龟为四灵，后增騶虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，騶虞义兽，龟麟知与信兽，诬罔可知。”
(8).五种德行。孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。《吕氏春秋·孝行》：“居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不篤非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。”
(9).五种德行。将的五行：柔、刚、仁、信、勇。《淮南子·兵略训》：“所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。”
(10).佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。 ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
造 zào《國語辭典》
造 [ zào ]
动- 制作。如：「制造」、「酿造」、「仿造」。
- 建设、建筑。如：「建造」、「营造」、「造船」、「造屋」。
- 创建、创制。如：「创造」、「缔造」、「蔡伦造纸」。
- 虚构。如：「造谣」、「捏造」。
- 至、到达。如：「登峰造极」、「造访」。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：「经宿方至，造门不前而返。」唐·柳宗元〈答韦中立论师道书〉：「明日造朝。」
- 给予生命。如：「再造之恩」、「恩同再造」。
- 培养。如：「造就」、「可造之才」。
- 成就。如：「造诣」。《诗经·大雅·思齐》：「肆成人有德，小子有造。」《左传·成公十三年》：「秦师克还无害，则是我有大造于西也。」
- 对立的两方。如诉讼时原告与被告称为「两造」。《书经·吕刑》：「两造具备，师听五辞。」《文选·潘岳·马汧督诔》：「两造未具，储隶盖鲜。」
- 时代、时期。如：「满清末造」。《仪礼·士冠礼》：「公侯之有冠礼也，夏之末造也 。」
- 术数用语。命相家称人的生辰八字为「造」。如：「坤造」、「干造」。明·沈受先《三元记·第二五出》：「请问小姐贵造？」《聊斋志异·卷九·邵临淄》：「有术士推其造，决其必受官刑。」
- 姓。如周代有造父。
- 急遽、仓促、突然。《礼记·玉藻》：「造受命于君前，则书于笏。」通「猝」。
- 开始。《书经·伊训》：「造攻自鸣条，朕哉自亳。」
造 [ cào ]
动- （一）5.之又音。
- 纳。《礼记·丧大记》：「君设大盘造冰焉，大夫设夷盘造冰焉。」
- （一）1.之又音。
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