阏伯层台，六王双庙，尽是经行处。

古代人名。后用为商星的别称。《左传·襄公九年》：“ 陶唐氏 之火正 閼伯 居 商丘 ，祀大火，而火纪时焉。 相土 因之，故 商 主大火。”《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏 有二子，伯曰 閼伯 ，季曰 实沉 ，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 閼伯 于 商丘 ，主辰。 商 人是因，故辰为商星。” 杜预 注：“主祀辰星。辰，大火也。”《国语·晋语四》：“吾闻 晋 之始封也，岁在大火， 閼伯 之星也。实纪 商 人。”《文选·干玉〈晋纪总论〉》：“宗子无维城之助，而 閼伯 、 实沉 之郤岁构。” 李善 注：“ 閼伯 、 实沉 ，则参商也。”  ——《漢語大詞典》

重台；高台。《楚辞·招魂》：“层臺累榭，临高山些。” 王逸 注：“层、累，皆重也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“东门侧有层臺，秀出云表。”  ——《漢語大詞典》

(1).指 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 。《左传·昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也。” 杜预 注：“六王， 啟 、 汤 、 武 、 成 、 康 、 穆 也。”
(2).指 周 之 文王 、 武王 、 成王 、 厉王 、 宣王 、 幽王 。《诗·小大雅谱》“《小雅》、《大雅》者， 周 室居西都 丰 镐 之时诗也” 唐 孔颖达 疏：“以此二雅，正有 文 、 武 、 成 ，变有 厉 、 宣 、 幽 ，六王皆居在 镐 丰 之地，故曰 丰镐 之时诗也。”
(3).指战国 齐 、 楚 、 燕 、 韩 、 魏 、 赵 六国之王。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”  ——《漢語大詞典》

奉祀两位功臣的庙。 唐 韩愈 《〈张中丞传〉后序》：“ 愈 尝从事于 汴 徐 二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往説 巡 （ 张巡 ） 远 （ 许远 ）时事。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“ 睢阳 双庙，俗谓之五侯庙。双庙者，为 张 许 忠烈而始建庙也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·伏波将军庙》：“ 后汉 马援 及 路博德 ，俱有功于南方，仍皆为 伏波将军 。 岭 外有 伏波将军庙 ，莫能定其名。 政和 中，修《九域图志》，遂以双庙为例，祀两神。”  ——《漢語大詞典》

到处是,很多很多。例如：这儿尽是石头。  ——《漢語大詞典》

(1).经术和品行。《汉书·师丹传》：“ 丹 经行无比，自近世大臣能若 丹 者少。”《后汉书·牟融传》：“司徒 范迁 荐 融 忠正公方，经行纯备，宜在本朝，并上其理状。” 宋 曾巩 《太学博士制》：“尔以经行选用，往服厥官，盖尊其所闻以诱率学者，汝之守也，惟是懋哉。”
(2).行程中经过。 宋 张炎 《月下笛》词：“寒窗梦里，犹记经行旧时路。” 元 刘致 《山坡羊·西湖醉歌次郭振卿韵》曲：“贵何如，贱何如，六桥都是经行处。”《元史·选举志一》：“其他先儒过化之地，名贤经行之所，与好事之家出钱粟赡学者，并立为书院。”
(3).佛教语。谓旋绕往返或径直来回于一定之地。佛教徒作此行动，为防坐禅而欲睡眠，或为养身疗病，或表示敬意。 晋 法显 《佛国记》：“佛在世时，有翦髮爪作塔，及过去三佛并 释迦文佛 坐处、经行处及作诸佛形像处，尽有塔。”《法华经·序品》：“又见佛子，未尝睡眠，经行林中，勤求佛道。” 唐 义净 《南海寄归内法传》卷三：“五天之地，道俗多作经行，直去直来，唯遵一路，随时适性，勿居闹处，一则痊痾，二能销食。” 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》序：“以天下所立兹幢，多临诸旗亭，喧嚣湫隘，本非经行网绕之所。” 王琦 注：“经行，谓僧众週幢循行，所以致其敬礼之心。” 宋 陆游 《出游》诗：“近世父老远寻僧，病起经行力渐增。”  ——《漢語大詞典》