五方清邪致，和气盈盈，化成瑞霭祥烟。
王处一〔金朝〕《满路花 赠三州五会善众》
文山崇七宝，宁海涌金莲。三光同照耀，玉华天。能持平等，结果好因缘。五方清邪致，和气盈盈，化成瑞霭祥烟。吐仙花、四季新鲜。光焰射云轩。收藏天地髓，上朝元。金婴玉姹，不语内传言。万神皆伫听，都会龙祥，大金东土神仙。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）五方 wǔ fāng
东、南、西、北和中央。亦泛指各方。《礼记·王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。” 孔颖达 疏：“五方之民者，谓中国与四夷也。” 唐 颜真卿 《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》：“陆海殷凑，五方浩剧。” 清 黄遵宪 《羊城感赋》之一：“百货均输成剧邑，五方风气异中原。” ——《漢語大詞典》
清邪 qīng xié
中医学名词。指风寒等致病因素。《医宗金鉴·张仲景〈金匮要略·藏府经络先后病脉证〉》：“清邪居上，浊邪居下，大邪中表，小邪中里。”注：“清邪居上，谓雾邪本乎天也；浊邪居下，谓湿邪本乎地也。” ——《漢語大詞典》
致 （ 緻 ） zhì《國語辭典》
致 [ zhì ]
动- 给予。《史记·卷四七·孔子世家》：「鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。」《晋书·卷四三·山涛传》：「今致钱二十万、谷二百斛。」
- 达到。《庄子·外物》：「天地非不广且大也，人之所用容足耳；然则厕足而垫之，致黄泉，人尚有用乎？」
- 传达、表示。《诗经·小雅·楚茨》：「工祝致告，徂赉孝孙。」《三国志·卷二四·魏书·崔林传》：「仗节统事，州邵莫不奉牋致敬。」
- 招引、延揽。《易经·需卦·九三》：「需于泥，致寇至。」《汉书·卷三九·萧何传》：「臣愿大王王汉中，养其民以致贤人。」
- 归还、退回。《公羊传·宣公元年》：「既而曰若此乎，古之道不即人心，退而致仕。」
- 尽心、尽力。《论语·子张》：「人未有自致者也，必也亲丧乎？」
- 推极、穷究。《礼记·大学》：「欲诚其意者，先致其知。」
- 旨趣、意态。《魏书·卷九三·恩幸传·茹皓传》：「树草栽木，颇有野致。」
- 事物的道理。《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「所以存亡殊致，始终不同。」
和气（和氣）hé qì
(1).古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。” 唐 刘商 《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。” 宋 王安石 《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。”
(2).引申指能导致吉利的祥瑞之气。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两説：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。” 明 杨慎 《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”
(3).温和的气度。《礼记·祭义》：“有和气者必有愉色。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上：“ 伯淳 既见，和气蔼然见眉宇间。”
(4).指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“ 刘君荐 极是为人和气，乡里见爱，都称他 刘官人 。” 老舍 《骆驼祥子》一：“﹝ 祥子 ﹞心里舒服，对人就更和气。”
(5).和睦融洽。 宋 陈师道 《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词：“万家和气贺初成，人在笙歌声里暗生春。”《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“衣服不曾分你我，家中和气不曾分。” 赵树理 《登记》：“ 小晚 这一家……日子也过得，家里也和气。”
(6).指和睦的感情。《三国演义》第四九回：“你如何来追赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。” 老舍 《茶馆》第一幕：“都是自己弟兄，别伤了和气呀！”
(7).犹元气；中气。中医谓人体内能使各器官发挥机能的原动力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“若销鑠精胆，蹙迫和气，秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？” 宋 沈作哲 《寓简》卷八：“清晨荣卫流行，法当省节语言，葆惜和气。” 明 陆深 《停骖录摘抄》：“﹝ 神宗 问﹞：‘闻卿摄生亦有道乎？’ 潞公 对：‘无他，臣但能任意自适，不以外物伤和气，不敢做过当事。’”
(8).指调和血气。 宋 叶适 《橘枝词记永嘉风土》之二：“只消一盏能和气，切莫多盃自害身。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指能导致吉利的祥瑞之气。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两説：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。” 明 杨慎 《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”
(3).温和的气度。《礼记·祭义》：“有和气者必有愉色。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上：“ 伯淳 既见，和气蔼然见眉宇间。”
(4).指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“ 刘君荐 极是为人和气，乡里见爱，都称他 刘官人 。” 老舍 《骆驼祥子》一：“﹝ 祥子 ﹞心里舒服，对人就更和气。”
(5).和睦融洽。 宋 陈师道 《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词：“万家和气贺初成，人在笙歌声里暗生春。”《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“衣服不曾分你我，家中和气不曾分。” 赵树理 《登记》：“ 小晚 这一家……日子也过得，家里也和气。”
(6).指和睦的感情。《三国演义》第四九回：“你如何来追赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。” 老舍 《茶馆》第一幕：“都是自己弟兄，别伤了和气呀！”
(7).犹元气；中气。中医谓人体内能使各器官发挥机能的原动力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“若销鑠精胆，蹙迫和气，秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？” 宋 沈作哲 《寓简》卷八：“清晨荣卫流行，法当省节语言，葆惜和气。” 明 陆深 《停骖录摘抄》：“﹝ 神宗 问﹞：‘闻卿摄生亦有道乎？’ 潞公 对：‘无他，臣但能任意自适，不以外物伤和气，不敢做过当事。’”
(8).指调和血气。 宋 叶适 《橘枝词记永嘉风土》之二：“只消一盏能和气，切莫多盃自害身。” ——《漢語大詞典》
盈盈 yíng yíng
(1).仪态美好貌。盈，通“ 嬴 ”。《玉台新咏·古乐府〈日出东南隅行〉》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”《文选·古诗〈青青河畔草〉》：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。” 李善 注：“《广雅》曰：‘嬴，容也。’‘盈’与‘嬴’同。” 唐 牟融 《题陈侯竹亭》诗：“漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动 湘 云。” 宋 周邦彦 《瑞龙吟》词：“障风映袖，盈盈笑语。”
(2).充积貌；充盈貌。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经·脾胃大肠受病发腹胀满肠中鸣短气》：“腹中肠鸣，盈盈然食不化。” 宋 张孝祥 《雨中花慢》词：“神交冉冉，愁思盈盈，断魂欲遣谁招。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“摆天街色色珍奇，出关外盈盈车马。”
(3).清澈貌；晶莹貌。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“盈盈一水间，脉脉不得语。” 唐 白居易 《除官赴阙留赠微之》诗：“两乡默默心相别，一水盈盈路不通。” 宋 张先 《临江仙》词：“况与佳人分凤侣，盈盈粉泪难收。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“泪盈盈遗嘱自嗟咨，意迟迟怀恨漫寻思。” 清 吴甡 《感怀》诗：“盈盈星与汉，咫尺犹相望，况復万里远，音书岁月长。” ——《漢語大詞典》
(2).充积貌；充盈貌。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经·脾胃大肠受病发腹胀满肠中鸣短气》：“腹中肠鸣，盈盈然食不化。” 宋 张孝祥 《雨中花慢》词：“神交冉冉，愁思盈盈，断魂欲遣谁招。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“摆天街色色珍奇，出关外盈盈车马。”
(3).清澈貌；晶莹貌。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“盈盈一水间，脉脉不得语。” 唐 白居易 《除官赴阙留赠微之》诗：“两乡默默心相别，一水盈盈路不通。” 宋 张先 《临江仙》词：“况与佳人分凤侣，盈盈粉泪难收。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“泪盈盈遗嘱自嗟咨，意迟迟怀恨漫寻思。” 清 吴甡 《感怀》诗：“盈盈星与汉，咫尺犹相望，况復万里远，音书岁月长。” ——《漢語大詞典》
化成 huà chéng
教化成功。《易·恒》：“圣人久於其道，而天下化成。”《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。” 唐 权德舆 《奉和圣制重阳日》诗：“宸衷在化成，藻思焕琼琚。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“其要在於择善脩身，至於化成天下。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“其蠢蠢于四方者，胥蕞尔小蛮夷耳，厥种之所创成，无一足为 中国 法。是故化成发达，咸出于己而无取乎人。” ——《漢語大詞典》
瑞霭（瑞靄）ruì ǎi
吉祥之云气。亦以美称烟雾。 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之四：“瑞靄方呈赏，暄风本配仁。” 宋 赵长卿 《浣溪沙》词：“金兽喷香瑞靄氛，夜凉如水酒醺醺。” 元 王恽 《木兰花慢》词：“和气一家瑞靄，慈颜九十柔仪。” 明 汪廷讷 《种玉记·封功》：“瑞靄朦朧，香飘金殿炉烟拥。”《儿女英雄传》缘起首回：“只见那宝镜中金光一闪，结成一片祥云瑞靄，现出了‘忠孝节义’四个大字。” ——《漢語大詞典》
祥烟（祥煙）xiáng yān
祥瑞的烟气。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序：“停瑞气於三辰，汎祥烟於五节。”《旧唐书·礼仪志五》：“皇帝初至 桥陵 ，质明，柏树甘露降，曙后祥烟遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》词：“月华边，万年芳树起祥烟。” ——《漢語大詞典》
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