词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）凭高（憑高）píng gāo
登临高处。 唐 李白 《天台晓望》诗：“凭高远登览，直下见溟 渤 。” 前蜀 韦庄 《婺州水馆重阳日作》诗：“异国逢佳节，凭高独苦吟。” 明 刘基 《念奴娇·红树》词：“凭高凝睇， 赤城 相去不远。”
亦作“ 凭高 ”。 凭借高处。 清 黄鷟来 《回澜阁》诗：“河流此日望迴澜，杰阁凭高纵大观。” 清 黄鷟来 《文选楼怀古》诗：“不用凴高叹陈迹，江山文藻自长存。” ——《漢語大詞典》
亦作“ 凭高 ”。 凭借高处。 清 黄鷟来 《回澜阁》诗：“河流此日望迴澜，杰阁凭高纵大观。” 清 黄鷟来 《文选楼怀古》诗：“不用凴高叹陈迹，江山文藻自长存。” ——《漢語大詞典》
放目 fàng mù
放开视野。 宋 陈师道 《和寇十一同登寺山》：“围山缺西北，放目不可制。” ——《漢語大詞典》
视 （ 視 ） shì
视 [ shì ]
- 看：～觉。～力。～野。鄙～。注～。近～。～而不见。熟～无睹。
- 亲临某事：～事。～察。
- 看待：藐～。重～。等闲～之。
- 看望：探～。省（xǐng ）～。
- 比照：“天子之卿受地～侯”。
- 古同“示”，表明。
万里（万里）
唐 李白 公无渡河 黄河西来决昆崙，咆哮万里触龙门。
唐 王建 杂曲歌辞 江南三台四首 其二 万里湘江客到，有风有雨人行。
唐 戴叔伦 送友人东归 万里杨柳色，出关送故人。 ——《骈字类编》
唐 王建 杂曲歌辞 江南三台四首 其二 万里湘江客到，有风有雨人行。
唐 戴叔伦 送友人东归 万里杨柳色，出关送故人。 ——《骈字类编》
汪洋 wāng yáng
(1).宽广无际。形容水势浩大的样子。《楚辞·王褒〈九怀·蓄英〉》：“临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。” 王逸 注：“瞻望大川，广无极也。”《元史·河渠志一》：“ 海子 ，一名 积水潭 ，聚西北诸泉之水，流行入都城而匯于此，汪洋如海，都人因名焉。” 清 胡介 《吴梅村被征入都》诗之三：“一尊雨雪坐冥濛，人在汪洋千顷中。” 凌力 《星星草》第十一章一：“夏秋之交，河水正旺，河身一下宽到十多里，汪洋巨浸，无边无际。”
(2).形容恩情深厚。 宋 苏轼 《与郑靖老书》之四：“圣恩汪洋，更一赦，或许归农，则带月之锄，可以对秉也。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“高厚圣主恩，覆载荷汪洋。” 朱自清 《赠圣陶》诗：“君居停我情汪洋，更有贤妇罗酒浆。”
(3).谓气度恢弘豁达。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“汪洋廷闕之傍，昂藏寮寀之上。” 南朝 梁 刘孝威 《重光诗》：“风神洒落，容止汪洋。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“此皆是我平日心胸褊窄，故外侮得至。若神仙汪洋度量，无所不容，安得有此！”
(4).谓文章义理深广，气势浑厚雄健。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“揄扬以发藻，汪洋以树义。” 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“其説汪洋奥美，关节开解，万端千绪，参错重出。学者就传其法，初若可取，卒然失之。” 元 刘埙 《隐居通议·文章五》：“﹝ 包恢 ﹞平生为人作丰碑巨刻，每下笔輒汪洋放肆，根据义理，娓娓不穷。” 明 宋濂 《诸子辩》：“《庄子》十卷……其书本《老子》，其学无所不窥，其文辞汪洋凌厉，若乘日月、骑风云、上下星辰而莫测。”
(5).指广阔无边的海。川剧《柳荫记》第四场：“ 梁兄 性情太直戆，枉自我千言万语打比方；本待不把实言讲，一片心事付汪洋。” 李瑛 《秋场上》诗：“万支歌儿顺路淌呵，好像洪汛汇汪洋。” ——《漢語大詞典》
(2).形容恩情深厚。 宋 苏轼 《与郑靖老书》之四：“圣恩汪洋，更一赦，或许归农，则带月之锄，可以对秉也。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“高厚圣主恩，覆载荷汪洋。” 朱自清 《赠圣陶》诗：“君居停我情汪洋，更有贤妇罗酒浆。”
(3).谓气度恢弘豁达。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“汪洋廷闕之傍，昂藏寮寀之上。” 南朝 梁 刘孝威 《重光诗》：“风神洒落，容止汪洋。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“此皆是我平日心胸褊窄，故外侮得至。若神仙汪洋度量，无所不容，安得有此！”
(4).谓文章义理深广，气势浑厚雄健。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“揄扬以发藻，汪洋以树义。” 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“其説汪洋奥美，关节开解，万端千绪，参错重出。学者就传其法，初若可取，卒然失之。” 元 刘埙 《隐居通议·文章五》：“﹝ 包恢 ﹞平生为人作丰碑巨刻，每下笔輒汪洋放肆，根据义理，娓娓不穷。” 明 宋濂 《诸子辩》：“《庄子》十卷……其书本《老子》，其学无所不窥，其文辞汪洋凌厉，若乘日月、骑风云、上下星辰而莫测。”
(5).指广阔无边的海。川剧《柳荫记》第四场：“ 梁兄 性情太直戆，枉自我千言万语打比方；本待不把实言讲，一片心事付汪洋。” 李瑛 《秋场上》诗：“万支歌儿顺路淌呵，好像洪汛汇汪洋。” ——《漢語大詞典》
东连（东连）
唐 贾至 岳阳楼重宴别王八员外贬长沙 江路东连千里潮，青云北望紫微遥。 ——《骈字类编》
无极（無極）wú jí
(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。” ——《漢語大詞典》
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。” ——《漢語大詞典》
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