相契如来，证果真常道。

李张梁，听少告。休恁踌躇，纵得心颠倒。每恨玉阳无答报。似此修行，何日归蓬岛。大唐僧，九度老。万种难辛，一志终须到。东进佛经弘释教。相契如来，证果真常道。

词典释义

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相契如来，证果真常道。

相契　xiāng qì

相合；相交深厚。唐南卓《羯鼓录》：“﹝ 王皋 ﹞命取食柈，自选其极平者，遂置二棬於柈心，以油注之棬中，棬满而油不浸漏，盖相契无际也。” 宋陈灌《满庭芳》词：“君知我，平生心事，相契古来希。”《老残游记》第九回：“这个人也是个不衫不履的人，与家父最为相契。” 马叙伦《古书疑义举例校录·古书传述亦有异同例》：“三机正当三止三观，其意亦与南岳智者所説相契。” ——《漢語大詞典》

如来（如來）rú lái

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝宋谢灵运《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至寳莲臺下啟知，如来召请。” 清赵翼《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。” ——《漢語大詞典》

证果（證果）zhèng guǒ

(1).佛教语。谓佛教徒经过长期修行而悟入妙道。唐张鷟《朝野佥载》卷二：“禪师后证果，居於林虑山。” 明徐渭《翠乡梦》第一出：“﹝ 玉通和尚 ﹞来到临安，见山水秀丽，就於竹林峯水月寺，选胜安禪。住过有二十餘载，越觉得光景无多，证果不易。”
(2).泛指修行得道。柯灵《香雪海·给人物以生命》：“他们来自生活，又回到生活，而且像传说中修炼证果的仙道一样，‘采日月之精华，锺天地之灵气’，从此超越时空阻隔，漫游九州万国，在人间永生。”
(3).比喻事情最后取得成就。明汤式《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“红丝幔护嬋娟，玉镜臺通姻媾，证果了乘龙配偶。” 明李日华《南西厢记·猜诗平案》：“证果在今番这一缄。”《花月痕》第六回回评：“异日秋痕证果於情场，宝书、掌珠捐躯於王事，其与瑶华厠名麟阁，有以异乎？无以异乎？” ——《漢語大詞典》

真常　zhēn cháng

释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求於去来，迷悟生死，了无所得。” 唐吕岩《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。” 宋范仲淹《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清浄为宗，神而明之，存乎其人。” 清黄宗羲《〈翁元铠禅师语录〉序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。” ——《漢語大詞典》

道　dào《國語辭典》

道　[ dào ]

名

路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
中國古代的一個思想流派。參見「道家」條。
中國主要的宗教之一。參見「道教」條。
道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
姓。如春秋時楚國有道朔。

動

說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。

介

由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」

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相契如来，证果真常道。

词典释义

道 [ dào ]

道　[ dào ]