不夜长春，神仙聚会，授命灵童请。

没有黑夜。形容月光或灯火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊师是桃源黄先生传法弟子》诗：“洞天应不夜，源树祗如春。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词：“千里江山如画，万井笙歌不夜，扶路看遨头。” 明 王西楼 《南吕一枝花·赏闰元宵》套曲：“重开不夜天，再造长春境。” 柳亚子 《浣溪沙》词：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞翩躚，歌声唱彻月儿圆。”  ——《漢語大詞典》

(1). 三国 魏 宫门名。《文选·左思〈魏都赋〉》：“西闢 延秋 ，东启 长春 。” 张载 注：“端门之外，东有 长春门 ，西有 延秋门 。”
(2). 唐 行宫名。故址在今 陕西省 大荔县 境内。始建于 北周 ，废于 五代 。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗：“云断 岳莲 临大路，天晴宫柳暗 长春 。” 仇兆鳌 注：“《唐书》： 同州 朝邑县 有 长春宫 。《寰宇记》： 周 宇文护 所筑。《旧书》： 高祖 起义，大军济 河 ，舍於 长春宫 。”
(3).仙酒名。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“酒非洞里之长春，乐乃尘中之菲艺。”
(4).指君王的生日。 明 张居正 《圣寿节贺表》五：“命协贞符，万载仰长春之庆。”
(5).见“ 长春子 ”。  ——《漢語大詞典》

亦作“ 神僊 ”。
(1).神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上 燕 齐 之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“当此之时， 燕 齐 之士释锄耒，争言神仙方士。” 宋 梅尧臣 《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“ 九江 传神僊， 会稽 隐廛閈。” 陈毅 《游桂林》诗：“愿作 桂林 人，不愿作神仙。”
(2).宫殿名。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 清凉宣 温 ， 神仙 长年 ， 金华 玉堂 ， 白虎 麒麟 ，区宇若兹，不可殫论。” 李善 注引《三辅黄图》：“ 长乐宫 有 神仙殿 。”  ——《漢語大詞典》

聚集，会合。《汉书·五行志下之上》：“其夏，京师郡国民聚会里巷阡陌，设张博具，歌舞祠 西王母 。” 唐 白行简 《三梦记》：“又説梦中聚会言语，与 遐叔 所见并同。” 元 关汉卿 《四春园》第三折：“俺这里千军聚会，万国来朝，五马攒营。” 冰心 《寄小读者》九：“ 美国 的感恩节如同我们的中秋节一般，是家族聚会的日子。”  ——《漢語大詞典》

(1).献出生命。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命。” 朱熹 集注：“授命，言不爱其生，持以与人也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“徇名者不以授命为难，重身者不以近欲累情。”《礼记·曲礼上》“临难毋苟免” 唐 孔颖达 疏：“为人臣子，当致身授命以救之。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·帅观察死难》：“其姪 帅畴 与其记室 万泰 ，亦同时授命。”
(2).犹拼命；效命。《国语·吴语》：“夫谋必素，见成事焉而后履之，不可以授命。” 韦昭 注：“授命，犹斗命。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“及诸 吕 擅权，图危 刘氏 ，而天下所以不能倾动，百姓所以不易心者，徒以诸侯强大，磐石胶固， 东牟 朱虚 授命於内， 齐 、 代 、 吴 、 楚 作卫於外故也。”《晋书·宣帝纪》：“昔 赵高 极意， 秦 是以亡； 吕霍 早断， 汉 祚永延。此乃陛下之殷鉴，臣授命之秋也。”
(3).接受天命。授，通“ 受 ”。 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策》：“古之王者，授命君人，兢兢业业，承天顺地，靡不思贤能以济其理，求讜直以闻其过。”  ——《漢語大詞典》

(1).仙童。《云笈七籤》卷一一九：“则有飞天神王，破邪金刚，护法灵童，救苦真人、金精猛兽各百亿万众，俱侍卫是经。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“唤灵童，採瑞草，同仙子下 瀛洲 。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈赠蓬子〉诗》：“驀地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。”
(2).即童真。受过十戒的沙弥。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鉢付灵童洗，香教善女薰。”
(3).神童，聪明的儿童。 祖慰 《被礁石划破的水流》：“看完就回来给父母唱和表演，连名旦在一旁也称赞说是艺苑都罕见的灵童。”  ——《漢語大詞典》