词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）照见（照見）zhào jiàn
(1).从光照或反光物中映现。 北魏 郦道元 《水经注·卢江水》：“山东有石镜照水之所出，有一圆石悬崖，明浄照见人形。” 唐 岑参 《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗：“月出 潘陵 尖，照见十六峰。” 茅盾 《子夜》十三：“闪电瞥过长空，照见满天的乌云。”
(2).详察；明了。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 先主 临终谓之曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。’非 先主 照见 孔明 肝胆，其肯发此言？” 明 李贽 《心经提纲》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯时也，自然照见色、受、想、行、识五藴皆空，本无生死可得。” 鲁迅 《集外集·〈奔流〉编校后记（七）》：“说得非常分明，这才可以照见 托尔斯泰 ，而且也照见那以 托尔斯泰 为‘卑污的说教者’的 中国 创造社旧旗下的‘文化批判’者。” ——《漢語大詞典》
(2).详察；明了。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“ 先主 临终谓之曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。’非 先主 照见 孔明 肝胆，其肯发此言？” 明 李贽 《心经提纲》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯时也，自然照见色、受、想、行、识五藴皆空，本无生死可得。” 鲁迅 《集外集·〈奔流〉编校后记（七）》：“说得非常分明，这才可以照见 托尔斯泰 ，而且也照见那以 托尔斯泰 为‘卑污的说教者’的 中国 创造社旧旗下的‘文化批判’者。” ——《漢語大詞典》
空宗 kōng zōng
佛教语。谓以性空之理破斥妄相的宗派。包括大乘的三论宗和小乘的成实宗。与相宗或者性宗相对而言。 宋 延寿 《宗镜录》卷三四：“今广辩空宗、性宗，有其十异。” ——《漢語大詞典》
有用 yǒu yòng
有功用；有用处。《庄子·人间世》：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 郭象 注：“有用则与彼为功，无用则自全其生。” 宋 王安石 《玉晨大桧鹤庙古松最为佳树》诗：“材大贤于人有用，节高仙与世无情。” 明 李贽 《复焦弱侯书》：“大抵圣言切实有用，不是空头，若如説者，则安用圣言为耶！” 沈从文 《〈沈从文散文选〉题记》：“一些对革命、对国家人民有过极大贡献的有用人才，一些我四十年来的同行同事朋友，很多人在倏忽而来的风暴中死去。” ——《漢語大詞典》
真空 zhēn kōng
(1).佛教语。一般谓超出一切色相意识界限的境界。 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》：“自非道登正觉，安住於大般涅槃；行在真空，深入於无为般若。” 唐 慧能 《坛经·般若品》：“念念説空，不识真空。”《朱子语类》卷一二六：“ 释氏 见得高底儘高，或问他何故只説空，曰：説玄空又説真空。玄空便是空无物，真空却是有物。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“但见来无所从，去无所归，遂谓性本真空，天地皆缘幻立。”
(2).没有空气或只有极少空气的空间。借指没有任何势力占领或受其思想影响的地方。 冰心 《晚晴集·从“五四”到“四五”》：“一个人不是生活在真空里，生活的圈子无论多么狭小，也总会受到周围气流的冲击和激荡。” 柯灵 《香雪海·阿波罗降临人世》：“ 上海 的租界并不是国民党反动统治的真空，但不失为一个可以利用的隙缝。” ——《漢語大詞典》
(2).没有空气或只有极少空气的空间。借指没有任何势力占领或受其思想影响的地方。 冰心 《晚晴集·从“五四”到“四五”》：“一个人不是生活在真空里，生活的圈子无论多么狭小，也总会受到周围气流的冲击和激荡。” 柯灵 《香雪海·阿波罗降临人世》：“ 上海 的租界并不是国民党反动统治的真空，但不失为一个可以利用的隙缝。” ——《漢語大詞典》
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