词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）混元 hùn yuán
(1).指天地元气。亦指天地。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六九：“混元生两仪，四象运衡璣。”《后汉书·班固传》：“厥道至乎经纬乾坤，出入三光，外运混元，内浸豪芒。” 李贤 注：“混元，天地之总名。” 唐 方干 《处州洞溪》诗：“混元融结后，便有此溪名。” 宋 司马光 《次韵和邻几秋雨十六韵》：“混元初不宰，霪雨浩无程。”《封神演义》第八二回：“混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。”
(2).谓开天辟地之时。形容极古远的时代。 唐 白居易 《卯时酒》诗：“似游 华胥国 ，疑反混元代。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。” ——《漢語大詞典》
(2).谓开天辟地之时。形容极古远的时代。 唐 白居易 《卯时酒》诗：“似游 华胥国 ，疑反混元代。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。” ——《漢語大詞典》
风范（風範）fēng fàn
(1).风度；气派。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 元规 尔时风范不得不小穨。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》：“ 龙猛 风范懍然肃物，言谈者皆伏抑首。” 明 沈德符 《野获编·礼部一·礼部官房》：“但 李 能耐烦琐，任怨讥，有 陶士行 风范，他人或不办，亦不屑也。” 沈从文 《菜园》：“这太太有一个儿子是白脸长身的好少年，年纪二十一，在家读书，认字知礼，还有点世家风笵。”
(2).教化；风气。《隋书·高祖纪下》：“儒学之道，训教生人，识父子君臣之义，知尊卑长幼之序，升之於朝，任之以职，故能赞理时务，弘益风范。” 明 李东阳 《石封君徐节妇挽诗二首次沉仲律提学韵》之一：“试问 元方 与 惠连 ，故家风范尚依然。”
(3).犹风操。指合乎规范，可资效法的操行。《周书·柳洋传》：“﹝ 柳洋 ﹞与 王湜 俱以风范方正为当时所重。” 元 戴善夫 《风光好》第一折：“学士你德行如 颜子 ，也索要风流倣 谢安 。我劝你且开颜，须不比寻常风范。” 清 恽敬 《〈香石诗钞〉序》：“而先世 双槐 、 粤洲 、 泰泉 三先生，在 明 之中叶皆为儒，立朝居家，具有风范。”
(4).指诗画文章等作品的风格。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·张墨荀勗》：“风范气候，极玅参神，但取精灵，遗其骨法。” 元 辛文房 《唐才子传·崔鲁》：“诗慕 杜紫微 风范，警句絶多。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“四言典则雅淳，自是 三代 风范。” 明 沈德符 《野获编·词曲·填词名手》：“惟 周宪王 所作杂剧最伙，其刻本名《诚斋乐府》，至今行世，虽警拔稍逊古人，而调入絃索，稳叶流丽，犹有 金 元 风范。”
(5).指景象。《宣和遗事》前集：“抵暮，至一坊，名做 金环巷 ，那风范更别。” ——《漢語大詞典》
(2).教化；风气。《隋书·高祖纪下》：“儒学之道，训教生人，识父子君臣之义，知尊卑长幼之序，升之於朝，任之以职，故能赞理时务，弘益风范。” 明 李东阳 《石封君徐节妇挽诗二首次沉仲律提学韵》之一：“试问 元方 与 惠连 ，故家风范尚依然。”
(3).犹风操。指合乎规范，可资效法的操行。《周书·柳洋传》：“﹝ 柳洋 ﹞与 王湜 俱以风范方正为当时所重。” 元 戴善夫 《风光好》第一折：“学士你德行如 颜子 ，也索要风流倣 谢安 。我劝你且开颜，须不比寻常风范。” 清 恽敬 《〈香石诗钞〉序》：“而先世 双槐 、 粤洲 、 泰泉 三先生，在 明 之中叶皆为儒，立朝居家，具有风范。”
(4).指诗画文章等作品的风格。 南朝 齐 谢赫 《古画品录·张墨荀勗》：“风范气候，极玅参神，但取精灵，遗其骨法。” 元 辛文房 《唐才子传·崔鲁》：“诗慕 杜紫微 风范，警句絶多。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“四言典则雅淳，自是 三代 风范。” 明 沈德符 《野获编·词曲·填词名手》：“惟 周宪王 所作杂剧最伙，其刻本名《诚斋乐府》，至今行世，虽警拔稍逊古人，而调入絃索，稳叶流丽，犹有 金 元 风范。”
(5).指景象。《宣和遗事》前集：“抵暮，至一坊，名做 金环巷 ，那风范更别。” ——《漢語大詞典》
虚无（虚無）xū wú
亦作“虚无”。
(1).道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。《庄子·刻意》：“夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。”《文子·十守》：“故静漠者神明之宅，虚无者道之所居。”《淮南子·俶真训》：“是故虚无者道之舍，平易者道之素。”
(2).谓清静无欲，无所爱恶。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”《吕氏春秋·知度》：“君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本。” 高诱 注：“虚无，无所爱恶也。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》：“尚以为法天之义，可以体刚健而奉高明；崇道之名，可以守虚无而务清浄。” 清 唐甄 《潜书·破祟》：“ 庄周 伤道丧世乱，由于利慾，而矫之以虚无。虚无非差也，无之所以求其有也。”
(3).天空；清虚之境。 汉 司马相如 《上林赋》：“然后扬节而上浮，凌惊风，歷骇猋，乘虚无，与神俱。” 唐 杜甫 《白帝楼》诗：“漠漠虚无里，连连睥睨侵。” 仇兆鳌 注：“太虚之际，城堞上侵，极言城之高峻。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“ 桂林 石山怪伟，东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云：‘环城五里皆奇石，疑是虚无海上山。’皆极其形容。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之九：“青壁结烟靄，縹緲凌虚无。”
(4).谓荒诞无稽。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“忠信谨慎，此德义之基也；虚无譎诡，此乱道之根也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“世人以 刘向 作金不成，便谓索隐行怪，好传虚无，所撰《列仙》，皆復妄作。” 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“ 老子 为书，比其餘诸子以为简要也……其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”
(5).空无所有。 唐 杜甫 《热》诗之一：“雷霆空霹靂，云雨竟虚无。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一：“斗室虚无隘九州，萧条还作采真游。” 鲁迅 《野草·求乞者》：“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”
(6).指想象或理想。 刘师培 《南北文学不同论》：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”
(7).盲目地否定一切或排斥一切。 巴金 《谈〈灭亡〉》：“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘革命也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的思想。”参见“ 虚无主义 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。《庄子·刻意》：“夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。”《文子·十守》：“故静漠者神明之宅，虚无者道之所居。”《淮南子·俶真训》：“是故虚无者道之舍，平易者道之素。”
(2).谓清静无欲，无所爱恶。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”《吕氏春秋·知度》：“君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本。” 高诱 注：“虚无，无所爱恶也。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》：“尚以为法天之义，可以体刚健而奉高明；崇道之名，可以守虚无而务清浄。” 清 唐甄 《潜书·破祟》：“ 庄周 伤道丧世乱，由于利慾，而矫之以虚无。虚无非差也，无之所以求其有也。”
(3).天空；清虚之境。 汉 司马相如 《上林赋》：“然后扬节而上浮，凌惊风，歷骇猋，乘虚无，与神俱。” 唐 杜甫 《白帝楼》诗：“漠漠虚无里，连连睥睨侵。” 仇兆鳌 注：“太虚之际，城堞上侵，极言城之高峻。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“ 桂林 石山怪伟，东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云：‘环城五里皆奇石，疑是虚无海上山。’皆极其形容。” 明 何景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》之九：“青壁结烟靄，縹緲凌虚无。”
(4).谓荒诞无稽。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“忠信谨慎，此德义之基也；虚无譎诡，此乱道之根也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“世人以 刘向 作金不成，便谓索隐行怪，好传虚无，所撰《列仙》，皆復妄作。” 宋 欧阳修 《六一笔记·老氏说》：“ 老子 为书，比其餘诸子以为简要也……其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”
(5).空无所有。 唐 杜甫 《热》诗之一：“雷霆空霹靂，云雨竟虚无。” 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一：“斗室虚无隘九州，萧条还作采真游。” 鲁迅 《野草·求乞者》：“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”
(6).指想象或理想。 刘师培 《南北文学不同论》：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”
(7).盲目地否定一切或排斥一切。 巴金 《谈〈灭亡〉》：“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘革命也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的思想。”参见“ 虚无主义 ”。 ——《漢語大詞典》
秘密（祕密）mì mì
(1).有所隐蔽，不为人知的。《朱子语类》卷一一五：“今人以为此事如何秘密，不与人説，何用如此？” 清 叶廷琯 《吹网录·陈夫人年谱》：“原本为 海虞 某氏所藏，极为秘密。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“有几个人便秘密地开一个会，筹集川资。”
(2).隐蔽不为人知的事情或事物。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“有 赵真君 ，不远千里访之，以所得秘密与之参契。” 朱自清 《论老实话》：“‘人心不同，各如其面’，一个人总有些不愿意教别人知道的秘密。” 丁玲 《团聚》：“大约还有一些不可告人的秘密，家里人也无从揣测。”
(3).佛教指隐密深奥之法。 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“昔者大师判八教曰：藏、通、别、圆、顿、渐、秘密、不定。”一本作“ 祕密 ”。
隐蔽；不让人知道的。亦指隐蔽不让人知的事情。《晋书·刘隗传》：“ 隗 虽在外，万机祕密皆豫闻之。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 王元之 诗云：‘……中使宣来赐近臣，天机祕密通鬼神。’” 明 唐顺之 《答王遵岩书》：“此意更不敢露於人，以兄念我太厚，忧我太深，故特披露之，兄万无洩我祕密，重增嘵嘵之口也。” ——《漢語大詞典》
(2).隐蔽不为人知的事情或事物。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“有 赵真君 ，不远千里访之，以所得秘密与之参契。” 朱自清 《论老实话》：“‘人心不同，各如其面’，一个人总有些不愿意教别人知道的秘密。” 丁玲 《团聚》：“大约还有一些不可告人的秘密，家里人也无从揣测。”
(3).佛教指隐密深奥之法。 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“昔者大师判八教曰：藏、通、别、圆、顿、渐、秘密、不定。”一本作“ 祕密 ”。
隐蔽；不让人知道的。亦指隐蔽不让人知的事情。《晋书·刘隗传》：“ 隗 虽在外，万机祕密皆豫闻之。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 王元之 诗云：‘……中使宣来赐近臣，天机祕密通鬼神。’” 明 唐顺之 《答王遵岩书》：“此意更不敢露於人，以兄念我太厚，忧我太深，故特披露之，兄万无洩我祕密，重增嘵嘵之口也。” ——《漢語大詞典》
下愚 xià yú
(1).极愚蠢的人。《论语·阳货》：“唯上智与下愚不移。”《后汉书·李固传》：“ 固 狂夫下愚，不达大体。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“先王之法，所以待人者尽矣，自非下愚不移之才，未有不能赴者也。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“枉了你是个读书明理之人！这种不过是下愚所为罢了。”
(2).谦词。用作自称。 三国 吴 华覈 《奉敕草对》：“猥命草对，润被下愚。”《红楼梦》第一二○回：“下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决絶。” ——《漢語大詞典》
(2).谦词。用作自称。 三国 吴 华覈 《奉敕草对》：“猥命草对，润被下愚。”《红楼梦》第一二○回：“下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决絶。” ——《漢語大詞典》
难解 nán jiě
不易分开;不易搞清楚。例如：难解的秘密。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。