自从河洛生图书，中华首肇文明迹。
茫茫太始谁开辟，耿耿元精贯三极。自从河洛生图书，中华首肇文明迹。
羲皇手抉天地心，罗列八卦标乾坤。轩农尧舜复继出，垂衣万古开人文。
夏商体格多浑噩，遗风未散鸿蒙朴。成周一代首尚文，纬地经天传制作。
纷纷侯国隳王纲，宣尼崛起称素王。七十二表擅灵异，骖逐五帝驰三皇。
神游岱宗憩梁父，下瞰日月相吞吐。三千弟子咸抠趋，从此儒冠盛东鲁。
穷年赞易评羲周，诗书礼乐勤删脩。至今大盗屏不发，凛凛鈇钺严春秋。
渊舆资禀实玄奥，独冠诸生闻至道。惟时游夏得精华，散入南方布文教。
游梁崛起孟氏贤，乘车列鼎何翩翩。公孙万章不足数，岩岩气象谁其传。
荀卿议论本该博，时乖废死兰陵郭。后来蜀国空草玄，白首苍黄坠高阁。
河汾自是王佐才，曳裾献策窥蓬莱。昌黎夙负斗山望，路途二鸟重低徊。
千年至道转寥落，重见周程起濂洛。紫阳之巅异人出，一扫蓁芜继绝学。
我明设教崇成均，十三学政分儒臣。七经训诂行海宇，彷佛云汉垂星辰。
关中江右两督学，景明献吉真间作。才名气节天下传，渺渺斯文未有托。
武夷之山何嶙峋，丹梯百尺连高旻。我师笃生任斯道，挽回一发伸千钧。
周情孔思实天纵，玉质金相本梁栋。年少亲承明主知，时来却为苍生用。
三吴才士集如云，帝遣真儒下汉庭。伏生晁错岂知道，丁宽孟喜空谈经。
一麾暂驻吴山麓，已见清风走南服。坐席江声走具区，褰帷海色明天目。
鲁国生徒遍品题，当筵彩笔飘虹霓。漫拟真人过函谷，共看夫子在关西。
王良造父本精识，雷焕张华渺难及。台上俄看万马空，狱中解使双龙出。
麟符绣钺行高秋，追步琬琰披琳球。纵横礼乐三千士，缥缈弦歌十二州。
弦歌礼乐连薇省，片善微长劳接引。百川齐赴沧海流，抔土同登太行岭。
泗水尼山迹未湮，升堂入室多奇珍。西施尚作浣纱女，和氐犹为抱璞人。
马卿自昔工铅椠，终军意气空凌乱。照乘连城世所希，夜光明月谁能辨。
葱葱紫气绕三台，遥见徵书落上台。更闻黄阁收桃李，会看青衿出草莱。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）自从（自從）zì cóng
(1).介词。表示时间的起点。 晋 陶潜 《拟古》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图》诗：“自从献宝朝河宗，无復射蛟江水中。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“自从认了个兄弟，我心间甚是欢喜。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“原来 许晏 、 许普 ，自从蒙哥哥教诲，知书达礼，全以孝弟为重。”
(2).跟从自己；自随。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“盖 隋煬 酷嗜经典，既欲徙都 广陵 ，必尽载诸书自从。” ——《漢語大詞典》
(2).跟从自己；自随。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“盖 隋煬 酷嗜经典，既欲徙都 广陵 ，必尽载诸书自从。” ——《漢語大詞典》
河洛 hé luò
亦作“ 河雒 ”。
(1). 黄河 与 洛水 的并称。《史记·郑世家》：“和集 周 民， 周 民皆説， 河 雒 之閒，人便思之。” 汉 班昭 《东征赋》：“望 河 洛 之交流兮，看 成皋 之旋门。” 明 方孝孺 《御赐训辞记》：“虽 河 洛 之所出，龙龟之所负，何以过于此哉？”
(2).指 黄河 与 洛水 两水之间的地区。 南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清 河 洛 。”《南史·宋纪上·武帝》：“时帝将镇 下邳 ，进兵 河 洛 ，及徵使至，即日班师。” 王闿运 《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》：“谁谓弗彰？ 河洛 是仪。”
(3).指 洛阳 。《文选·班固〈西都赋〉》：“盖闻皇 汉 之初经营也，尝有意乎都 河洛 矣。” 李善 注：“东都有 河 南 洛阳 ，故曰 河洛 也。” 唐 张说 《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“天下之大都有五，而 河洛 总其中。”
(4).指 洛水 。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“臣闻 河洛 之神，名曰 宓妃 。” 清 顾炎武 《日知录·湘君》：“ 江湘 之有夫人，犹 河雒 之有 虙妃 也。”
(5).河图洛书的简称。 三国 魏 曹丕 《以孙登为东中郎封侯策》：“盖河洛写天意，符讖述圣心。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“取象乎河洛，问数乎蓍龟。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“ 杨侃 称‘纬书之类，谓之秘经，图讖之类，谓之内学，河洛之书，谓之灵篇。’”
(6).亦作“ 河落 ”。即饸饹。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·热洛河》：“今 齐 鲁 间以蕎麦作麪食，名河洛。” 赵树理 《邪不压正》一：“生客细客吃挂面，熟客粗客吃河落。”参见“ 河漏 ”。 ——《漢語大詞典》
(1). 黄河 与 洛水 的并称。《史记·郑世家》：“和集 周 民， 周 民皆説， 河 雒 之閒，人便思之。” 汉 班昭 《东征赋》：“望 河 洛 之交流兮，看 成皋 之旋门。” 明 方孝孺 《御赐训辞记》：“虽 河 洛 之所出，龙龟之所负，何以过于此哉？”
(2).指 黄河 与 洛水 两水之间的地区。 南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清 河 洛 。”《南史·宋纪上·武帝》：“时帝将镇 下邳 ，进兵 河 洛 ，及徵使至，即日班师。” 王闿运 《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》：“谁谓弗彰？ 河洛 是仪。”
(3).指 洛阳 。《文选·班固〈西都赋〉》：“盖闻皇 汉 之初经营也，尝有意乎都 河洛 矣。” 李善 注：“东都有 河 南 洛阳 ，故曰 河洛 也。” 唐 张说 《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“天下之大都有五，而 河洛 总其中。”
(4).指 洛水 。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“臣闻 河洛 之神，名曰 宓妃 。” 清 顾炎武 《日知录·湘君》：“ 江湘 之有夫人，犹 河雒 之有 虙妃 也。”
(5).河图洛书的简称。 三国 魏 曹丕 《以孙登为东中郎封侯策》：“盖河洛写天意，符讖述圣心。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“取象乎河洛，问数乎蓍龟。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“ 杨侃 称‘纬书之类，谓之秘经，图讖之类，谓之内学，河洛之书，谓之灵篇。’”
(6).亦作“ 河落 ”。即饸饹。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·热洛河》：“今 齐 鲁 间以蕎麦作麪食，名河洛。” 赵树理 《邪不压正》一：“生客细客吃挂面，熟客粗客吃河落。”参见“ 河漏 ”。 ——《漢語大詞典》
生 shēng《國語辭典》
生 [ shēng ]
動- 長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經·大雅·卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
- 生產、生育。《詩經·大雅·生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐·白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
- 發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳·成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐·杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
- 生存、活存。如：「置之死地而後生」。
- 製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
- 生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
- 量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
- 生命。如：「輕生」、「餘生」。
- 泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
- 生計。如：「謀生」、「無以為生」。
- 讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
- 學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
- 戲劇裡的腳色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
- 姓。如明代有生用和。
- 二一四部首之一。
- 果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
- 沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
- 罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
- 沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
- 很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐·劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
- 強迫。如：「生拉硬扯」。元·關漢卿《蝴蝶夢·第二折》：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
- 語助詞，無義。《儒林外史·第七回》：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」
图书（圖書）tú shū
(1).书籍。《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂。” 唐 郑谷 《赠文士王雄》诗：“图书长在手，文学老於身。” 宋 梅尧臣 《送刁景纯学士赴越州》诗：“前舟载图书，后舟载女乐。”
(2).图籍。指疆域版图与户籍等簿册。《史记·萧相国世家》：“ 沛公 至 咸阳 ，诸将皆争走金帛财物之府分之， 何 独先入收 秦 丞相御史律令图书藏之…… 汉王 所以具知天下阸塞，户口多少，彊弱之处，民所疾苦者，以 何 具得 秦 图书也。”《晋书·宣帝纪》：“经日，乃行其营垒，观其遗事，获其图书、粮穀甚众。”
(3).指河图洛书。语出《易·繫辞上》：“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。”《汉书·五行志中之下》：“ 河 洛 出图书。” 宋 司马光 《三月三十日偶成诗献留守开府太尉兼呈真率诸公》：“ 河 洛 今为盛，图书昔所潜，家家花启户，处处酒飘帘。”参见“ 河图洛书 ”。
(4).犹图谶。《汉书·王莽传上》：“图书皆书 莽 大臣八人。”《后汉书·桓谭传》：“增益图书，矫称讖记。” 李贤 注：“图书即讖纬符命之类也。” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷下：“ 光武 令 尹敏 校图讖…… 敏 曰：‘臣见前人增损图书，敢不自量，切幸万一。’帝深非之，竟不罪。”参见“ 图讖 ”。
(5).画册。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“观古之图书，贤圣之君皆有贤臣在侧。”
(6).图章。 宋 张耒 《汤克一图书序》：“图书之名，予不知其所起；盖古所谓璽，用以为信者。” 清 鞠履厚 《印文考略》：“古人於图画书籍，皆有印以存识，遂称图书印。故今呼官印仍曰印，呼私印曰图书。”《儒林外史》第二一回：“要费先生的心，刻两方图书。” ——《漢語大詞典》
(2).图籍。指疆域版图与户籍等簿册。《史记·萧相国世家》：“ 沛公 至 咸阳 ，诸将皆争走金帛财物之府分之， 何 独先入收 秦 丞相御史律令图书藏之…… 汉王 所以具知天下阸塞，户口多少，彊弱之处，民所疾苦者，以 何 具得 秦 图书也。”《晋书·宣帝纪》：“经日，乃行其营垒，观其遗事，获其图书、粮穀甚众。”
(3).指河图洛书。语出《易·繫辞上》：“ 河 出图， 洛 出书，圣人则之。”《汉书·五行志中之下》：“ 河 洛 出图书。” 宋 司马光 《三月三十日偶成诗献留守开府太尉兼呈真率诸公》：“ 河 洛 今为盛，图书昔所潜，家家花启户，处处酒飘帘。”参见“ 河图洛书 ”。
(4).犹图谶。《汉书·王莽传上》：“图书皆书 莽 大臣八人。”《后汉书·桓谭传》：“增益图书，矫称讖记。” 李贤 注：“图书即讖纬符命之类也。” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷下：“ 光武 令 尹敏 校图讖…… 敏 曰：‘臣见前人增损图书，敢不自量，切幸万一。’帝深非之，竟不罪。”参见“ 图讖 ”。
(5).画册。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪二》：“观古之图书，贤圣之君皆有贤臣在侧。”
(6).图章。 宋 张耒 《汤克一图书序》：“图书之名，予不知其所起；盖古所谓璽，用以为信者。” 清 鞠履厚 《印文考略》：“古人於图画书籍，皆有印以存识，遂称图书印。故今呼官印仍曰印，呼私印曰图书。”《儒林外史》第二一回：“要费先生的心，刻两方图书。” ——《漢語大詞典》
中华（中華）zhōng huá
(1).古代华夏族多建都于 黄河 南北，以其在四方之中，因称之为 中华 。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称 中国 。 晋 桓温 《请还都洛阳疏》：“自强 胡 陵暴，中华荡覆，狼狈失据。”《敦煌曲子词·献忠心》：“见中华好，与 舜 日同，垂衣理，菊花浓。” 梁启超 《爱国歌》之一：“泱泱哉，我 中华 ，最大洲中最大国。”
(2).指中原。 宋 张淏 《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“ 樅阳 张监镇 ，其先中华人，自其祖寓 武义 ， 邦宪 与之邻居有年矣。” 明 何景明 《彭生行》：“ 王 严 杨 马 各挺出，异才岂必生中华。”
(3).古时对华夏族、汉族的称谓。《北齐书·高昂传》：“于时， 鲜 卑 共轻中华朝士，唯惮服于 昂 。” 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》：“且如胡 元 只任胡族为正官，中华人官佐二。” ——《漢語大詞典》
(2).指中原。 宋 张淏 《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“ 樅阳 张监镇 ，其先中华人，自其祖寓 武义 ， 邦宪 与之邻居有年矣。” 明 何景明 《彭生行》：“ 王 严 杨 马 各挺出，异才岂必生中华。”
(3).古时对华夏族、汉族的称谓。《北齐书·高昂传》：“于时， 鲜 卑 共轻中华朝士，唯惮服于 昂 。” 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》：“且如胡 元 只任胡族为正官，中华人官佐二。” ——《漢語大詞典》
首 shǒu《國語辭典》
首 [ shǒu ]
名- 头、脑袋。如：「顿首」、「叩首」、「昂首阔步」、「搔首弄姿」。
- 领袖、带头的人。如：「元首」、「罪魁祸首」、「群龙无首」。
- 开端、开始。如：「岁首」、「篇首」。
- 要领。《书经·秦誓》：「予誓告汝，群言之首。」
- 量词。计算诗、词、歌曲等的单位。如：「一首小诗」、「两首歌」。
- 方、边。如：「右首」、「东首」、「上首」。
- 二一四部首之一。
- 最高的、第一的。如：「首次」、「首富」、「首席代表」。
- 开始、最先的。如：「首创先例」、「首当其冲」。
- 朝向。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书。」
- 出面检举告发或自陈罪状。如：「出首」、「自首」。《醒世恒言·卷四·灌园叟晚逢仙女》：「我明日就将落花上枝为由，教张覇到府，首他以妖术惑人。」
肇 zhào《國語辭典》
肇 [ zhào ]
动- 首度、开端。《尔雅·释诂上》：「初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆 ，始也。」《楚辞·屈原·离骚》：「皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。」
- 发生、引起。如：「肇祸」、「肇事」。
- 端正。《国语·齐语》：「𫁟本肇末，劝之以赏赐，纠之以刑罚。」
- 姓。如战国时赵国有肇贾。
文明 wén míng
(1).文采光明。《易·乾》：“见龙在田，天下文明。” 孔颖达 疏：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“泰阶既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。” 明 宋应星 《天工开物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“予既喜身亲古人未言之见闻，復重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真藴，山川元气，渐至竭耗。”
(2).指文采。与“质朴”相对。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青繒为囊，盛印於后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。”
(3).谓文德辉耀。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？” 元 耶律楚材 《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”
(4).谓文治教化。 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，於今臺阁尤蝉联。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”
(5).文教昌明。 汉 焦赣 《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸鏑。” 前蜀 贯休 《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》：“ 中国 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”
(6).犹明察。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。”《后汉书·邓禹传》：“ 禹 内文明，篤行淳备，事母至孝。”《新唐书·陆亘传》：“ 亘 文明严重，所到以善政称。”
(7).社会发展水平较高、有文化的状态。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求闢草昧而致文明，不可得矣。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》：“文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。” 老舍 《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”
(8).新的，现代的。《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”
(9).合于人道。 郭孝威 《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。” ——《漢語大詞典》
(2).指文采。与“质朴”相对。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青繒为囊，盛印於后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。”
(3).谓文德辉耀。《书·舜典》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”《宋书·律历志上》：“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“主上文明，吾辈苟以观书得罪，不犹愈他咎乎？” 元 耶律楚材 《继宋德懋韵》之一：“圣人开运亿斯年，睿智文明禀自天。”
(4).谓文治教化。 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗：“朝家文明所及远，於今臺阁尤蝉联。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌二》：“想见先朝文明之盛，为之慨然。”
(5).文教昌明。 汉 焦赣 《易林·节之颐》：“文明之世，销锋铸鏑。” 前蜀 贯休 《寄怀楚和尚》诗：“何得文明代，不为王者师。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“抱经济之奇才，当文明之盛世。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》：“ 中国 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度。”
(6).犹明察。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。”《后汉书·邓禹传》：“ 禹 内文明，篤行淳备，事母至孝。”《新唐书·陆亘传》：“ 亘 文明严重，所到以善政称。”
(7).社会发展水平较高、有文化的状态。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“若因好句不来，遂以俚词塞责，则走入荒芜一路，求闢草昧而致文明，不可得矣。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》：“文明种子已萌芽，好振精神爱岁华。” 老舍 《茶馆》第二幕：“这儿现在改了良，文明啦！”
(8).新的，现代的。《老残游记》第一回：“这等人……只是用几句文明的辞头骗几个钱用用罢了。”
(9).合于人道。 郭孝威 《福建光复记》：“所有俘虏，我军仍以文明对待，拘留数时，即遣归家。” ——《漢語大詞典》
迹 （ 跡 ） jì《國語辭典》
- 「迹 」的异体字。
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