词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）未始 wèi shǐ
(1).指尚未发生的事物。《管子·幼官》：“听於钞故能闻未极，视於新故能见未形，思於濬故能知未始。” 尹知章 注：“所思在深，故知未始。”
(2).未曾，从未。《庄子·齐物论》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。” 成玄英 疏：“未始，犹未曾。” 汉 刘桢 《公讌》诗：“生平未始闻，歌之安能详？” 唐 柳宗元 《石渠记》：“惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“乃知 器之 之意，本于 胡武平 ，而 器之 未始知之也。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“道莫大於仁义，自 尧 舜 二帝以至於三代以来，未始更也。”
(3).犹没有；未必。用于否定词前，构成双重否定。语气较肯定句委婉。 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。” 宋 秦观 《圣人继天测灵论》：“古之语道德者未始不以圣人，而论圣人者未始不以道德。” 明 李贽 《答周柳塘》：“然果有上根大器，默会深契， 山农 亦未始不乐也。” 瞿秋白 《赤都心史》二三：“ 中国 的一个中秋节也能在 莫斯科 过，意兴萧条中，未始不是一件乐事。” ——《漢語大詞典》
(2).未曾，从未。《庄子·齐物论》：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。” 成玄英 疏：“未始，犹未曾。” 汉 刘桢 《公讌》诗：“生平未始闻，歌之安能详？” 唐 柳宗元 《石渠记》：“惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“乃知 器之 之意，本于 胡武平 ，而 器之 未始知之也。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》：“道莫大於仁义，自 尧 舜 二帝以至於三代以来，未始更也。”
(3).犹没有；未必。用于否定词前，构成双重否定。语气较肯定句委婉。 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。” 宋 秦观 《圣人继天测灵论》：“古之语道德者未始不以圣人，而论圣人者未始不以道德。” 明 李贽 《答周柳塘》：“然果有上根大器，默会深契， 山农 亦未始不乐也。” 瞿秋白 《赤都心史》二三：“ 中国 的一个中秋节也能在 莫斯科 过，意兴萧条中，未始不是一件乐事。” ——《漢語大詞典》
暌 kuí《國語辭典》
暌 [ kuí ]
动- 分开、离别。如：「日月相暌」、「暌违已久」。宋·苏轼〈续欧阳子朋党论〉：「疏者易间，而亲者难暌也。」
诸 （ 諸 ） zhū
诸 [ zhū ]
- 众，许多：～位。～君。～侯。
- “之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。
- 犹“之”：“能事～乎？”。
- 犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。
- 语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。
- 姓。
梦 （ 夢 ） mèng
梦 [ mèng ]
- 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。
- 做梦：～见。
- 比喻幻想或愿望：～想。
常 cháng《國語辭典》
常 [ cháng ]
名- 伦理关系。如：「伦常」、「三纲五常」。
- 姓。如汉代有常惠。
- 普通的、一般的。如：「平常」、「常识」、「人之常情」。
- 固定不变的。如：「常规」。《老子·第四十九章》：「圣人无常心，以百姓心为心。」
- 规律的、定期的。如：「常期」、「常会」。
- 长久不变的。如：「常设」、「知足常乐」。
- 时时、一次又一次，表示频繁的意思。如：「常常」、「时常」、「老生常谈」。唐˙韩愈〈杂说〉：「千里马常有而伯乐不常有。」
若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
见于（見於）jiàn yú
指明文字出处或可以参看的地方。 徐复 《阏氏读音考》：“ 匈奴 语言见於《史记》、两《汉书》所载者，凡二十餘名。” ——《漢語大詞典》
羹 gēng《國語辭典》
羹 [ gēng ]
名- 用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。《左传·隐公元年》：「未尝君之羹，请以遗之。」三国魏·曹植〈七步诗〉：「煮豆持作羹，漉鼓以为汁。」
- 一种烹饪方法。材料加水或高汤煮滚，用芡粉勾芡成薄糊状。
羹 [ láng ]
名- 不羹：地名。春秋时地，故址在今大陆地区河南省襄阳县东南。《左传·昭公十一年》：「楚子城陈、蔡、不羹。」晋·杜预·注：「襄阳县东南有不羹城，定陵西北有不羹亭。」
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