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和缓卢扁古神医,岂有方书传后世。

郑国藩清代〕《赠医士郑干生歌

郭玉有言医者意,药赋汤歌尽馀事。和缓卢扁古神医,岂有方书传后世。

内经素问足举隅,降而不能乃著书。仲景世号医家祖,丹溪景岳又一途。

充栋汗牛争继起,千支百派乱纷如。别有叔和称脉格,传与时人作矜式。

三指平将六脉分,只从关上问消息。寸在寸口尺在肘,阿谁名义细分剖。

吾谓此事可无拘,诊切原居望闻后。虚实热寒苟辨清,问症发药亦何咎。

我友榕江郑干生,万卷读破心眼明。寸衷自备四时气,肯与流俗争浮名。

孟子论人重择术,矢函巫匠视何出。不能良相当良医,济世不同同悯恤。

君不见纷纷市上多悬壶,疾苦何人等切肤。知君久抱痌瘝志,聊为韵语代一呼。

词典释义

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和缓卢扁神医岂有方书后世

和缓(和緩)hé huǎn
(1). 春秋 时 秦国 良医 和 与 缓 的并称。 晋 挚虞 《疾愈赋》:“讲 和 缓 之餘论,寻 越人 之遗方。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“ 靁 桐 是别, 和 缓 是悉。” 清 潘耒 《河堤》诗:“古方治今病, 和 缓 技亦穷。” 梁启超 《论请愿国会与请愿政府并行》:“如彼久病者,不敢望 和 缓 ,且望中医。”
(2).平和舒缓。 宋 巩丰 《后耳目志》:“ 老子 之文简古, 列子 之文和缓, 庄子 之文豪放。” 明 宋濂 《章公神道碑铭》:“外若和缓,而其临大事,则论议諍辨,不避权势,必折衷於理而后已。” 魏巍 《东方》第三部第十一章:“他的语调虽然和缓,事实上是发出了新的战斗号召。”
(3).使情势由紧张转为松缓。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第七节:“﹝皇帝﹞企图用欺骗手段来和缓农民的反抗。” 蒋子龙 《乔厂长上任记》:“ 童贞 是想借这个机会使 乔光朴 和 郗望北 坐在一块,和缓两人之间的关系。”  ——《漢語大詞典》
卢扁(盧扁)lú biǎn
即古代名医 扁鹊 。因家于 卢国 ,故又名“卢扁”。 宋 辛弃疾 《六州歌头》词:“口不能言臆对,虽 卢扁 药石难除。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折:“我这病 卢扁 也医不得。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“医者闻之曰:‘是形神已离,虽 卢扁 莫措矣。’” 清 方文 《麻城赠枯木大师四十八韵》:“末俗有通病, 卢扁 难以痊。”参见“ 卢医 ”。  ——《漢語大詞典》
古 gǔ《國語辭典》

古 [ gǔ ]

  1. 过去久远的时代。与「今」相对。如:「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》:「故审知今则可知古,知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉:「今古何处尽,千岁随风飘。」
  2. 过去的事物。如:「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》:「儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。」
  3. 古体诗。如:「五古」、「七古」。
  4. 姓。如汉代有古霸。
  1. 过去的、旧的。如:「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲:「古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。」
  2. 质朴。如:「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉:「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古,寄至味于澹泊,非余子所及也。」
神医(神醫)shén yī
医术精妙的人。《列子·力命》:“ 季梁 得疾,七日大渐……﹝医﹞ 卢氏 曰:‘汝疾不由天,亦不由人,亦不由鬼;禀生受形,既有制之者矣,亦有知之者矣,药石其如汝何?’ 季梁 曰:‘神医也。’重貺遣之。” 唐 元稹 《阳城驿》诗:“神医不言术,人瘼曾暗瘳。”  ——《漢語大詞典》
岂有
也许有  ——《整理自网络》
方书(方書)fāng shū
(1).官府文书;案牍。《史记·张丞相列传》:“ 张丞相 苍 者, 阳武 人也。好书律历。 秦 时为御史,主柱下方书。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“方,版也,谓书事在版上者也……或曰四方文书。”
(2).指史书,史册。 唐 刘知几 《史通·品藻》:“子曰:‘以貌取人,失之 子羽 ;以言取人,失之 宰我 。’ 光武 则受误於 庞萌 , 曹公 则见欺於 张邈 。事列在方书。”
(3).医书。《史记·扁鹊仓公列传》:“﹝ 阳庆 ﹞谓 意 曰:‘尽去而方书,非是也。’” 唐 白居易 《病中逢秋招客夜酌》诗:“合和新药草,寻检旧方书。” 宋 刘克庄 《西江月·腰痛旧传陈复斋名方岁久失之》词:“ 思邈 方书去失, 休文 老病来攻。” 清 唐孙华 《春日漫成》诗之二:“文籍撑肠仍乞食,方书满眼不医贫。”
(4).古代医术与方术同出一源,故亦指称方术之书。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“或难曰:神仙方书,似是而非,将必好事者妄所造作,未必出 黄 老 之手,经 松 乔 之目也。” 唐 卢纶 《寻贾尊师》诗:“新传 左慈 诀,曾与 右军 鹅。井臼阴苔遍,方书古字多。”  ——《漢語大詞典》
传 ( 傳 ) chuán/zhuàn
传 [ chuán ]
  1. 转(zhuǎn )授,递:~递。~输。~戒。~统。言~身教。
  2. 推广,散布:宣~。流~。~名。~奇(➊中国唐代兴起的短篇小说;➋中国明、清两代盛行的长篇戏曲;➌指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事)。
传 [ zhuàn ]
  1. 解说经义的文字:经~。《左~》。
  2. 记载某人一生事迹的文字:小~。自~。纪~。~记。~略。树碑立~。
  3. 以演述历史和人物故事为中心的文学作品:《水浒~》。
  4. 古代设于驿站的房舍,亦指驿站上所备的马车:~舍(供来往行人居住的旅舍)。
后世(後世)hòu shì
(1).某一时代以后的时代。《易·击辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。” 唐 韩愈 《送高闲上人序》:“故 旭 之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。” 范文澜 《中国通史简编》第一编第五章第七节:“后世 孔子 庙中没有 荀子 的位置,虽然专制主义是他倡导的。”
(2).指后裔。《荀子·强国》:“无僇乎族党而抑卑其后世。”《后汉书·袁閎传》:“吾先公福祚,后世不能以德守之。”《红楼梦》第八八回:“人説二奶奶利害,果然利害。一点儿不漏缝,真正斩钉截铁,怪不得没有后世。”
(3).佛教语。谓来世。《无量寿经》卷下:“寿终后世尤深尤剧。”参见“ 来世 ”。  ——《漢語大詞典》

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