历历虚窗入，须臾几战争。

(1).清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，众星何歷歷。” 唐 杜甫 《历历》诗：“歷歷 开元 事，分明在眼前。” 宋 孔平仲 《月夜》诗：“更登高处望，歷歷见湖山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王桂庵》：“景物歷歷，如在目前。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章六：“两岸的风物都历历如画。”
(2).逐一，一一。 唐 韩愈 《送李正字归》诗：“歷歷余所经，悠悠子当返。” 明 高启 《门有车马客行》：“对案未能食，歷歷问桑梓。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“善饮者歷歷尝之曰：‘此 南京 酒也，此 苏州 酒也。’” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·札记·同治壬戌十月初七日》：“计看此俱已三过，故歷歷翻去，殊不费目力。”
(3).排列成行。《乐府诗集·相和歌辞十二·陇西行》：“天上何所有，歷歷种白榆。”《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》“登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡” 汉 王逸 注：“蠡蠡犹歷歷，行列貌也。” 宋 司马光 《静斋》诗：“聊窥碧甃缺，寒草生歷歷。”
(4).犹历录。《诗·小雅·斯干》“约之阁阁” 毛 传：“阁阁，犹歷歷。” 马瑞辰 通释：“《传》云：‘阁阁犹歷歷’者，谓束板歷録之貌。”参见“ 歷録 ”。
(5).零落貌。 清 钱谦益 《东归漫兴》诗：“招魂倘有 巫阳 在，歷歷残棋忍重看。”
(6).象声词。 唐 曹唐 《赠南岳冯处士》诗：“穿厨歷歷泉声细，绕屋悠悠树影斜。” 元 耶律楚材 《再用张敏之韵》：“悲歌声歷歷，雅调韵洋洋。” 明 高启 《鹤瓢》诗之二：“醉听树头风歷歷，还疑秋傍九皋鸣。”  ——《漢語大詞典》

白居易诗虚窗两丛竹  ——《韵府拾遗 江韵》

(1).优游自得。《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。
(2).从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”
(3).片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
(4).古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。”  ——《漢語大詞典》

(1).民族、国家、阶级、集团之间的武装斗争。《史记·秦始皇本纪》：“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。” 宋 高承 《事物纪原·战阵攻守·战争》：“《吕氏春秋》曰：‘ 蚩尤 作兵也，利其械。’未有 蚩尤 时，民固削林木以战， 黄帝 与 炎帝 战於 版泉 是矣。为战争起於 炎 黄 之际也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·傅阁峰尚书》：“时战争连年，虏氛甚恶，穷沙万里，雪没马鼻，行人迷路。” 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第一章第一节：“战争－－从私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。”
(2).泛指争斗，斗争。 唐 吕岩 《渔父·活得》词：“龙飞踊，虎狂狞，吐箇神珠各战争。”《太平广记》卷五百引 唐 皇甫氏 《原化记·京都儒士》：“儒士方悟，开门尚自战慄，具説昨宵与物战争之状，众大骇异。” 鲁迅 《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“在前年和去年，文学上的战争是有的，但那范围实在太小。”  ——《漢語大詞典》