野草何知喜悦。
顾璘〔明代〕《烛影摇红 攸县山行遇雨》
微雨空濛,青山一带如烟隔。绿杨霜后正凋枯,特地蒙恩泽。
野草何知喜悦。谓春转、江湘二月。冻云覆水,朔吹鸣条,较来还别。
仄径游泥,马蹄滑处频蹉跌。天时人事好商量,合变峰头雪。
大地园林寒彻。尽飞起、滕王蛱蝶。衡山南去,报个丰年,腊前三白。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)野草 yě cǎo
地面生长的掺进植物,耕作中通常伤害作物或损害地方的外貌、经济方面无用的植物 ——《整理自网络》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》:「忠且见弃,轸不之楚何归乎?」唐·王勃〈滕王阁〉诗:「阁中帝子今何在?槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》:「闹天宫搅乱蟠桃者,何也?」
- 什么。如:「何故」、「何时」。《论语·述而》:「伯夷叔齐何人也?」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词:「不知天上宫阙,今夕是何年?」
- 为什么。如:「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》:「夫子何哂由也?」《孟子·滕文公上》:「且许子何不为陶冶?」
- 岂、怎么。如:「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:「今主非尧、舜,何能无过?」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词:「起舞弄清影,何似在人间?」
- 多么。表示程度。如:「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》:「割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!」唐·李白〈古风〉诗五九首之三:「秦王扫六合,虎视何雄哉!」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如:「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二:「谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》:「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》:「孪子之相似者,唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》:「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》:「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》:「自谓才能宜参权要,既不见知,常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗:「何幸一书生,忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》:「有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》:「帝爱昵之,拜江都通守,兼知宫监事。」
- 识见、学问。如:「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》:「吾有知乎哉?无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》:「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉:「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如:「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》:「里仁为美,择不处仁焉得知?」《礼记·中庸》:「知仁勇三者,天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
喜悦 xǐ yuè
亦作“喜说”。
(1).愉快,高兴。《吴子·图国》:“ 成汤 讨 桀 而 夏 民喜悦; 周武 伐 紂 而 殷 人不非。”《史记·梁孝王世家褚少孙论》:“ 景帝 曰:‘千秋万岁之后传王。太后喜説。’” 唐 寒山 《诗》之二八八:“顺情生喜悦,逆意多瞋恨。” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第二折:“巡行一遭,又早是半年光景,今日到家,多大来喜悦。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章:“ 林道静 的心里渐渐充满了一种青春的喜悦。”
(2).指喜欢,好感。 明 张居正 《女诫直解》:“若不得公婆的喜悦,则为夫主者,亦岂敢违亲而见容哉!” ——《漢語大詞典》
(1).愉快,高兴。《吴子·图国》:“ 成汤 讨 桀 而 夏 民喜悦; 周武 伐 紂 而 殷 人不非。”《史记·梁孝王世家褚少孙论》:“ 景帝 曰:‘千秋万岁之后传王。太后喜説。’” 唐 寒山 《诗》之二八八:“顺情生喜悦,逆意多瞋恨。” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第二折:“巡行一遭,又早是半年光景,今日到家,多大来喜悦。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章:“ 林道静 的心里渐渐充满了一种青春的喜悦。”
(2).指喜欢,好感。 明 张居正 《女诫直解》:“若不得公婆的喜悦,则为夫主者,亦岂敢违亲而见容哉!” ——《漢語大詞典》
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