词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）两头（兩頭）liǎng tóu
(1).犹两截。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴王占梦》：“王乃使力士 石番 以铁杖击 圣 ，中断之为两头。”
(2).两端。《三国志·魏志·田豫传》：“ 豫 将精鋭自北门出，鼓譟而起，两头俱发，出虏不意。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“上无封域，不用塼甓，以木为廓，中有二棺，正方，两头无和。”《文选·张衡〈西京赋〉》“走索上而相逢” 唐 李善 注：“索上：长绳繫两头於梁，举起中央，两人各从壹头上，交相度。” 唐 李白 《江山吟》：“木兰之枻沙棠舟，玉簫金管坐两头。”如：梭的形状是中间粗，两头尖。
(3).两处；两个地方。《儿女英雄传》第六回：“万一你出了声儿，招出事来，弄得我两头儿照顾不来，你可没有两条命。”
(4).双方；两方面。如：我两头跑了六七回，总算把这件事情说妥了。如：这件事你办糟啦！两头都不落好。 ——《漢語大詞典》
(2).两端。《三国志·魏志·田豫传》：“ 豫 将精鋭自北门出，鼓譟而起，两头俱发，出虏不意。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“上无封域，不用塼甓，以木为廓，中有二棺，正方，两头无和。”《文选·张衡〈西京赋〉》“走索上而相逢” 唐 李善 注：“索上：长绳繫两头於梁，举起中央，两人各从壹头上，交相度。” 唐 李白 《江山吟》：“木兰之枻沙棠舟，玉簫金管坐两头。”如：梭的形状是中间粗，两头尖。
(3).两处；两个地方。《儿女英雄传》第六回：“万一你出了声儿，招出事来，弄得我两头儿照顾不来，你可没有两条命。”
(4).双方；两方面。如：我两头跑了六七回，总算把这件事情说妥了。如：这件事你办糟啦！两头都不落好。 ——《漢語大詞典》
蚯蚓 qiū yǐn
环节动物。体形圆长而柔软，经常穿穴泥中，能改良土壤，有益农事。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞螻蟈鸣，蚯蚓出。”《淮南子·时则训》引作“蚯螾”。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蚯蚓，一名蜿蟺，一名曲蟺。” 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“龙蟠虎踞之地，非蚯蚓之所居；麟穴凤巢之场，岂鵂鶹之所止。” 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“ 崔豹 《古今注》云：‘蚯蚓一名曲蟮，善长吟於地下， 江 东人谓之歌女。’谬矣。按，《月令》：‘螻蟈鸣，蚯蚓出。’盖与螻蟈同处，鸣者螻蟈，非蚯蚓也。 吴 人呼螻蟈为螻蛄。故谚云：‘螻蟈叫得肠断，曲蟮乃得歌名。’” 老舍 《二马》第四段十一：“ 老马先生 背着手在草地上扭，脚步很轻，恐怕踩死草根下伏着的蚯蚓。” ——《漢語大詞典》
呈 chéng《國語辭典》
呈 [ chéng ]
動- 顯露。如：「呈現」、「面呈紅潤」。
- 奉上。如：「謹呈」、「呈獻」、「呈上」。
- 舊時凡下級對上級的呈請或報告均用呈。現行公文則是對總統有所呈請或報告時用之。
三要 sān yào
(1).三个重要方面。 明 薛瑄 《从政录》：“养民生、復民性、禁民非，治天下之三要。” 明 薛瑄 《从政录》：“不欺君、不卖法、不害民，此作官持己之三要也。”
(2).道家谓耳、目、口为三要。《阴符经》：“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”注：“ 太公 曰：三要者，耳、目、口也。” 唐 齐己 《读阴符经》诗：“三要洞开何用闭？高臺时去凭栏干。” ——《漢語大詞典》
(2).道家谓耳、目、口为三要。《阴符经》：“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”注：“ 太公 曰：三要者，耳、目、口也。” 唐 齐己 《读阴符经》诗：“三要洞开何用闭？高臺时去凭栏干。” ——《漢語大詞典》
五眼 wǔ yǎn
佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。《大智度论》卷三三：“菩萨摩訶萨欲得五眼者，当学般若波罗蜜。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“藴终古於三季，俟通明於五眼。” 唐 独孤及 《观世音菩萨等身绣像赞》：“五眼周视，四魔怖慑。” ——《漢語大詞典》
胡孙（胡孫）hú sūn
猴的别名。 唐 慧琳 《一切经音义》卷一百：“猴玃：猴者猿猴，俗曰胡孙。” 宋 苏轼 《东坡志林·高丽》：“胡孙作人状，折旋俯仰中度，细观之，其相侮慢也甚矣。人言‘弄胡孙’，不知为胡孙所弄。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 王黼 作相，其子 閎孚 作待制，造朝财十四岁，都人目为胡孙待制。” ——《漢語大詞典》
念 niàn《國語辭典》
念 [ niàn ]
动- 惦记、想念。如：「思念」、「挂念」。唐·白居易〈伤远行赋〉：「惟母念子之心，心可测而可量。」
- 忆念。佛教指将心清楚放在对象上而不忘失。如：「念佛」、「念施」。《大安般守意经·卷下》：「念出入息。」
- 吟诵、诵读。如：「念书」、「念经」、「念咒」。《红楼梦·第一四回》：「说著，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个唤进来看视。」通「念」。
- 读、研习。如：「你现在念几年级？」、「他一念完中学，就开始工作了。」
- 反反复复述说著。如：「念念有词」、「她嘴巴一直念个不停」、「妈妈念你是为了你好。」
- 记住。《论语·公冶长》：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」
- 怜爱。唐·李贺〈勉爱行二首送小季之卢山〉诗二首之二：「江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。」宋·李清照〈凤凰台上忆吹箫·香冷金猊〉词：「记取楼前绿水，应念我终日凝眸。」
- 极短的时间。如：「一念顷」、「念念分明」。《阿毘达磨俱舍释论·卷一六》：「偈曰：『一念。』释曰：『此上品忍但一刹那，无长时。』」
- 念头、想法。如：「杂念」、「一念之仁」。《红楼梦·第四回》：「这冯公子，空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命。」
- 二十。明·汤显祖《牡丹亭·第三九出》：「凑著个韶阳小道姑，年方念八，颇有风情。」通「廿」。
- 姓。如北周有念贤。
八还（八還）bā huán
佛教语。谓八种变化相，各自还其本所因由处。 宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。” 宋 范成大 《次韵龚养正送水仙花》：“色界香尘付八还，正观不起况邪观。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。