童年捧杖还谁在，老大归心未易言。
陈恭尹〔清代〕《春日同吴又札梁耋符郭公鹫游东郊倪公堤观徐邑侯新修石桥松路》
杏花风里酒旗翻，郭外新堤带远村。双塔云生偏荫路，九桥潮长各争门。
童年捧杖还谁在，老大归心未易言。待得小松高百尺，与君春雨更携尊。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）童年 tóng nián
儿童时期。 南朝 宋 鲍照 《过铜山掘黄精》诗：“寳饵缓童年，命药驻衰历。”《宋史·世家传三·吴越钱氏》：“ 俶 子 惟演 、 惟济 ，皆童年，召见慰劳。” 巴金 《新生·四月十七日》：“每想起我底童年时代，我就蒙恩似地看见了你底慈祥的面貌。” ——《漢語大詞典》
捧杖
张耒读石守道诗作力行古义不顾俗师事孙子𫝊其经扫堂捧杖供职役侍师之坐随师行 ——《分类字锦》
还 （ 還 ） huán/hái
还 [ huán ]
- 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
- 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
- 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
- 古同“环”，环绕。
- 姓。
- 依然，仍然：这本书～没有看完。
- 更加：今天比昨天～冷。
- 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
- 尚，勉强过得去：身体～好。
- 尚且：他～搬不动，何况我呢？
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
老大 lǎo dà
(1).年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。” 邹韬奋 《萍踪寄语》五八：“我们所要自勉的，是要使思想随着时代的进步而一同进步，不要听任思想随着年龄的老大而也老朽起来。”
(2).谓古老。 老舍 《四世同堂》四一：“因为他的话是一个老大的国家想用反抗的精神，一下子返老还童，也就必定被 富善先生 视为梦想。”
(3).称排行第一的人。《红楼梦》第十六回：“那 薛老大 也是‘吃着碗里瞧着锅里’的。” 柳洲 《风雨桃花洲》：“老人姓 赵 ，按排行叫 赵老大 。”
(4).方言。称船主或主要的船工。 树棻 《枯苏春》第五章二：“特委已经研究过了，决定把这项护送任务交给 陈老大 去负责执行。他是我们的老交通，在 运河 和 太湖 周围当船工快五十年了。”
(5).帮会中称首领。京剧《智取威虎山》第五场：“我 胡彪 依靠三爷虎威，脱胎换骨。还望各位老大，提拔提拔，我才能步步登高。”
(6).很；非常。《西游记》第二三回：“自过了 流沙河 ，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也。”《二十年目睹之怪现状》第二八回：“我看了老大吃了一惊。” 叶圣陶 《夜》：“于是，本来惴惴的又加增老大的不自在。” ——《漢語大詞典》
(2).谓古老。 老舍 《四世同堂》四一：“因为他的话是一个老大的国家想用反抗的精神，一下子返老还童，也就必定被 富善先生 视为梦想。”
(3).称排行第一的人。《红楼梦》第十六回：“那 薛老大 也是‘吃着碗里瞧着锅里’的。” 柳洲 《风雨桃花洲》：“老人姓 赵 ，按排行叫 赵老大 。”
(4).方言。称船主或主要的船工。 树棻 《枯苏春》第五章二：“特委已经研究过了，决定把这项护送任务交给 陈老大 去负责执行。他是我们的老交通，在 运河 和 太湖 周围当船工快五十年了。”
(5).帮会中称首领。京剧《智取威虎山》第五场：“我 胡彪 依靠三爷虎威，脱胎换骨。还望各位老大，提拔提拔，我才能步步登高。”
(6).很；非常。《西游记》第二三回：“自过了 流沙河 ，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也。”《二十年目睹之怪现状》第二八回：“我看了老大吃了一惊。” 叶圣陶 《夜》：“于是，本来惴惴的又加增老大的不自在。” ——《漢語大詞典》
归心（歸心）guī xīn
(1).诚心归附。《论语·尧曰》：“兴灭国，继絶世，举逸民，天下之民归心焉。” 三国 魏 曹操 《短歌行》之一：“ 周公 吐哺，天下归心。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“由是天下之人归心焉。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“我 汉王 豁达大度……所以英雄之士，莫不归心。” 陈毅 《六十三岁生日述怀》诗：“ 马 列 最伟大，世界正归心。”
(2).安心。《商君书·农战》：“圣人知治国之要，故令归心於农。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“国敝而祸多，民无所归心。”
(3).归附的念头。《史记·项羽本纪》：“大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第一节：“ 周 臣 尉迟迥 、 王谦 ……起兵反抗都很快被消灭，因为 隋文帝 已获得民众的归心。”
(4).回家的念头。 晋 王赞 《杂诗》：“朔风动秋草，边马有归心。” 宋 梅尧臣 《送庭老归河阳》诗：“五月驰乘车，归心岂畏暑？” 郑振铎 《山中杂记·蝉与纺织娘》：“‘秋天到了。’我这样的说着，颇动了归心。” ——《漢語大詞典》
(2).安心。《商君书·农战》：“圣人知治国之要，故令归心於农。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“国敝而祸多，民无所归心。”
(3).归附的念头。《史记·项羽本纪》：“大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第一节：“ 周 臣 尉迟迥 、 王谦 ……起兵反抗都很快被消灭，因为 隋文帝 已获得民众的归心。”
(4).回家的念头。 晋 王赞 《杂诗》：“朔风动秋草，边马有归心。” 宋 梅尧臣 《送庭老归河阳》诗：“五月驰乘车，归心岂畏暑？” 郑振铎 《山中杂记·蝉与纺织娘》：“‘秋天到了。’我这样的说着，颇动了归心。” ——《漢語大詞典》
未易 wèi yì
不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。