乐声隐隐钧天长，满空鸾鹤交飞翔。
麻姑之山高接天，世言中有麻姑仙。
朱颜玉扑镇长在，不知阅世经几年。
问此仙今在何许，当初果是谁家女。
似因一念天人寰，已作人间夫妇缘。
初说道人亦仙客，帝遣人间司翰墨。
后来生得宁馨儿，意其得此仙为妻。
祗今源源产仙裔，芝兰玉树生庭砌。
翩翩已作鸾凤飞，看看又是麒麟瑞。
麻姑本是神仙妻，祗今又产神仙儿。
阿儿举酒为母寿，问母出世当何时。
母言不记年与代，但知景物依然在。
于时天宇重清霜，更经浃日生新阳。
祥烟蔼蔼瑞气拥，后张宝盖前旌{旌生换童}。
乐声隐隐钧天长，满空鸾鹤交飞翔。
月娥神女更导送，琼琚玉佩声丁当。
明星一点光满室，此是仙妃诞生日。
霜标雪操冰玉姿，生与梅花共时节。
定知不比百卉凡，结子如羹味应别。
君不见君家鼻祖唐兴初，日与房杜为朋徒。
阿母见之惊且呼，亟将馔肴供欢娱。
后来夹辅龙姿主，果作凌烟名宰辅。
至今孙子又复然，史君开府知其贤。
一朝罗致来幕下，鲜鲜绿水同红莲。
我闻吉星聚会民之福，它年事业于今卜。
萱堂戏彩雅意足，日月临长醉醽醁。
更将何物比遐龄，麻姑山色年年青。
朱颜玉扑镇长在，不知阅世经几年。
问此仙今在何许，当初果是谁家女。
似因一念天人寰，已作人间夫妇缘。
初说道人亦仙客，帝遣人间司翰墨。
后来生得宁馨儿，意其得此仙为妻。
祗今源源产仙裔，芝兰玉树生庭砌。
翩翩已作鸾凤飞，看看又是麒麟瑞。
麻姑本是神仙妻，祗今又产神仙儿。
阿儿举酒为母寿，问母出世当何时。
母言不记年与代，但知景物依然在。
于时天宇重清霜，更经浃日生新阳。
祥烟蔼蔼瑞气拥，后张宝盖前旌{旌生换童}。
乐声隐隐钧天长，满空鸾鹤交飞翔。
月娥神女更导送，琼琚玉佩声丁当。
明星一点光满室，此是仙妃诞生日。
霜标雪操冰玉姿，生与梅花共时节。
定知不比百卉凡，结子如羹味应别。
君不见君家鼻祖唐兴初，日与房杜为朋徒。
阿母见之惊且呼，亟将馔肴供欢娱。
后来夹辅龙姿主，果作凌烟名宰辅。
至今孙子又复然，史君开府知其贤。
一朝罗致来幕下，鲜鲜绿水同红莲。
我闻吉星聚会民之福，它年事业于今卜。
萱堂戏彩雅意足，日月临长醉醽醁。
更将何物比遐龄，麻姑山色年年青。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）乐 （ 樂 ） lè/yuè/yào/lào
乐 [ lè ]
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
- 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
- 使人快乐的事情：取～。逗～。
- 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。
- 笑：这事太可～了。
- 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
- 姓。
◎ 喜好、欣赏。用于文言文：知者～水，仁者～山。
◎ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
声 （ 聲 ） shēng
声 [ shēng ]
- 物体振动时所产生的能引起听觉的波：～音。～带。
- 消息，音讯：～息。不通～气。
- 说出来让人知道，扬言，宣称：～明。～辩（公开辩白）。～泪俱下。～嘶力竭。
- 名誉：名～。
- 音乐歌舞：～伎（女乐，古代的歌姬舞女）。～色。
隐隐（隱隱）yǐn yǐn
(1).隐约不分明貌。 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之二：“隐隐日没岫，瑟瑟风发谷。” 宋 欧阳修 《蝶恋花》词：“隐隐歌声归棹远，离愁引著 江 南岸。” 洪深 《香稻米》第二幕：“隔篱远望，隐隐可见 周乡绅 家的祠堂。”
(2).忧戚貌。《荀子·儒效》：“隐隐兮其恐人之不当也。” 杨倞 注：“隐隐，忧戚貌。”《楚辞·刘向〈九叹·怨思〉》：“志隐隐而鬱怫兮，愁独哀而冤结。” 王逸 注：“隐隐，忧也。《诗》云：‘忧心殷殷。’”
(3).象声词。《后汉书·天文志上》：“须臾有声，隐隐如雷。” 晋 傅玄 《杂言》诗：“雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。” 宋 司马光 《柳枝词》之四：“属车隐隐远如雷， 陈后 愁眉久不开。”
(4).盛多貌。隐，通“ 殷 ”。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“沉沉隐隐，砰磅訇礚。” 李善 注：“隐隐，盛貌也。”《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。” 李善 注：“隐隐，盛也，一作殷殷。” 罗惇曧 《文学源流·总论》：“ 三代 以降，文乃益华，百家分流，词逾彬郁，灿乎隐隐，体制大备。” ——《漢語大詞典》
(2).忧戚貌。《荀子·儒效》：“隐隐兮其恐人之不当也。” 杨倞 注：“隐隐，忧戚貌。”《楚辞·刘向〈九叹·怨思〉》：“志隐隐而鬱怫兮，愁独哀而冤结。” 王逸 注：“隐隐，忧也。《诗》云：‘忧心殷殷。’”
(3).象声词。《后汉书·天文志上》：“须臾有声，隐隐如雷。” 晋 傅玄 《杂言》诗：“雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。” 宋 司马光 《柳枝词》之四：“属车隐隐远如雷， 陈后 愁眉久不开。”
(4).盛多貌。隐，通“ 殷 ”。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“沉沉隐隐，砰磅訇礚。” 李善 注：“隐隐，盛貌也。”《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。” 李善 注：“隐隐，盛也，一作殷殷。” 罗惇曧 《文学源流·总论》：“ 三代 以降，文乃益华，百家分流，词逾彬郁，灿乎隐隐，体制大备。” ——《漢語大詞典》
钧天（鈞天）jūn tiān
(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”
(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”
(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”
(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。” ——《漢語大詞典》
长 （ 長 ） cháng/zhǎng
长 [ cháng ]
- 两端的距离：～度。
- 长度大，与“短”相对，指空间，亦指时间：～短。～空。～短句（词的别名）。～夜（➊漫长的黑夜；➋喻黑暗的日子）。～风破浪（喻志趣远大）。～歌代哭（以歌代哭）。
- 优点，专精的技能：特～。专～。各有所～。
- 对某事做得特别好：他～于写作。
- 生长，成长：～疮。
- 增加：～知识。
- 排行第一的：～子。～兄。～孙。
- 辈分高或年纪大：～辈。～者。家～。
- 领导人；负责人：部～。校～。
满空（满空）
韦庄诗满空寒雨漫霏霏去路云深锁翠微 ——《韵府拾遗 东韵》
鸾鹤（鸞鶴）luán hè
亦作“ 鸞鸖 ”。
(1).鸾与鹤。相传为仙人所乘。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清 高鹗 《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。”
(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡 蓬莱 鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“益彰 叔则 鸞鹤之姿，转映 王恭 神仙之状。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。” ——《漢語大詞典》
(1).鸾与鹤。相传为仙人所乘。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清 高鹗 《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。”
(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡 蓬莱 鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“益彰 叔则 鸞鹤之姿，转映 王恭 神仙之状。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。” ——《漢語大詞典》
交飞（交飛）jiāo fēi
齐飞。 宋 陆游 《上西楼》词：“江头緑暗红稀，燕交飞。” 明 文徵明 《四月》诗：“花残鶯独囀，草长燕交飞。” ——《漢語大詞典》
翔 xiáng《國語辭典》
翔 [ xiáng ]
动- 绕圈飞行。如：「飞翔」、「滑翔」。
- 张开双臂行走。形如鸟翼舒展，故称为「翔」。《礼记·曲礼上》：「室中不翔，并坐不横肱。」汉·郑玄·注：「行而张拱曰翔。」
- 栖息、栖止。汉·桓宽《盐铁论·未通》：「故代马依北风，飞鸟翔故巢，莫不哀其生。」汉·祢衡〈鹦鹉赋〉：「飞不妄集，翔必择林。」
- 详细确实。《汉书·卷九六·西域传·序》：「其土地山川王侯户数道里远近翔实矣。」通「详」。
- 吉祥。《易经·丰卦·象曰》：「丰其屋，天际翔也。」汉·王充《论衡·是应》：「翔风起，甘露降。」通「祥」。
- 上升、高涨。《汉书·卷二四·食货志上》：「谷贾翔贵。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。