论道裨皇极，遴才绝孔壬。
天子忧时剧，中丞愤世深。新除端有为，旧制匪斯今。
颛席非常列，兼官秉至忱。南司名重大，北面气萧森。
矧复才为冠，多闻众所钦。雄文鸣玉阙，御酒醉琼林。
立志葵倾日，遭时旱作霖。谏言书亟草，上殿笔尝簪。
既尽枢机职，还胜管辖任。霜台宜奏劾，石室且披吟。
拜诏辞丹陛，加恩赐白金。赠言分药石，佳制粲璆琳。
渤海精神王，鄞江节仗临。清风留冀北，瑞霭起山阴。
再得扶元气，终能播德音。圣心全付托，储贰有规箴。
唐介应推毂，虞眉必就擒。剩看严纪律，何但作喉襟。
近日堪流涕，诸贤漫用心。忌人祗比毒，当语竟如瘖。
萧艾常波及，芝兰每陆沈。幸公持正色，挥手拂妖祲。
王室犹分宝，蛮方尚献琛。穷民来肺石，小寇直蹄涔。
蛇虺宁当剑，蜩螗可乱琴。升平期渐渐，恢复谅骎骎。
论道裨皇极，遴才绝孔壬。太羹回澹泊，缦乐远哇淫。
感凤吹箫管，烹鱼溉釜鬵。一人丕有变，万姓得无歆。
芹意何堪献，樗材岂愿寻。还朝惟望此，勋业埒高岑。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）论道（論道）lùn dào
(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》：“或坐而论道。” 郑玄 注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 儼而祗敬兮， 周 论道而莫差。” 宋 王安石 《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”
(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。” ——《漢語大詞典》
(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。” ——《漢語大詞典》
裨 bì/pí《國語辭典》
裨 [ bì ]
動- 增加、幫助。如：「裨益」、「無裨於事」。《國語·晉語八》：「子若能以忠信贊君，而裨諸侯之闕。」
- 修補。南朝梁·王琰《冥祥記·趙泰》：「乃遣泰為水官監作吏，將二千餘人，運沙裨岸。」
裨 [ pí ]
形- 小的。《文選·張衡·西京賦》：「爾乃商賈百族，裨販夫婦。」
- 副的、偏的。《三國志·卷五六·吳書·呂範傳》：「曹公至赤壁，（呂範）與周瑜等俱拒破之，拜裨將軍，領彭澤太守。」《晉書·卷五九·東海王越傳》：「自頃胡寇內逼，偏裨失利。」
- 姓。如春秋時鄭國有裨諶。
皇极（皇極）huáng jí
(1).帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。《书·洪范》：“五，皇极，皇建其有极。” 孔颖达 疏：“皇，大也；极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“昔在上圣，唯建皇极，经纬天地。” 隋 王通 《中说·魏相》：“夫子六经，皇极之能事毕矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇极以蒞万方，化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》：“‘五’以皇极居中，而‘五’之本身复具有中数。”
(2).指皇位。 晋 干宝 《晋纪总论》：“至於 世祖 ，遂享皇极。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“於是宣太后令，废帝为 东海王 ，以丞相録尚书事 会稽王 昱 统承皇极。”《旧唐书·外戚传·武承嗣》：“皇极者，域中之大寳，必顺乎天命。”
(3).指皇帝。《史记·卫将军骠骑列传》 司马贞 述赞：“姊配皇极，身尚 平阳 。”《旧唐书·文苑传中·李邕》：“向若 林父 诛， 陈平 死， 百里 不用， 晏婴 见逐，是 晋 无 赤狄 之土， 汉 无皇极之尊， 秦 不併 西戎 ， 齐 不霸 东海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》：“晓披瓔珞朝皇极，秋驾鑾舆出喜峰。”
(4).指皇室。《晋书·桓玄传》：“先臣蒙国家殊遇，姻婭皇极。” 南朝 宋 谢灵运 《宋庐陵王诔》：“託体皇极，衔怨至尽。”《宋书·谢晦传》：“ 羡之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇极。”
(5).指古代有关天文、历算、五行等方面的专门方术。《新唐书·五行志一》：“ 向 为《五行传》，乃取其五事，皇极、庶证附於五行以为八事。”《明史·方伎传·周述学》：“自历而外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地……莫不各有成书。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之二○五：“自言 郭璞 终皇极，讲见天心待杀身。”
(6).宫殿名。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“职掌 皇极 、 建极 、 中极 、 武英 、 文华 殿庭、楼阁、廊廡洒扫之役。”参见“ 皇极殿 ”。
(7).旧时教名。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·严邪教》：“今世之所谓白莲、无为、皇极、大乘、洪阳、螺祖诸教，皆奸人所创之邪教也。” ——《漢語大詞典》
(2).指皇位。 晋 干宝 《晋纪总论》：“至於 世祖 ，遂享皇极。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“於是宣太后令，废帝为 东海王 ，以丞相録尚书事 会稽王 昱 统承皇极。”《旧唐书·外戚传·武承嗣》：“皇极者，域中之大寳，必顺乎天命。”
(3).指皇帝。《史记·卫将军骠骑列传》 司马贞 述赞：“姊配皇极，身尚 平阳 。”《旧唐书·文苑传中·李邕》：“向若 林父 诛， 陈平 死， 百里 不用， 晏婴 见逐，是 晋 无 赤狄 之土， 汉 无皇极之尊， 秦 不併 西戎 ， 齐 不霸 东海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》：“晓披瓔珞朝皇极，秋驾鑾舆出喜峰。”
(4).指皇室。《晋书·桓玄传》：“先臣蒙国家殊遇，姻婭皇极。” 南朝 宋 谢灵运 《宋庐陵王诔》：“託体皇极，衔怨至尽。”《宋书·谢晦传》：“ 羡之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇极。”
(5).指古代有关天文、历算、五行等方面的专门方术。《新唐书·五行志一》：“ 向 为《五行传》，乃取其五事，皇极、庶证附於五行以为八事。”《明史·方伎传·周述学》：“自历而外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地……莫不各有成书。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之二○五：“自言 郭璞 终皇极，讲见天心待杀身。”
(6).宫殿名。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“职掌 皇极 、 建极 、 中极 、 武英 、 文华 殿庭、楼阁、廊廡洒扫之役。”参见“ 皇极殿 ”。
(7).旧时教名。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·严邪教》：“今世之所谓白莲、无为、皇极、大乘、洪阳、螺祖诸教，皆奸人所创之邪教也。” ——《漢語大詞典》
遴才 lín cái
亦作“ 遴材 ”。 犹言选拔人才。 明 申佳胤 《详陈先著第二议》：“御敌之事，全在得将；将将之要，全在遴才。” 清 龚炜 《巢林笔谈·祀庭桂文》：“月殿遴才，不使仙娥专美；星宫考绩，应与奎宿同旌。” 清 魏源 《都中吟》之三：“数开科，数开捐，开科遴材为得士，开捐输粟为助边。” ——《漢語大詞典》
绝 （ 絕 絶 ） jué
绝 [ jué ]
- 断：～种。～缘。～嗣。～情。～迹。断～。杜～。灭～。空前～后。
- 尽，穷尽：～命。～望。～境。～棋。气～。
- 极，极端的：～妙。～密。～壁。～无仅有。
- 独特的，少有的，没有人能赶上的：～色。～技。～伦。～唱。～代。
- 一定的，肯定的：～对。～然。
- 越过：“假舟楫者，非能水也，而～江河。”
- 旧体诗的一种体裁：～句。五～。
孔壬 kǒng rén
亦作“ 孔任 ”。 大奸佞。《书·皋陶谟》：“能哲而惠，何忧乎 驩兜 ，何迁乎 有苗 ，何畏乎巧言令色孔壬！” 孔 传：“ 禹 言 有苗 驩兜 之徒甚佞如此。” 孔颖达 疏：“巧言令色为甚佞之人。”《后汉书·郅恽传》：“昔 虞舜 辅 尧 ，四罪咸服，谗言弗庸，孔任不行，故能作股肱，帝用有歌。” 李贤 注：“孔，甚也；任，佞也。” 唐 元稹 《桐花》诗：“姦声不入耳，巧言寧孔壬。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。