古今二者皆灵物，荡涤肺腑无纷华。
李正民〔宋代〕《余君赠我以茶仆答以酒》
投我以建溪北焙之新茶，报君以乌程若下之醇酒。
茶称瑞草世所珍，酒为美禄天之有。碾碎龙团乳满瓯，倾来竹叶香盈卣。
涤烦疗热气味长，消忧破闷醺酣久。君不见竟陵陆羽号狂生，细烟小鼎亲煎烹。
扁舟短棹江湖上，茶炉钓具常随行。又不见沛国刘伶称达士，捧罂衔杯忘世累。
无思无虑乐陶陶，席地幕天聊快意。欲醉则饮酒，欲醒则烹茶。
酒狂但酩酊，茶癖无咨嗟。古今二者皆灵物，荡涤肺腑无纷华。
清风明月雅相得，君心自此思无邪。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）古今 gǔ jīn
古代和现今。《礼记·三年问》：“故三年之丧，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所壹也。”《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“ 锦江 春色来天地， 玉垒 浮云变古今。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“质之於古，实应先王之法；施之后世，可以推行：诚古今之通议也。” 朱自清 《论老实话》：“天论中外，也无论古今，大家都要求‘老实话’。” ——《漢語大詞典》
二 èr《國語辭典》
二 [ èr ]
名- 介于一和三之间的自然数。如：「一、二、三……。」大写作「贰」，阿拉伯数字作「2」。
- 二一四部首之一。
- 次序排第二的。如：「第二名」。唐·杜牧〈赠别〉诗：「娉娉褭褭十三余，荳蔻梢头二月初。」
- 不专一的、两样的。《左传·昭公二十一年》：「其子有二心，故废之。」《新唐书·卷一九六·隐逸传·卫大经传》：「卓然高行，口无二言。」
- 改变。《左传·僖公十五年》：「必报德，有死无二。」《宋史·卷四一八·文天祥传》：「为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？」
- 并比。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「此所谓功无二于天下，而略不世出者也。」
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
灵物（靈物）líng wù
(1).祥瑞之物。《后汉书·光武帝纪下》：“今天下清寧，灵物仍降。” 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“彼灵物之詎几，象火灭而出红。” 唐 韩愈 《为宰相贺白龟状》：“斯皆陛下圣德所施，灵物来效。”
(2).珍奇神异之物。《后汉书·南蛮西南夷传论》：“若乃藏山隐海之灵物，沉沙栖陆之瑋宝，莫不呈表怪丽，雕被宫幄焉。” 唐 元稹 《兔丝》诗：“灵物本特达，不復相缠縈。” 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“黿鼉龟鷩，水族中之灵物也。”
(3).神灵，神明。 唐 白居易 《刘白唱和集解》：“在在处处，应当有灵物护之。” 宋 范仲淹 《滕子京以真箓相示因以赠之》诗：“非有灵物持，此书安得全。”
(4).修仙得道之物。 清 王韬 《淞滨琐话·药娘》：“以我揣之，必是灵物幻化，非鬼即狐。” ——《漢語大詞典》
(2).珍奇神异之物。《后汉书·南蛮西南夷传论》：“若乃藏山隐海之灵物，沉沙栖陆之瑋宝，莫不呈表怪丽，雕被宫幄焉。” 唐 元稹 《兔丝》诗：“灵物本特达，不復相缠縈。” 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“黿鼉龟鷩，水族中之灵物也。”
(3).神灵，神明。 唐 白居易 《刘白唱和集解》：“在在处处，应当有灵物护之。” 宋 范仲淹 《滕子京以真箓相示因以赠之》诗：“非有灵物持，此书安得全。”
(4).修仙得道之物。 清 王韬 《淞滨琐话·药娘》：“以我揣之，必是灵物幻化，非鬼即狐。” ——《漢語大詞典》
荡涤（蕩滌）dàng dí
(1).清洗；清除。《汉书·食货志下》：“后二年， 世祖 受命，盪涤烦苛，復五銖钱，与天下更始。”《旧唐书·虞世南李百药等传赞》：“ 文皇 盪涤，刷清苍昊。” 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“扫除开八表，盪涤翦羣兇。”
(2).澡器。 玄应 《一切经音义》卷十四引 汉 服虔 《通俗文》：“澡器谓之盪涤也。”
冲洗；清除。《古诗十九首·东城高且长》：“荡涤放情志，何为自结束。” 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪一》：“荡涤烦文，除民疾苦。” 宋 曾巩 《延庆寺》诗：“好风吹雨来，暑气一荡涤。”《剪灯新话·申阳洞记》：“不意君能为我扫除讎怨，荡涤凶邪，敢不致谢！” 秦牧 《艺海拾贝·笑的力量》：“笑声有时又像清泉，可以让人的灵魂在其中好好荡涤一下。” ——《漢語大詞典》
(2).澡器。 玄应 《一切经音义》卷十四引 汉 服虔 《通俗文》：“澡器谓之盪涤也。”
冲洗；清除。《古诗十九首·东城高且长》：“荡涤放情志，何为自结束。” 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪一》：“荡涤烦文，除民疾苦。” 宋 曾巩 《延庆寺》诗：“好风吹雨来，暑气一荡涤。”《剪灯新话·申阳洞记》：“不意君能为我扫除讎怨，荡涤凶邪，敢不致谢！” 秦牧 《艺海拾贝·笑的力量》：“笑声有时又像清泉，可以让人的灵魂在其中好好荡涤一下。” ——《漢語大詞典》
肺腑 fèi fǔ
(1).肺部。泛指人体的内脏。犹言心头、胸口、肚子里。《山经》引《相冢书》：“肺腑而能语，医师色如土。” 宋 王安石 《一日不再饭》诗：“筋骸徽纆束，肺腑鼎鐺煎。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“久而寒沁肺腑，如卧层冰积雪中，苦不可忍。” 碧野 《富春江畔·“冰壶”与“双龙”》：“再过些时，这里一定是满山茉莉花香，香风阵阵，沁入肺腑。”
(2).同“ 肺附 ”。比喻帝王的宗室近亲。《史记·魏其武安侯列传》：“上初即位，富於春秋， 蚡 （ 田蚡 ）以肺腑为京师相。” 司马贞 索隐：“腑音府，肺音废，言如肝肺之相附。又云：杮，木札；附，木皮也。”《三国志·蜀志·刘璋传》：“ 刘豫州 ，使君之肺腑，可与交通。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“吾託肺腑，死国难固其所，若则走也。” 范文澜 《中国近代史》第一章第三节：“其实 满清 统治者的肺腑早在第一次鸦片战争前，便被贿赂熏染得秽浊不堪。”
(3).比喻极亲近的人。《南齐书·谢朓传》：“ 遥光 又遣亲人 刘渢 密致意於 朓 ，欲以为肺腑。” 明 李贽 《答陆思山书》：“此老胸中甚有奇抱，然亦不见有半箇奇伟卓絶之士在其肺腑之间，则亦比今之食禄者聪明忠信，可敬而已。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“兄妹肺腑，岂忍膜置，不一规诫乎？”
(4).比喻内心。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不覊。” 宋 苏轼 《读孟郊诗》诗之二：“诗从肺腑出，出輒愁肺腑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“逆旅孤臣，过蒙优宠，啣报之诚，结於肺腑。” 巴金 《随想录·再谈〈望乡〉》：“她们分手的时候那种依依不舍的留恋，那样出自肺腑的哀哭，多么令人感动！” ——《漢語大詞典》
(2).同“ 肺附 ”。比喻帝王的宗室近亲。《史记·魏其武安侯列传》：“上初即位，富於春秋， 蚡 （ 田蚡 ）以肺腑为京师相。” 司马贞 索隐：“腑音府，肺音废，言如肝肺之相附。又云：杮，木札；附，木皮也。”《三国志·蜀志·刘璋传》：“ 刘豫州 ，使君之肺腑，可与交通。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》：“吾託肺腑，死国难固其所，若则走也。” 范文澜 《中国近代史》第一章第三节：“其实 满清 统治者的肺腑早在第一次鸦片战争前，便被贿赂熏染得秽浊不堪。”
(3).比喻极亲近的人。《南齐书·谢朓传》：“ 遥光 又遣亲人 刘渢 密致意於 朓 ，欲以为肺腑。” 明 李贽 《答陆思山书》：“此老胸中甚有奇抱，然亦不见有半箇奇伟卓絶之士在其肺腑之间，则亦比今之食禄者聪明忠信，可敬而已。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“兄妹肺腑，岂忍膜置，不一规诫乎？”
(4).比喻内心。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不覊。” 宋 苏轼 《读孟郊诗》诗之二：“诗从肺腑出，出輒愁肺腑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“逆旅孤臣，过蒙优宠，啣报之诚，结於肺腑。” 巴金 《随想录·再谈〈望乡〉》：“她们分手的时候那种依依不舍的留恋，那样出自肺腑的哀哭，多么令人感动！” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
纷华（紛華）fēn huá
繁华；富丽。《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而説，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。” 宋 欧阳修 《读书》诗：“纷华暂时好，俯仰浮云散。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·张慧仙寄外诗记》：“供帐纷华，陈设眩耀。” 郭沫若 《归去来·由日本回来了》：“﹝我﹞立定大戒：从此不吃酒，不吸烟，不接近一切的逸乐纷华。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。