词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）壶中（壶中）
唐 戴叔伦 赠韩道士 东城南陌频相见，应是壶中别有家。
唐 刘禹锡 游桃源一百韵 有路在壶中，无人知地脉。
唐 白居易 酬吴七见寄 谁知市南地，转作壶中天。
唐 罗隐 送宣武徐巡官 白知关畔元非马，玄觉壶中别有天。
《韵府拾遗 东韵》：后汉书费长房传费长房者汝南人也曾为市掾市中有老翁卖药悬一壶于肆头及市罢辄跳入壶中市人莫之见唯长房于楼上睹之异焉王维诗坐知千里外跳向一壶中 ——《骈字类编》
唐 刘禹锡 游桃源一百韵 有路在壶中，无人知地脉。
唐 白居易 酬吴七见寄 谁知市南地，转作壶中天。
唐 罗隐 送宣武徐巡官 白知关畔元非马，玄觉壶中别有天。
《韵府拾遗 东韵》：后汉书费长房传费长房者汝南人也曾为市掾市中有老翁卖药悬一壶于肆头及市罢辄跳入壶中市人莫之见唯长房于楼上睹之异焉王维诗坐知千里外跳向一壶中 ——《骈字类编》
景 jǐng/yǐng《國語辭典》
景 [ jǐng ]
名- 日光。《文选·张载·七哀诗二首之二》：「朱光驰北陆，浮景忽西沉。」文选·陶渊明〈归去来辞〉：「景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。」
- 时光。《文选·谢灵运·登江中孤屿诗》：「怀杂道转迥，寻异景不延。」
- 可供玩赏的形色。如：「风景」、「山景」、「景物依旧，人事全非。」
- 情况、境遇。如：「晚景凄凉」。宋·苏轼〈西山戏题武昌王居士〉诗：「解襟顾景各箕踞，击剑赓歌几举觥。」《红楼梦·第四六回》：「率性把方才凤姐过去回来所有的形景言词，始末原由，告诉与他。」
- 戏剧中因布幕不同而画分的段落。如：「第一幕第三景」。
- 姓。如战国时楚国有景差。
- 仰慕。如：「景仰」。《后汉书·卷三九·刘般传》：「今恺景仰前修，有伯夷之节。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「何令人之景慕一至于此耶！」
- 大。《诗经·小雅·小明》：「神之听之，介尔景福。」《隋书·卷三·炀帝纪上》：「朕嗣膺景业，傍求雅训，有一弘益，钦若令典。」
景 [ yǐng ]
名- 物体的形影、阴影。《周礼·地官·大司徒》：「以土圭之法测土深，正日景以求地中。」同「影 」。
造化 zào huà
(1).自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？” 晋 张协 《七命》：“功与造化争流，德与二仪比大。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“窃谓心居中虚，治五官，心当属土；肺在上为华盖，庇覆五臟，当属火；始应天地造化。” 清 恽日初 《观王石谷画山水图歌》：“灵想寂与造化通，幽襟独写溪山照。” 柔石 《二月》十七：“他死了！造化是没有眼睛的，否则，见到妇人如此悲伤的情形，会不动他底心么？”
(2).创造化育。《汉书·董仲舒传》：“今子大夫明於阴阳所以造化，习於先圣之道业，然而文采未极，岂惑虖当世之务哉？” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“夫陶冶造化，莫灵於人。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“正是春天，又临夏暑，顷刻秋霜，逡巡冬雪。天地中造化，难晓难参。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中濆涌！”
(3).福份；幸运。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“他如今不来寻你，就是你的造化了。” 清 顾禄 《清嘉录·行春》：“观者如市，男妇争以手摸春牛，谓占新岁造化。谚云：‘摸摸春牛脚，赚钱赚得著。’” 老舍 《四世同堂》五八：“反正戏票是先派出去的，咱们唱好了，是他们的造化；唱不好，活该！”
(4).指使得福。《西游记》第九八回：“这番造化了 八戒 ，便宜了 沙僧 。”《平山冷燕》第十八回：“父命讨饶，怎敢不遵。只是造化了这畜生！” 吴组缃 《山洪》三三：“嚯嚯！那个一仓一仓的！都造化 日本 人发财去了吧？” ——《漢語大詞典》
(2).创造化育。《汉书·董仲舒传》：“今子大夫明於阴阳所以造化，习於先圣之道业，然而文采未极，岂惑虖当世之务哉？” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“夫陶冶造化，莫灵於人。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“正是春天，又临夏暑，顷刻秋霜，逡巡冬雪。天地中造化，难晓难参。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中濆涌！”
(3).福份；幸运。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“他如今不来寻你，就是你的造化了。” 清 顾禄 《清嘉录·行春》：“观者如市，男妇争以手摸春牛，谓占新岁造化。谚云：‘摸摸春牛脚，赚钱赚得著。’” 老舍 《四世同堂》五八：“反正戏票是先派出去的，咱们唱好了，是他们的造化；唱不好，活该！”
(4).指使得福。《西游记》第九八回：“这番造化了 八戒 ，便宜了 沙僧 。”《平山冷燕》第十八回：“父命讨饶，怎敢不遵。只是造化了这畜生！” 吴组缃 《山洪》三三：“嚯嚯！那个一仓一仓的！都造化 日本 人发财去了吧？” ——《漢語大詞典》
希夷 xī yí
(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。” ——《漢語大詞典》
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。” ——《漢語大詞典》
玄机（玄機）xuán jī
(1).天意；天机。《红楼梦》第一回：“此乃玄机，不可预泄。”
(2).深奥微妙的义理。 唐 张说 《道家四首奉敕撰》之三：“金炉承道诀，玉牒啟玄机。”《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》：“师以玄机一发，杂务俱捐。” 明 冯惟敏 《商调集贤宾·喜弟少洲以江省左辖乞休》套曲：“清心读道书，高谈穷妙理，这其间早已悟玄机。”
(3).神妙的机宜、计策。 唐 柳宗元 《剑门赋铭》：“喋血誓士，玄机在握，分命貔貅，陈为猗角。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“任你关防严且密，何如一弹破玄机。”
(4).指阴谋。《再生缘》第二九回：“为甚么，伤天害理弄玄机。”
(5).天赋的灵性。 唐 赵璘 《因话录·商上》：“兵部员外郎 约 ， 汧公 之子也，以近属宰相子，而雅度玄机，萧萧冲远。” ——《漢語大詞典》
(2).深奥微妙的义理。 唐 张说 《道家四首奉敕撰》之三：“金炉承道诀，玉牒啟玄机。”《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》：“师以玄机一发，杂务俱捐。” 明 冯惟敏 《商调集贤宾·喜弟少洲以江省左辖乞休》套曲：“清心读道书，高谈穷妙理，这其间早已悟玄机。”
(3).神妙的机宜、计策。 唐 柳宗元 《剑门赋铭》：“喋血誓士，玄机在握，分命貔貅，陈为猗角。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“任你关防严且密，何如一弹破玄机。”
(4).指阴谋。《再生缘》第二九回：“为甚么，伤天害理弄玄机。”
(5).天赋的灵性。 唐 赵璘 《因话录·商上》：“兵部员外郎 约 ， 汧公 之子也，以近属宰相子，而雅度玄机，萧萧冲远。” ——《漢語大詞典》
要妙 yào miào
亦作“ 要眇 ”。
(1).精深微妙。《老子》：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”《三国志·吴志·刘惇传》：“ 惇 於诸术皆善，尤明太乙，皆能推演其事，穷尽要妙，著书百餘篇。” 宋 司马光 《河上督役》诗：“高论探要妙，佳句裁清新。”
(2).美好貌。《楚辞·九歌·湘君》：“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。” 王逸 注：“要眇，好貌。” 晋 成公绥 《啸赋》：“音要妙而流响，声激嚁而清厉。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“故丝竹之音要眇，木革之音杀直。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细侯》：“仰视，一雏姬凭阁上，妖姿要妙，不觉注目发狂。” ——《漢語大詞典》
(1).精深微妙。《老子》：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”《三国志·吴志·刘惇传》：“ 惇 於诸术皆善，尤明太乙，皆能推演其事，穷尽要妙，著书百餘篇。” 宋 司马光 《河上督役》诗：“高论探要妙，佳句裁清新。”
(2).美好貌。《楚辞·九歌·湘君》：“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。” 王逸 注：“要眇，好貌。” 晋 成公绥 《啸赋》：“音要妙而流响，声激嚁而清厉。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“故丝竹之音要眇，木革之音杀直。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细侯》：“仰视，一雏姬凭阁上，妖姿要妙，不觉注目发狂。” ——《漢語大詞典》
点 （ 點 ） diǎn
点 [ diǎn ]
- 细小的痕迹或物体：～滴。斑～。～子（➊液体的小滴，如“水～～”；➋小的痕迹，如“油～～”；➌打击乐器演奏时的节拍，如“鼓～～”；➍主意，办法，如“请大家出～～”；➎最能说明问题的关键地方，如“话没有说到～～上”）。
- 几何学上指没有长、宽、厚而只有位置的几何图形；两条线相交处或线段的两端。
- 数学上表示小数部分开始的符号（.），称“小数点”，如“231.4”。
- 量词，用于小的或少的：两三～雨。几～泪水。
- 一定的位置或限度：地～。起～。极～。居民～。
- 项，部分，方面：优～。要～。特～。
- 汉字笔形之一（丶）：～画。三～水。
- 加上点子，引申为修饰：标～。评～。～缀。画龙～睛。
- 使一点一滴地落下或发出：～种。～射（自动武器有间歇的射击）。～眼药。
- 一落一起或一触即离的动作：～头。～穴。
- 引火：～火（亦喻挑起是非，制造事端）。
- 查对：～数。～名。～卯（旧时称官衙、军伍卯时开始办公、操练，官员查点人数）。
- 指定，选派：～菜。～将（jiàng ）。听众～播。
- 指示，启发：指～。～拨。
- 计时的单位：更～（分为五更，一更又分五点）。三更三～。钟～。
- 污：～污。～辱（使受污辱）。
- 指正餐以外的暂时充饥，亦指糕饼一类的食物：～心（“心”读轻声）。～补（吃少量的食品解饿。“补”读轻声）。
- 同“踮”。
制魄
罗隐两同书老氏彭公修延年之方遵火食之禁拘魂制魄此非不自薄矣 ——《韵府拾遗 陌韵》
仙 xiān《國語辭典》
仙 [ xiān ]
名- 經修煉後長生不老、超脫塵俗的人。如：「神仙」、「八仙過海」、「修道成仙」。唐·李白〈廬山謠寄盧侍御虛舟〉詩：「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。」
- 性情或行為超凡不俗的人。如：「詩仙」、「劍仙」。唐·杜甫·〈飲中八僊歌〉：「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」
- 姓。如宋代有仙源明。
- 神仙的、仙人的。如：「仙宮」、「仙居」、「仙丹」。《文選·張衡·西京賦》：「含利颬颬，化為仙車。」
- 輕飄、輕盈。《文選·何敬祖·雜詩》：「心虛體自輕，飄颻若仙步。」唐·杜甫〈覽鏡呈柏中丞〉詩：「起晚堪從事，行遲更覺仙。」
- 超俗不凡。如：「仙容」、「仙品」、「仙才」。唐·白居易〈琵琶行〉：「今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。」
- 稱死的婉辭。如：「仙化」、「仙去」、「仙逝」。
魂 hún《國語辭典》
魂 [ hún ]
名- 人的精气。如：「灵魂」、「三魂七魄」、「借尸还魂」。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》：「我命绝今日，魂去尸长留。」《西游记·第一二回》：「是我太宗皇帝死去三日，还魂复生。」
- 泛指各种事物的精神。如：「国魂」。唐·温庭筠〈春江花月夜词〉：「千里涵空澄水魂，万枝破鼻飘香雪。」宋·苏轼〈再用松风亭下梅花盛开韵〉：「罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。」
- 人的神志、意念。如：「神魂颠倒」、「黯然魂销」。唐·许敬宗〈谢𠡠书表〉：「引领天庭，望丹霄而结恋；驰魂魏阙，惧黄落而长违。」
圣 （ 聖 ） shèng/kū
圣 [ shèng ]
- 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。
- 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。
- 封建时代美化帝王的说法：～上。～旨。～明。
- 称学问、技术有特高成就的：～手。棋～。
- 古代方言，义同“掘”《説文•土部》：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。