词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）真宗 zhēn zōng
释道两教谓所持的真正宗旨；正宗。 唐 张九龄 《敕岁初处分》：“我 玄元皇帝 著《道德经》五千文，明乎真宗，致於妙用。” 唐 孟郊 《夏月谒智远禅师》诗：“謁师见真宗，何必千万劫？” 清 黄轩祖 《游梁琐记·龙门鲤》：“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 东岳庙 謁 北摩禪师 。居一年，尽得 少林 真宗。” ——《漢語大詞典》
顿悟（頓悟）dùn wù
(1).佛教语。谓不假时间和阶次，直接悟入真理。 晋 宋 间已有 道生 立顿悟义，后为“直指人心，顿悟成佛”之旨，禅宗南宗更主其说。与“渐悟”、“渐修”相对。《宋书·夷蛮传·天竺迦黎国》：“ 宋 世名僧有 道生 ……幼而聪悟，年十五，便能讲经。及长有异解，立顿悟义，时人推服之。”《坛经·般若品》：“我於 忍和尚 处，一闻言下大悟，顿见真如本性。是故将此教法，流行后代，令学道者顿悟菩提，令自本性顿悟。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“结念心所期，返如禪顿悟。” 明 陈士元 《〈象教皮编〉序》：“儒家立训平易，而持行难於有终；不若佛之旨趣元微，而顿悟得於顷刻。”参见“ 顿渐 ”、“ 渐悟 ”。
(2).谓顿然领悟。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“﹝ 黄山谷 ﹞ 绍圣 中，謫居 涪陵 ，始见《怀素自叙》於 石扬休 家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·初学蹊径·悟入》：“悟入之理，正在工夫勤惰间耳。如 张长史 见 公孙大娘 舞剑，顿悟笔法。” ——《漢語大詞典》
(2).谓顿然领悟。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“﹝ 黄山谷 ﹞ 绍圣 中，謫居 涪陵 ，始见《怀素自叙》於 石扬休 家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·初学蹊径·悟入》：“悟入之理，正在工夫勤惰间耳。如 张长史 见 公孙大娘 舞剑，顿悟笔法。” ——《漢語大詞典》
理 lǐ《國語辭典》
理 [ lǐ ]
动- 雕琢玉石。《韩非子·和氏》：「王乃使玉人理其璞而得宝焉。」《战国策·秦策三》：「郑人谓玉，未理者璞。」
- 修整、整治、使整齐。如：「整理」、「治理」、「理家」、「管理」。
- 办事、处置。如：「办理」、「处理」、「代理」。
- 对别人的言行有所反应。如：「答理」、「理会」、「不理不睬」。
- 温习、熟习。如：「书不理不熟。」明·无名氏《闹铜台·楔子》：「英雄贯满东京府，曾理兵书习六韬。」
- 条纹、纹路。如：「肌理」、「纹理」。唐·段成式《酉阳杂俎·卷一○·物异》：「建城县出燃石，色黄理疏，以水灌之则热，安鼎其上，可以炊也。」
- 事物的规律、意旨。如：「天理」、「公理」、「真理」、「义理」、「定理」。
- 顺序、层次。如：「有条有理」。《荀子·儒效》：「井井兮有理也。」
- 物理学科或自然学科。如：「理化」、「理工」。
- 姓。如殷商时代有理征。
幽微 yōu wēi
(1).隐微。《汉书·扬雄传下》：“若夫閎言崇议，幽微之涂，盖难与览者同也。”《北齐书·儒林传·权会》：“﹝ 权会 ﹞少受《郑易》，探賾索隐，妙尽幽微。” 元 李文蔚 《蒋神灵应》第二折：“这棋中幽微之趣，可得闻乎？”
(2).微弱；轻微。《旧唐书·方伎传·许胤宗》：“又脉候幽微，苦其难别，意之所解，口莫能宣。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。” ——《漢語大詞典》
(2).微弱；轻微。《旧唐书·方伎传·许胤宗》：“又脉候幽微，苦其难别，意之所解，口莫能宣。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。” ——《漢語大詞典》
了了 liǎo liǎo
(1).聪慧；通晓事理。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》：“小时了了者，至大亦未能奇也。”《宋书·恩倖传·戴法兴》：“大将军 彭城王义康 於尚书中觅了了令史，得 法兴 等五人。”《二刻拍案惊奇》卷五：“小时了了大时佳，五岁孩童已足夸。” 清 唐孙华 《忆颐儿时就婚外家》诗：“了了自小时，长大或恐否。”
(2).明白；清楚。 晋 张华 《博物志》卷二：“有发 前汉 时冢者，人犹活……问 汉 时宫中事，説之了了，皆有次序。” 唐 李白 《代美人愁镜》诗：“明明金鹊镜，了了玉臺前。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“坐常欲闭目内视存见五藏肠胃，久行之，自得分明了了。” 巴金 《关于长生塔》：“朋友来信说，他读这本书，不很了了，拿给孩子读，孩子也说不懂。”
(3).拍打谷物用的一种农具。《释名·释用器》：“枷……或曰了了，以杖转於头。故以名之也。”按， 毕沅 疏：“了，今本譌作丫。” ——《漢語大詞典》
(2).明白；清楚。 晋 张华 《博物志》卷二：“有发 前汉 时冢者，人犹活……问 汉 时宫中事，説之了了，皆有次序。” 唐 李白 《代美人愁镜》诗：“明明金鹊镜，了了玉臺前。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“坐常欲闭目内视存见五藏肠胃，久行之，自得分明了了。” 巴金 《关于长生塔》：“朋友来信说，他读这本书，不很了了，拿给孩子读，孩子也说不懂。”
(3).拍打谷物用的一种农具。《释名·释用器》：“枷……或曰了了，以杖转於头。故以名之也。”按， 毕沅 疏：“了，今本譌作丫。” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
可说（可説）kě shuō
可以解说。《诗·卫风·氓》：“士之耽兮，犹可説也。” 郑玄 笺：“説，解也。”按，一说为解脱，摆脱。说，读为“脱”。见 林义光 《诗经通解》。 ——《漢語大詞典》
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