杜康昨者忽为厉，鹦鹉不荐谈天口。
贝琼〔元代〕《丁一鹤以疾止酒诗以诮之》
之一鹤先生老耽酒，夜饮一石朝五斗。
春来连月醉如泥，窥户欣无太常妇。
杜康昨者忽为厉，鹦鹉不荐谈天口。
结交昔在王侯间，折节应羞儿女后。
地经槜李却垂泪，日落君山独回首。
浪说北游年少时，结束正似幽并儿。
朔风破肉雪埋胫，桃花骏马如星驰。
天街下马意气盛，胡女起问郎君谁。
凉州葡萄不论价，龟兹觱栗当筵吹。
安知反覆一秋梦，白发渐满红颜衰。
吴王宫中走麋鹿，真娘墓下号狐狸。
出门两足苦无力，强与老儒时赋诗。
君不见人间万事随流水，别有乾坤醉乡里。
不如与君更挟两鸱夷，李白陶潜共生死。
春来连月醉如泥，窥户欣无太常妇。
杜康昨者忽为厉，鹦鹉不荐谈天口。
结交昔在王侯间，折节应羞儿女后。
地经槜李却垂泪，日落君山独回首。
浪说北游年少时，结束正似幽并儿。
朔风破肉雪埋胫，桃花骏马如星驰。
天街下马意气盛，胡女起问郎君谁。
凉州葡萄不论价，龟兹觱栗当筵吹。
安知反覆一秋梦，白发渐满红颜衰。
吴王宫中走麋鹿，真娘墓下号狐狸。
出门两足苦无力，强与老儒时赋诗。
君不见人间万事随流水，别有乾坤醉乡里。
不如与君更挟两鸱夷，李白陶潜共生死。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）杜康 dù kāng
1.传说为最早造酒的人。《书·酒诰》“惟天降命，肇我民惟元祀” 孔颖达 疏引 汉 应劭 《世本》：“ 杜康 造酒。” 明 许时泉 《写风情》：“你道是 杜康 传下瓮头春，我道是 嫦娥 挤出胭脂泪。” 清 陈维嵩 《满江红·闻阮亭罢官之信并寄西樵》词：“使 渐离 和曲， 杜康 佐酿。”
2.借指酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“何以解忧？惟有杜康。” 唐 皎然 《诗式·语似用事义非用事》：“如 魏武 呼‘杜康’为酒。” 元 伊世珍 《嫏嬛记》卷中：“ 杜康 造酒，因称酒为杜康。” 清 方文 《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三孟璿景山》诗：“追念平生肠欲结，杜康何以解吾忧。” ——《漢語大詞典》
2.借指酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“何以解忧？惟有杜康。” 唐 皎然 《诗式·语似用事义非用事》：“如 魏武 呼‘杜康’为酒。” 元 伊世珍 《嫏嬛记》卷中：“ 杜康 造酒，因称酒为杜康。” 清 方文 《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三孟璿景山》诗：“追念平生肠欲结，杜康何以解吾忧。” ——《漢語大詞典》
昨者 zuó zhě
昔日。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“昨者间琼树，高谈随羽觴。” 唐 韩愈 《归彭城》诗：“昨者到京城，屡陪高车驰。” ——《漢語大詞典》
忽 hū《國語辭典》
忽 [ hū ]
动- 不留心、不注意。如：「忽略」、「疏忽」。唐·魏征〈论时政疏〉：「载舟覆舟，所宜深慎！奔车朽索，其可忽乎？」明·方孝孺〈深虑论〉：「然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。」
- 轻视、瞧不起。汉·曹操〈表刘琮令〉：「蔑万里之业，忽三军之众。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。」
- 突然。如：「忽喜忽忧」、「忽冷忽热」。唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「昔别君未婚，儿女忽成行。」唐·白居易〈琵琶行〉：「忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。」
- 快速的、一瞬间。如：「倏忽」。《左传·庄公十一年》：「桀纣罪人，其亡也忽焉。」
- 姓。如明代有忽仲、忽明。
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
厉 （ 厲 ） lì
厉 [ lì ]
- 严格：～禁（➊列队警戒；➋严厉的禁令）。～行（xíng ）节约。
- 严肃：严～。声色俱～。
- 凶猛：～害。雷～风行。色～内荏。
- 磨，使锋利：～兵秣马。再接再～。
- 古同“疠”、“癞”，恶疮。
- 姓。
鹦鹉（鸚鵡）yīng wǔ
(1).鸟名。头圆，上嘴大，呈钩状，下嘴短小，舌大而软，羽毛色彩美丽，有白、赤、黄、绿等色。能效人语，主食果实。《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·羽篇》：“鸚鵡，能飞，众鸟趾前三后一，唯鸚鵡四趾齐分。凡鸟下瞼眨上，独此鸟两瞼俱动，如人目。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“竹窗昼静，鸚鵡呼茶，香奩之福地也。”
(2).比喻有才之士。 唐 纪唐夫 《送温庭筠尉方城》诗：“凤皇詔下虽霑命，鸚鵡才高却累身！”
(3).指鹦鹉杯。 南朝 梁简文帝 《答张缵谢示集书》：“车渠屡酌，鸚鵡骤倾。” 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词：“香檀缓，杯传鸚鵡，新月正娟娟。” 元 刘永之 《池阁独坐怀周伯宁诸公》诗：“鸚鵡怀深酌，空候想缓调。”
(4).指 鹦鹉洲 。 宋 刘过 《沁园春·送王玉良》词：“看飞鳧仙子，张帆直上， 周郎 赤壁 ， 鸚鵡 汀洲。” 宋 姜夔 《清波引》词序：“予久客 古沔 ， 沧浪 之烟雨， 鸚鵡 之草树， 头陀 、 黄鹤 之伟观， 郎官 、 大别 之幽处，无一日不在心目间。”
(5).指 汉 袮衡 所作《鹦鹉赋》。 唐 杜甫 《奉赠太常张卿垍二十韵》：“健笔凌《鸚鵡》，銛锋莹鷿鵜。” 仇兆鳌 注：“《后汉书》： 禰衡 在 黄祖 座，作《鸚鵡赋》，笔不停輟，文不加点。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻有才之士。 唐 纪唐夫 《送温庭筠尉方城》诗：“凤皇詔下虽霑命，鸚鵡才高却累身！”
(3).指鹦鹉杯。 南朝 梁简文帝 《答张缵谢示集书》：“车渠屡酌，鸚鵡骤倾。” 宋 张元干 《满庭芳·寿富枢密》词：“香檀缓，杯传鸚鵡，新月正娟娟。” 元 刘永之 《池阁独坐怀周伯宁诸公》诗：“鸚鵡怀深酌，空候想缓调。”
(4).指 鹦鹉洲 。 宋 刘过 《沁园春·送王玉良》词：“看飞鳧仙子，张帆直上， 周郎 赤壁 ， 鸚鵡 汀洲。” 宋 姜夔 《清波引》词序：“予久客 古沔 ， 沧浪 之烟雨， 鸚鵡 之草树， 头陀 、 黄鹤 之伟观， 郎官 、 大别 之幽处，无一日不在心目间。”
(5).指 汉 袮衡 所作《鹦鹉赋》。 唐 杜甫 《奉赠太常张卿垍二十韵》：“健笔凌《鸚鵡》，銛锋莹鷿鵜。” 仇兆鳌 注：“《后汉书》： 禰衡 在 黄祖 座，作《鸚鵡赋》，笔不停輟，文不加点。” ——《漢語大詞典》
不荐（不荐）
唐无名氏燕王市骏骨赋不荐宗祧异立龟之祀骨 ——《韵府拾遗 霰韵》
谈天（談天）tán tiān
(1). 战国 齐 阴阳家 邹衍 (邹，一作驺)其语宏大迂怪，故称“谈天”。《史记·孟子荀卿列传》：“故 齐 人颂曰：‘谈天 衍 ，雕龙 奭 ，炙轂过髡。’” 裴駰 集解引 刘向 《别录》：“ 騶衍 之所言，五德终始，天地广大，尽言天事，故曰‘谈天’。”后专指以天人感应来解释自然与人事的关系。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》序：“臣闻善谈天者，必徵象於人。”
(2).能言善辩。 宋 苏轼 《洞庭春色》诗：“须君灧海盃，浇我谈天口。” 元 白朴 《墙头马上》第四折：“他那里谈天口喷珠玉，一剗的者也之乎。” 明 王问 《驻云飞·吊古》曲：“地割鸿沟，千古英雄 项 与 刘 ，説士谈天口，战士屠龙手。”
(3).聊天，闲聊。《二十年目睹之怪现状》第八二回：“这件事，我们当日不过谈天谈起来，彼此并未订立合同。” 鲁迅 《书信集·致母亲》：“因为他只在星期六夜或星期日才有闲空，会来谈天的。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“我回来的时候看见 四凤 跟那个二少爷谈天。”
(4).看相算命。 宋 岳珂 《桯史·看命司》：“中都有谈天者，居於 观桥 之东，日设肆于门，标之曰‘看命司’。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“今谈天者既出入贵人门第，揣摩时事，以售其説。” ——《漢語大詞典》
(2).能言善辩。 宋 苏轼 《洞庭春色》诗：“须君灧海盃，浇我谈天口。” 元 白朴 《墙头马上》第四折：“他那里谈天口喷珠玉，一剗的者也之乎。” 明 王问 《驻云飞·吊古》曲：“地割鸿沟，千古英雄 项 与 刘 ，説士谈天口，战士屠龙手。”
(3).聊天，闲聊。《二十年目睹之怪现状》第八二回：“这件事，我们当日不过谈天谈起来，彼此并未订立合同。” 鲁迅 《书信集·致母亲》：“因为他只在星期六夜或星期日才有闲空，会来谈天的。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“我回来的时候看见 四凤 跟那个二少爷谈天。”
(4).看相算命。 宋 岳珂 《桯史·看命司》：“中都有谈天者，居於 观桥 之东，日设肆于门，标之曰‘看命司’。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“今谈天者既出入贵人门第，揣摩时事，以售其説。” ——《漢語大詞典》
口 kǒu《國語辭典》
口 [ kǒu ]
名- 人或动物饮食、发声的器官。如：「张口」、「闭口」、「守口如瓶」。《说文解字·口部》：「口，人所以言食也。」也称为「嘴」。
- 器物纳入取出的地方。如：「枪口」、「瓶口」。汉·王充《论衡·道虚》：「致生息之物密器之中，覆盖其口。」
- 内外相通的出入处。如：「港口」、「门口」、「巷口」、「海口」。
- 关隘。常用于地名。如：「张家口」、「喜峰口」、「古北口」。
- 兵器或工具上的锋刃。如：「刀口」、「剑口」。
- 破裂的地方。如：「伤口」、「裂口」、「缺口」。
- 量词：➊ 计算人数的单位。如：「一家八口」。➋ 计算牲畜数量的单位。相当于「只」、「头」。如：「三口猪」。➌ 计算器物数量的单位。如：「两口锅子」、「一口钢刀」、「一口枯井」。
- 二一四部首之一。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。