词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）世路 shì lù
(1).人世间的道路。指人们一生处世行事的历程。《后汉书·张衡传》：“吾子性德体道，篤信安仁，约己博蓺，无坚不钻，以思世路，斯何远矣！” 唐 杜甫 《春归》诗：“世路虽多梗，吾生亦有涯。” 宁调元 《燕京杂诗》之五：“人情叶叶都如此，世路悠悠古所难。”
(2).指宦途。《后汉书·崔骃传》：“子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。” 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》：“但权臣女謁，方布列於要津；野性疎才，恐不宜於世路，为之奈何？”
(3).犹世道，指社会状况。《晋书·庾珉传》：“初， 洛阳 之未陷也， 珉 为侍中，直于省内，谓同僚 许遐 曰：‘世路如此，祸难将及，吾当死乎此屋耳！’”《周书·黎景熙传》：“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ，以世路未清，欲优游卒岁。”《南史·隐逸传下·阮孝绪》：“ 陈郡 袁峻 谓曰：‘往者天地闭，贤人隐。今世路已清，而子犹遁，可乎？’”
(4).世情；世事。 唐 张乔 《赠头陀僧》诗：“已知世路皆虚幻，不觉空门是寂寥。”《红楼梦》第四八回：“这么大人了，若只管怕他不知世路，出不得门，干不得事，今年关在家里，明年还是这个样儿。”
(5).世俗。《红楼梦》第一一五回：“不意视弟为蠢物，所以将世路的话来酬应。” ——《漢語大詞典》
(2).指宦途。《后汉书·崔骃传》：“子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。” 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》：“但权臣女謁，方布列於要津；野性疎才，恐不宜於世路，为之奈何？”
(3).犹世道，指社会状况。《晋书·庾珉传》：“初， 洛阳 之未陷也， 珉 为侍中，直于省内，谓同僚 许遐 曰：‘世路如此，祸难将及，吾当死乎此屋耳！’”《周书·黎景熙传》：“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川 ，以世路未清，欲优游卒岁。”《南史·隐逸传下·阮孝绪》：“ 陈郡 袁峻 谓曰：‘往者天地闭，贤人隐。今世路已清，而子犹遁，可乎？’”
(4).世情；世事。 唐 张乔 《赠头陀僧》诗：“已知世路皆虚幻，不觉空门是寂寥。”《红楼梦》第四八回：“这么大人了，若只管怕他不知世路，出不得门，干不得事，今年关在家里，明年还是这个样儿。”
(5).世俗。《红楼梦》第一一五回：“不意视弟为蠢物，所以将世路的话来酬应。” ——《漢語大詞典》
商 shāng《國語辭典》
商 [ shāng ]
名- 做生意的人。如：「布商」、「米商」。汉·王充《论衡·偶会》：「富家之商，必夺贫室之财。」
- 做生意的事业。如：「经商」、「习商」。
- 五音之一。音调清劲而凄怆。如：「宫、商、角、征、羽。」
- 朝代名。参见「商朝 」条。
- 算术中某数以他数除之，所得的值称为「商」。如：「六除以三的商为二。」
- 姓。如春秋时魏国有商鞅。
- 讨论、计划。《汉书·卷六九·赵充国传》：「勤劳而至，虏必商军进退，稍引去。」《镜花缘·第六六回》：「国舅又再再苦劝，无奈若花心如铁石，竟无一字可商。」
- 秋天的。古人以秋天肃杀之气与商声凄怆悲凉之音相符，故称秋为商。《楚辞·东方朔·七谏·沉江》：「商风肃而害生兮，百草育而不长。」唐·孟郊〈秋怀〉诗一六首之七：「商虫哭衰运，繁响不可寻。」
盘 （ 盤 ） pán
盘 [ pán ]
- 盛放物品的扁而浅的用具：茶～。菜～。托～。
- 形状像盘或有盘的功用的东西：字～。棋～。算～。磨～。
- 回旋，回绕，屈曲：～旋。～桓。～剥（辗转剥削）。～曲。～亘。～郁（曲折幽深）。～根错节。
- 垒，砌：～灶。～炕。
- 仔细查究：～问。～驳。～察。～查。～货。～算（细心打算）。
- 指市场上成交的价格：开～。收～。
- 转让（工商企业）：出～。招～。受～。
- 搬运：～运。
- 量词：一～磨。
- 姓。
更 gēng/gèng《國語辭典》
更 [ gēng ]
动- 改换、变换。如：「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉：「桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗：「自兹相将去，誓死意不更。」
- 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》：「用圭璧，更皮币。」
- 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更，每更约两小时。如：「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词：「帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。」
- 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
- 姓。如战国时魏国有更羸。
更 [ gèng ]
副- 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如：「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」
- 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗：「欲穷千里目，更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》：「雨村听著却不明白，知仙机也不便更问。」
- 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》：「十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」
- 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二：「战场今始定，移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》：「此是人之常情，更待多说？」
- 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词：「离恨恰如春草，更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词：「更归去，偏历銮坡凤沼，此景也难忘。」
- 反而。汉·王充《论衡·奇怪》：「儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。」
更 [ jīng ]
动- 经历、经过。如：「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》：「汉方欲事灭胡，……因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。」
周诰（周誥）zhōu gào
指《尚书·周书》中的《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等篇。 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“婬盗著於五刑，酒辜明於 周 《誥》。” 唐 韩愈 《进学解》：“ 周 《誥》、 殷 《盘》，佶屈聱牙。” ——《漢語大詞典》
旅亭 lǚ tíng
谓路边供旅人暂时休息的处所。 清 黄景仁 《舟泊偕稚存饮江市次韵》：“小住征橈醉旅亭，晚鐘烟外正星星。” ——《漢語大詞典》
楚尾 chǔ wěi
指古代 楚 地下游一带。 宋 范成大 《题岳麓道乡台》诗：“山外 江 水黄， 江 外满城緑……长烟贯 楚 尾，远势带 吴 蜀 。” 宋 陆游 《病退颇思远游》诗：“平日身如不繫舟，曾从 楚 尾客 秦 头。”参见“ 楚尾吴头 ”。 ——《漢語大詞典》
望吴
论衡或言颜渊与孔子俱上鲁太山孔子东南望吴昌门外有系白马引颜渊指以示之曰若见吴昌门乎颜渊曰见之孔子曰门外何有曰有如系练之状孔子抚其目而正之因与俱下 ——《分类字锦》
头 （ 頭 ） tóu/tou
头 [ tóu ]
- 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。
- 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。
- 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。
- 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。
- 物体的残余部分：布～儿。
- 以前，在前面的：～三天。
- 次序在前，第一：～等。～生。
- 首领：～子。～目。
- 方面：他们是一～的。
- 临，接近：～睡觉先洗脸。
- 量词，多指牲畜：一～牛。
- 表示约计、不定数量的词：三～五百。
- （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木～”。❷接于动词词根，如“念～”。❸接于形容词词根，如“甜～儿”）。
- （tou）方位词后缀（如“上～”。“里～”。“后～”。）
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