去路似从桃叶渡，和歌多是《竹枝词》。
沈明臣〔明代〕《中秋夕梦中得句醒而足之》
无端秋思枕前滋，梦落青溪白石祠。
去路似从桃叶渡，和歌多是《竹枝词》。
藓碑字蚀无人读，废井铭存有客知。
幽事最多难记得，绿波深处美人期。
去路似从桃叶渡，和歌多是《竹枝词》。
藓碑字蚀无人读，废井铭存有客知。
幽事最多难记得，绿波深处美人期。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）去路 qù lù
(1).前进的道路；去某处的道路。 唐 项斯 《汉南遇友人》诗：“积云开去路，曙雪叠前峯。” 元 耶律楚材 《和张敏之诗七十韵》：“闲云迷去路，疎雨润行装。” 俞天白 《危栏》：“他拦住她的去路，要倾诉他的满腹情愫。”
(2).上路。 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“俺本官説这坊厢里，有箇 花弧 ，教俺们来催发他，一同去路。”
(3).去的地方；出路。 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“山中虽好，不是久住之乡，还要替他想个去路。” 郑观应 《盛世危言·税则》：“凡我国所有者，轻税以广去路，我国所无者，重税以遏来源。” ——《漢語大詞典》
(2).上路。 明 徐渭 《雌木兰》第一出：“俺本官説这坊厢里，有箇 花弧 ，教俺们来催发他，一同去路。”
(3).去的地方；出路。 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“山中虽好，不是久住之乡，还要替他想个去路。” 郑观应 《盛世危言·税则》：“凡我国所有者，轻税以广去路，我国所无者，重税以遏来源。” ——《漢語大詞典》
似 sì/shì《國語辭典》
似 [ sì ]
动- 相像、相类。如：「相似」、「类似」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」
- 继嗣。如：「似嗣」。《诗经·小雅·斯干》：「无相犹矣，似续妣祖。」汉·毛亨·传：「似，嗣。」
- 奉赠、给予。唐·贾岛〈剑客〉诗：「今日把似君，谁为不平事。」宋·欧阳修〈紫石屏歌〉：「呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。」
- 好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。」
- 表示比较、差等之词。如：「一个高似一个」、「一天好似一天」。宋·贺铸〈浣溪沙·楼角初消一缕霞〉词：「更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。」
从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
桃叶渡（桃葉渡）táo yè dù
渡口名。在今 江苏省 南京市 秦淮河 畔。相传因 晋 王献之 在此送其爱妾 桃叶 而得名。 宋 辛弃疾 《祝英台近·晚春》词：“寳釵分， 桃叶渡 ，烟柳暗南浦。” 元 周德清 《红绣鞋·郊行》曲：“题诗 桃叶渡 ，问酒 杏花村 ，醉归来驴背稳。” 清 魏源 《秦淮镫船引》：“二百餘年 桃叶渡 ，七万里外红毛刀。” ——《漢語大詞典》
和歌 hé gē
亦作“ 和哥 ”。 日本 的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分，短歌附在长歌后面。后短歌单独发展，并取代长歌。长歌句数不限，五音句和七音句交替使用，再以七音句结尾。短歌每首五句，共三十一音，音节排列为五七五七七。现 日本 诗人所写和歌多为短歌。 郭沫若 《太戈尔来华的我见》：“在 日本 那种盆栽式的自然中，发生了 日本 的俳句与和歌。”
亦作“ 和哥 ”。
(1).应和他人之歌声而歌唱。《魏书·文成文明皇后冯氏传》：“ 高祖 帅羣臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“ 南徐 游歷地，儻有和歌辰。”
(2).指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。 许地山 《暾将出兮东方》：“‘君不见－－暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌：‘暾将出兮东方。’”
(3).指酬和的诗歌。 明 王世贞 《黄中贵园亭小燕》：“莫轻钱积破，带马赠和哥。” ——《漢語大詞典》
亦作“ 和哥 ”。
(1).应和他人之歌声而歌唱。《魏书·文成文明皇后冯氏传》：“ 高祖 帅羣臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“ 南徐 游歷地，儻有和歌辰。”
(2).指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。 许地山 《暾将出兮东方》：“‘君不见－－暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌：‘暾将出兮东方。’”
(3).指酬和的诗歌。 明 王世贞 《黄中贵园亭小燕》：“莫轻钱积破，带马赠和哥。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如：「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》：「多才丰艺，强记洽闻。」
- 有余。如：「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如：「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》：「若衡等辈，不可多得。」
- 非常。表程度高。如：「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》：「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》：「王侯第宅，多题为寺。」
- 过分、不必要。如：「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》：「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗：「多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》：「当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》：「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》：「想他才似相如，貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如：「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊！」
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
竹枝词（竹枝詞）zhú zhī cí
(1).同“ 竹枝 ”。 清 王士禛 《香祖笔记》卷三：“ 唐 人《柳枝词》专咏柳，《竹枝词》则泛言风土，如 杨廉夫 《西湖竹枝词》之类，前人亦有一二专咏竹者，殊无意致。”
(2).同“ 竹枝 ”。 唐 孟郊 《教坊歌儿》诗：“能嘶《竹枝词》，供养绳床禪。” ——《漢語大詞典》
(2).同“ 竹枝 ”。 唐 孟郊 《教坊歌儿》诗：“能嘶《竹枝词》，供养绳床禪。” ——《漢語大詞典》
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