论诗贵无邪，体道极无形。
未识凤师面，早熟凤师名。
毓灵本岷峨，弱冠游神京。
出处忌非类，交结皆名卿。
高谈骇众听，雅唱归群英。
曩岁来淛阳，相逢水心亭。
论怀道且同，对坐眼弥青。
寻幽泛轻舟，待月步闲庭。
翌日倏分携，南北各如萍。
我寻住孤山，师亦往东明。
人间一为别，天上七周星。
江湖既相望，煦沫安足凭。
今年春之暮，草堂花飘零。
睡起乍凭栏，竹外闻人声。
忽报凤师至，屣履出相迎。
借问胡为来，告我以其诚。
度支司外计，夕拜临兹城。
二贤俱我旧，故得寻其盟。
夏来西湖西，为邻乐幽贞。
朝登隐君堂，暮叩中庸扃。
引望云山遥，销暑竹风清。
论诗贵无邪，体道极无形。
倏忽时节移，秋风拂簷楹。
趋装俄告别，鄞江指归程。
适来既无事，适去岂关情。
孤帆侵晓飞，归橹连宵鸣。
风波视世态，水月悟浮荣。
仍知臯鹤性，不为尘纲萦。
毓灵本岷峨，弱冠游神京。
出处忌非类，交结皆名卿。
高谈骇众听，雅唱归群英。
曩岁来淛阳，相逢水心亭。
论怀道且同，对坐眼弥青。
寻幽泛轻舟，待月步闲庭。
翌日倏分携，南北各如萍。
我寻住孤山，师亦往东明。
人间一为别，天上七周星。
江湖既相望，煦沫安足凭。
今年春之暮，草堂花飘零。
睡起乍凭栏，竹外闻人声。
忽报凤师至，屣履出相迎。
借问胡为来，告我以其诚。
度支司外计，夕拜临兹城。
二贤俱我旧，故得寻其盟。
夏来西湖西，为邻乐幽贞。
朝登隐君堂，暮叩中庸扃。
引望云山遥，销暑竹风清。
论诗贵无邪，体道极无形。
倏忽时节移，秋风拂簷楹。
趋装俄告别，鄞江指归程。
适来既无事，适去岂关情。
孤帆侵晓飞，归橹连宵鸣。
风波视世态，水月悟浮荣。
仍知臯鹤性，不为尘纲萦。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）论 （ 論 ） lùn/lún
论 [ lùn ]
- 分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。
- 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。
- 学说，有系统的主张：系统～。
- 看待：一概而～。
- 衡量，评定：～罪。～功行赏。
- 按照：～件。～资排辈。
- 姓。
- 古同“伦”，条理。
- 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。
- 古同“抡”，挑选。
诗 （ 詩 ） shī
诗 [ shī ]
- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。
- 中国古书名，《诗经》的简称。
贵无（貴無）guì wú
魏 晋 玄学的重要思想。谓以“无”为天地万物的精神本原。本于《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”代表人物为 何晏 、 王弼 。 晋 裴頠 《崇有论》：“察夫偏质有弊，而覩简损之善，遂阐贵无之议，而建贱有之论。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“然滞有者全繫於形用，贵无者专守於寂寥，徒鋭偏解，莫诣正理。” 唐 李磎 《广废庄论》：“夫虚无用之心也，必凭於有者也；有之得行也，必存於虚也。是以有无相资，而后功立，独贵无贱有，固已疎矣。” ——《漢語大詞典》
邪 xié/yé《國語辭典》
邪 [ xié ]
形- 不正當的。如：「邪念」、「邪心」、「邪惡」。宋·王安石〈答司馬諫議論〉：「闢邪說，難壬人，不為拒諫。」
- 奇怪、異於正常的。如：「邪事」、「邪門」、「邪魔」。《兒女英雄傳·第六回》：「這可是邪的！難道那小子有這麼大神通不成？」
- 偏斜不正的。《詩經·小雅·采菽》：「赤芾在股，邪幅在下。」通「斜」。
- 不正當的思想或行為。如：「改邪歸正」、「奸邪」。《論語·為政》：「詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。」
- 人事無法理解的怪異事件。如：「中邪」、「驅邪」、「百邪不侵」。
- 中醫稱足以傷人致病的四時之氣或環境因素。如：「風邪」、「寒邪」。
邪 [ yé ]
助- 用於句末，表示疑問或感嘆的語氣。《莊子·養生主》：「弟子曰：『非夫子之友邪？』」《史記·卷六一·伯夷傳》：「儻所謂天道，是邪？非邪？」同「耶 」。
- 參見「邪呼 」、「邪許 」條。
邪 [ xiá ]
- （一）之又音。
邪 [ xú ]
副- 慢慢的。《詩經·邶風·北風》：「其虛其邪，既亟只且。」漢·鄭玄·箋：「邪，讀如徐，言今在位之人其故威儀虛徐寬仁者，今皆以為急刻之行矣，所以當去以此也。」通「徐」。
邪 [ yú ]
名- 剩餘。《史記·卷二六·曆書》：「歸邪於終，事則不悖。」南朝宋·裴駰·集解：「邪，餘分也；終，閏月也。」
体道（體道）tǐ dào
躬行正道。《韩非子·解老》：“夫能有其国保其身者，必且体道。” 陈奇猷 集释：“体亦履也。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“具官 崔羣 ，体道履仁，外和内敏。” 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》：“ 道君皇帝 体道法古，应天顺人，不贰不疑，传付大器。”参见“ 履道 ”。 ——《漢語大詞典》
极 （ 極 ） jí
极 [ jí ]
- 顶端，最高点，尽头：登～（帝王即位）。登峰造～。
- 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端：～地（极圈以内的地区）。～圈。北～。阴～。
- 尽，达到顶点：～力。～目四望。物～必反。
- 最高的，最终的：～点。～限。～端。～致。
- 副词：表示最高程度：～其。～为（wéi ）。
无形（無形）wú xíng
(1).不见形体。《礼记·曲礼上》：“听於无声，视於无形。” 孔颖达 疏：“视於无形者，谓视而不见父母之形。” 唐 刘禹锡 《天论》：“以目而视，得形之粗者也；以智而视，得形之微者也。乌有天地之内有无形者耶？” 元 伊世珍 《嫏嬛记》卷上：“驾无形之马，御太虚之车，一息之顷，无不出也，无不游也。”
(2).不露形迹；未露形迹。《孙子·虚实》：“故形兵之极，至於无形。” 梅尧臣 注：“兵本有形，虚实不露，是以无形，此极致也。”《史记·司马相如列传》：“盖明者远见於未萌，而智者避危於无形。”《新五代史·杂传二·温韬》：“而未然之祸，难述於无形，不足以动其心歟？” 清 陈裴之 《湘烟小录·香畹楼忆语》：“然能储一有用之材，即可弭一无形之祸。” 老舍 《四世同堂》四八：“倒好像夫妻之间有一条什么无形的墙壁阻隔着似的。”
(3).犹言不知不觉。《晋书·乐志上》：“同进退让，化渐无形。大和宣洽，通於幽冥。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇三：“而若干戏剧工作者，也已有形或无形地受到它们的影响了。” ——《漢語大詞典》
(2).不露形迹；未露形迹。《孙子·虚实》：“故形兵之极，至於无形。” 梅尧臣 注：“兵本有形，虚实不露，是以无形，此极致也。”《史记·司马相如列传》：“盖明者远见於未萌，而智者避危於无形。”《新五代史·杂传二·温韬》：“而未然之祸，难述於无形，不足以动其心歟？” 清 陈裴之 《湘烟小录·香畹楼忆语》：“然能储一有用之材，即可弭一无形之祸。” 老舍 《四世同堂》四八：“倒好像夫妻之间有一条什么无形的墙壁阻隔着似的。”
(3).犹言不知不觉。《晋书·乐志上》：“同进退让，化渐无形。大和宣洽，通於幽冥。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇三：“而若干戏剧工作者，也已有形或无形地受到它们的影响了。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。