词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）和气（和氣）hé qì
(1).古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。” 唐 刘商 《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。” 宋 王安石 《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。”
(2).引申指能导致吉利的祥瑞之气。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两説：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。” 明 杨慎 《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”
(3).温和的气度。《礼记·祭义》：“有和气者必有愉色。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上：“ 伯淳 既见，和气蔼然见眉宇间。”
(4).指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“ 刘君荐 极是为人和气，乡里见爱，都称他 刘官人 。” 老舍 《骆驼祥子》一：“﹝ 祥子 ﹞心里舒服，对人就更和气。”
(5).和睦融洽。 宋 陈师道 《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词：“万家和气贺初成，人在笙歌声里暗生春。”《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“衣服不曾分你我，家中和气不曾分。” 赵树理 《登记》：“ 小晚 这一家……日子也过得，家里也和气。”
(6).指和睦的感情。《三国演义》第四九回：“你如何来追赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。” 老舍 《茶馆》第一幕：“都是自己弟兄，别伤了和气呀！”
(7).犹元气；中气。中医谓人体内能使各器官发挥机能的原动力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“若销鑠精胆，蹙迫和气，秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？” 宋 沈作哲 《寓简》卷八：“清晨荣卫流行，法当省节语言，葆惜和气。” 明 陆深 《停骖录摘抄》：“﹝ 神宗 问﹞：‘闻卿摄生亦有道乎？’ 潞公 对：‘无他，臣但能任意自适，不以外物伤和气，不敢做过当事。’”
(8).指调和血气。 宋 叶适 《橘枝词记永嘉风土》之二：“只消一盏能和气，切莫多盃自害身。” ——《漢語大詞典》
(2).引申指能导致吉利的祥瑞之气。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两説：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。” 明 杨慎 《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”
(3).温和的气度。《礼记·祭义》：“有和气者必有愉色。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷上：“ 伯淳 既见，和气蔼然见眉宇间。”
(4).指态度温和。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“ 刘君荐 极是为人和气，乡里见爱，都称他 刘官人 。” 老舍 《骆驼祥子》一：“﹝ 祥子 ﹞心里舒服，对人就更和气。”
(5).和睦融洽。 宋 陈师道 《南柯子·贺彭舍人黄堂成》词：“万家和气贺初成，人在笙歌声里暗生春。”《明成化说唱词话丛刊·开宗义富贵孝义传》：“衣服不曾分你我，家中和气不曾分。” 赵树理 《登记》：“ 小晚 这一家……日子也过得，家里也和气。”
(6).指和睦的感情。《三国演义》第四九回：“你如何来追赶？本待一箭射死你来，显得两家失了和气。” 老舍 《茶馆》第一幕：“都是自己弟兄，别伤了和气呀！”
(7).犹元气；中气。中医谓人体内能使各器官发挥机能的原动力。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“若销鑠精胆，蹙迫和气，秉牘以驱龄，洒翰以伐性，岂圣贤之素心，会文之直理哉？” 宋 沈作哲 《寓简》卷八：“清晨荣卫流行，法当省节语言，葆惜和气。” 明 陆深 《停骖录摘抄》：“﹝ 神宗 问﹞：‘闻卿摄生亦有道乎？’ 潞公 对：‘无他，臣但能任意自适，不以外物伤和气，不敢做过当事。’”
(8).指调和血气。 宋 叶适 《橘枝词记永嘉风土》之二：“只消一盏能和气，切莫多盃自害身。” ——《漢語大詞典》
生 shēng《國語辭典》
生 [ shēng ]
動- 長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經·大雅·卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
- 生產、生育。《詩經·大雅·生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐·白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
- 發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳·成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐·杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
- 生存、活存。如：「置之死地而後生」。
- 製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
- 生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
- 量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
- 生命。如：「輕生」、「餘生」。
- 泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
- 生計。如：「謀生」、「無以為生」。
- 讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
- 學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
- 戲劇裡的腳色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
- 姓。如明代有生用和。
- 二一四部首之一。
- 果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
- 沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
- 罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
- 沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
- 很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐·劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
- 強迫。如：「生拉硬扯」。元·關漢卿《蝴蝶夢·第二折》：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
- 語助詞，無義。《儒林外史·第七回》：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」
中国（中國）zhōng guó
1.上古时代，我国 华夏 族建国于 黄河 流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心。”《韩非子·孤愤》：“夫 越 虽国富兵强，中国之主皆知无益於己也。” 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“大 河 之始决於 瓠子 也，涓涓尔，及其卒，泛滥为中国害。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 江 左地促，不如中国。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。” 清 叶廷琯 《吹网录·柳边纪略》：“泉甘土肥，物产如参貂，非中国有。”
2.指生长、居住在中原地区的人。《晋书·宣帝纪》：“ 吴 以中国不习水战，故敢散居 东关 。” 宋 陈善 《扪虱新话·阮籍知母而不知父》：“夫 籍 中国也，而与夷狄无异。”《宋史·岳飞传》：“ 金 人所以立 刘豫 於 河 南，盖欲荼毒中原，以中国攻中国。”
3.犹国家，朝廷。《礼记·檀弓》：“今之大夫交政於中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。”《汉书·西南夷传》：“即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，絶其王侯勿復通。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“以为中国全盛，而当思维持保守。”
4.京师。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。” 毛 传：“中国，京师也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。” 裴骃 集解引 刘熙 曰：“帝王所都为中，故曰中国。” 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 江娥 啼竹素女怨， 李凭 中国弹箜篌。” 方世举 注：“中国，作都中解。”
5.我国的专称。 清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》：“ 中国 所行於外国者，无一非利人之物。” 毛泽东 《纪念孙中山先生》：“ 中国 应当对于人类有较大的贡献。”
6.指 恒河 中流一带的 中印度 ，佛教徒译称 中国 。参阅 晋 法显 《佛国记》。 ——《漢語大詞典》
2.指生长、居住在中原地区的人。《晋书·宣帝纪》：“ 吴 以中国不习水战，故敢散居 东关 。” 宋 陈善 《扪虱新话·阮籍知母而不知父》：“夫 籍 中国也，而与夷狄无异。”《宋史·岳飞传》：“ 金 人所以立 刘豫 於 河 南，盖欲荼毒中原，以中国攻中国。”
3.犹国家，朝廷。《礼记·檀弓》：“今之大夫交政於中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。”《汉书·西南夷传》：“即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，絶其王侯勿復通。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“以为中国全盛，而当思维持保守。”
4.京师。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。” 毛 传：“中国，京师也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。” 裴骃 集解引 刘熙 曰：“帝王所都为中，故曰中国。” 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 江娥 啼竹素女怨， 李凭 中国弹箜篌。” 方世举 注：“中国，作都中解。”
5.我国的专称。 清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》：“ 中国 所行於外国者，无一非利人之物。” 毛泽东 《纪念孙中山先生》：“ 中国 应当对于人类有较大的贡献。”
6.指 恒河 中流一带的 中印度 ，佛教徒译称 中国 。参阅 晋 法显 《佛国记》。 ——《漢語大詞典》
薰风（薰風）xūn fēng
(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。”
(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。” ——《漢語大詞典》
(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。” ——《漢語大詞典》
属 （ 屬 ） shǔ/zhǔ
属 [ shǔ ]
- 同一家族的：亲～。眷～。烈～。
- 类别：金～。吾～。
- 生物群分类系统上，“科”下有“属”，“属”下有“种”。
- 有管辖关系的，也指有管辖关系的人或单位：直～。～下。～地。
- 归类：～于自然科学。
- 为某人或某言所有：这本书～于你了。
- 系，是：～实。纯～谣言。
- 用十二生肖记生年：～相。
- 连缀，接连：～文。～和（hé）。
- （意念）集中于一点：～仰（注视仰望）。～望。～意。
- 古同“嘱”，嘱咐，托付。
- 倾注，引申为劝酒：“举酒～客”。
- 恰好遇到：～京师乱。
外家 wài jiā
(1).泛指母亲和妻子的娘家。《东观汉记·吴汉传》：“﹝ 吴汉 ﹞尝出征，妻子在后买田业。 汉 还，让之曰：‘军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！’遂以分与昆弟外家。”《晋书·魏舒传》：“﹝ 魏舒 ﹞少孤，为外家 宁氏 所养。 宁氏 起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以 魏 氏甥小而慧，意谓应之。”
(2).指外戚。《史记·吕太后本纪》：“ 吕氏 以外家恶而几危宗庙，乱功臣。”《后汉书·崔駰传》：“ 汉 兴以后，迄于 哀 平 ，外家二十，保族全身四人而已。” 李贤 注：“外家，当为后家也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“谓自古戚里侵权，便为衰世之象；外家干政，即是亡国之本。”
(3).女子出嫁后称娘家为外家。《资治通鉴·梁简文帝大宝元年》“犯者刑及外族” 元 胡三省 注：“男子谓舅家为外家，妇人谓父母之家为外家。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“先太夫人外家 曹 氏，有媪能视鬼。”
(4).指男子于正妻之外在别处所置之妾。 梅阡 《骆驼祥子》第一幕：“这些日子老爷子又弄了个‘外家’，还瞒着我，当我不知道呢！” 赵孙诒 《遣兴录》：“你父亲在世之时有一个外家，老身就是你父亲的外老伴儿。”
(5).谓儒家六经以外的传记杂说等。《史记·滑稽列传褚少孙论》：“臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。” 司马贞 索隐：“ 东方朔 亦多博观外家之语，则外家非正经，即史传襍説之书也。”
(6).指外家拳。《儿女英雄传》第六回：“武当拳是 明太祖 洪武 爷留下的，叫作‘内家’；少林拳是 姚广孝 姚少师 留下的，叫作‘外家’。” 陶成章 《浙案纪略》：“当 明 之世，有 少林寺 者，聚徒传拳术，名闻海内，称曰外家。”参见“ 内家拳 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指外戚。《史记·吕太后本纪》：“ 吕氏 以外家恶而几危宗庙，乱功臣。”《后汉书·崔駰传》：“ 汉 兴以后，迄于 哀 平 ，外家二十，保族全身四人而已。” 李贤 注：“外家，当为后家也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“谓自古戚里侵权，便为衰世之象；外家干政，即是亡国之本。”
(3).女子出嫁后称娘家为外家。《资治通鉴·梁简文帝大宝元年》“犯者刑及外族” 元 胡三省 注：“男子谓舅家为外家，妇人谓父母之家为外家。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“先太夫人外家 曹 氏，有媪能视鬼。”
(4).指男子于正妻之外在别处所置之妾。 梅阡 《骆驼祥子》第一幕：“这些日子老爷子又弄了个‘外家’，还瞒着我，当我不知道呢！” 赵孙诒 《遣兴录》：“你父亲在世之时有一个外家，老身就是你父亲的外老伴儿。”
(5).谓儒家六经以外的传记杂说等。《史记·滑稽列传褚少孙论》：“臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。” 司马贞 索隐：“ 东方朔 亦多博观外家之语，则外家非正经，即史传襍説之书也。”
(6).指外家拳。《儿女英雄传》第六回：“武当拳是 明太祖 洪武 爷留下的，叫作‘内家’；少林拳是 姚广孝 姚少师 留下的，叫作‘外家’。” 陶成章 《浙案纪略》：“当 明 之世，有 少林寺 者，聚徒传拳术，名闻海内，称曰外家。”参见“ 内家拳 ”。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。